Anarko-kapitalisme: definisi, ide, simbol

"Anarchy" - istilah yang di benak kebanyakan orang adalah identik dengan konsep "kekacauan", "kebingungan." Namun, dalam sosiologi dan ilmu politik, istilah ini memiliki arti yang berbeda. Pada artikel ini kita melihat lebih dekat pada konsep, asal, ajaran-ajaran dasar dan arah anarkisme. Kami menganalisis secara lebih rinci arah ini sebagai anarko-kapitalisme. Apa esensi dan, tidak seperti daerah lain anarkisme? Kami akan mencoba untuk mencari tahu nanti dalam artikel ini.

gagasan

Anarkisme - doktrin sosio-politik dan sosio-ekonomi, yang meniadakan kebutuhan untuk eksistensi negara. Kepentingan petani kecil dan usaha kecil yang bertentangan dengan kepentingan perusahaan-perusahaan besar.

Ada mitos bahwa anarkisme - adalah salah satu tren sosialisme. Ia dibentuk dalam pikiran kita setelah Revolusi dan Perang Saudara: sekutu setia Bolshevik di wilayah Ukraina modern telah lama menjadi anarkis Nestora Mahno.

Namun, ini benar-benar salah. Anarkisme, dan terutama salah satu tujuan nya - anarko-kapitalisme - sebaliknya, menyangkal penciptaan perusahaan publik besar. Sosialisme - sebagai tahap awal komunisme - meskipun melibatkan terciptanya masyarakat yang adil dan setara tunggal, tetapi peran dominan negara di mana kepala dan harus menjadi "orang yang tepat." - Bolshevik, kaum Sosialis-Revolusioner, kaum proletar, dll Bahkan, tren ini juga menyerukan penciptaan korporasi saja, berbeda dengan kapitalisme, dengan hanya satu pemilik - negara.

Dasar filosofis anarkisme adalah individualisme, subjektivisme dan kesukarelaan.

arah

Untuk saat ini, ada dua bidang utama dari anarkisme:

1. anarkisme individualis.
2. Anarko-sosialisme.

Ideologis, itu benar-benar dua arah yang berlawanan. Mereka bersatu hanya satu - gagasan meninggalkan negara. Semua pendapat lain yang bertentangan. Anarko-sosialisme, melainkan mengacu pada terpaut kiri, bersama dengan komunisme, sosialisme dan anarko-individualisme lainnya -. Sebaliknya, itu adalah jalan yang benar. Prinsip-prinsip yang dikembangkan Max Stirner, Genri Devid, Murray Rothbard dan lain-lain. Kedua unit juga dibagi menjadi berbeda aliran, yang masing-masing memiliki pandangan sendiri pada orang-orang atau proses lainnya.

Arah utama individualisme

anarkisme individualis dibagi menjadi bidang-bidang berikut:

1. Anarko-kapitalisme. Kami tidak akan detail cat nya, karena daerah ini akan didedikasikan untuk mayoritas artikel kami.
2. Anarko-feminisme. Gerakan ini dimulai di Amerika Serikat pada awal abad XX. Seorang wakil menonjol dari itu dapat dianggap sebagai Emma Goldman - "Red Emma". Wanita ini telah berimigrasi dari Rusia sebelum revolusi, dan menetap di Amerika Serikat. Anarko-feminis juga menentang negara sebagai kendaraan untuk memaksakan konsep tradisional mapan hubungan keluarga, pendidikan, dan peran gender. Emma Goldman akan hari ini adalah pembela HAM bersemangat, yang akan terus berjuang untuk kesetaraan perempuan, hak-hak minoritas seksual, dll Pernikahan, pikirnya, -. Ini adalah kontrak ekonomi biasa antara seorang pria dan seorang wanita. Dan pandangan-pandangan ini dan itu jatuh pada kesadaran massa melalui pidato, buku penerbitan seratus tahun yang lalu, ketika masyarakat Barat dipelihara nya agama dan tradisionalisme.
3. Hijau anarkisme - memfokuskan perhatian pada masalah perlindungan lingkungan.
4. Anarko-primitivisme - panggilan untuk meninggalkan teknologi tinggi, yang, menurut mereka, hanya memperkuat posisi mereka yang berkuasa dan operasi. Dan lain-lain.

Arah utama dari anarko-sosialisme

Anarko-sosialisme - tren yang menyerukan memerangi segala bentuk eksploitasi, milik pribadi sebagai penyebab utama stratifikasi sosial (stratifikasi) masyarakat menjadi kaya dan miskin. pandangan seperti berada di benak para anarkis Nestor Makhno selama revolusi dan perang sipil. Arah yang berbeda dari Bolshevisme klasik hanya dengan fakta bahwa yang terakhir menyerukan kediktatoran proletariat, yaitu. E. Penciptaan sebenarnya dari satu kelas atas yang lain. Anarko-sosialisme, dan sama sekali menolak keberadaan setiap kelas penguasa atau kasta. bidang utama nya:

1. Mutualisme (myutyualizm). Hal ini didasarkan pada prinsip gotong royong, kebebasan, kontrak sukarela. Pendiri tren percaya Pierre Zhozefa Prudona, yang karyanya muncul pada abad XVIII, sebelum akhirnya terbentuk arus anarkis.
2. Anarko-komunisme. Pendukung gerakan ini percaya bahwa kebutuhan untuk menciptakan sebuah komune pemerintahan sendiri, yang harus diatur dalam penggunaan kolektif alat-alat produksi.
3. anarkisme kolektivis atau kolektivisme radikal. Pendukung gerakan ini telah menyerukan penggulingan jalan revolusioner. Berbeda dengan tren sebelumnya, anarko-kolektivis berpikir bahwa semua orang di masyarakat harus menerima pembayaran yang adil berdasarkan jasa-jasa mereka. Banal "meratakan", menurut mereka, akan menyebabkan massa parasit yang "parasit" akan memanfaatkan kerja orang lain.
4. Anarko-sindikalisme. Ini berfokus pada gerakan buruh. pendukungnya cenderung meninggalkan sistem upah tenaga kerja dan milik pribadi. Alat-alat produksi mereka melihat penyebab pembagian masyarakat ke pemilik dan karyawan. Dan lain-lain.

Sayangnya, dalam satu artikel adalah sulit untuk menyampaikan secara singkat perbedaan utama antara arah anarkisme. Namun, dalam beberapa kata kita dapat mengatakan bahwa anarko-kapitalisme - arti kebalikan dari anarko-sosialisme. Terakhir sepenuhnya menolak ide dari milik pribadi, kapitalisme, tenaga kerja upahan. Pertama, sebaliknya, menyambut ide-ide ini. Untuk rincian lebih lanjut tentang hal itu akan dibahas kemudian dalam artikel.

Asal anarko-kapitalisme

arah anarko-kapitalis juga disebut sebagai "anarkisme libertarian". Untuk pertama kalinya istilah ini diciptakan oleh Murray Rothbard. Munculnya tren ini tanggal kembali ke tahun enam puluhan abad XX di Amerika Serikat. Meskipun secara teoritis berakar pada pertengahan abad XIX, karya-karya ahli teori pasar, salah satunya adalah Gustave de Molinari.

konsep

Pasar anarkisme - juga dikenal sebagai anarko-kapitalisme - berdasarkan kepercayaan dalam kepemilikan bebas dari milik pribadi. Dia membantah negara sebagai institusi kekuasaan, karena mengganggu dengan dukungan dari pasar yang kompetitif. Pada saat itu, para pembaharu yang terkenal - Yegor Gaidar - kata, "pasar akan menempatkan segala sesuatu di tempatnya." Meskipun perdana menteri Rusia dan tidak seorang penganjur filosofi ini, tapi itu hukumannya ditelusuri salah satu anarkisme ide-ide pasar. landasan menempatkan ide hubungan pasar bebas, terikat atas dasar sukarela. Ini adalah prinsip ini dan melayani pembentukan masyarakat yang stabil, yang dengan sendirinya dapat mengatur aturan hukum, membuat kerangka hukum mereka, perlindungan sendiri dan infrastruktur yang diperlukan, yang diselenggarakan melalui kompetisi komersial.

tujuan

Sam Murray Rothbard menyadari bahwa negara -. Hal ini, dalam istilah modern, suatu kelompok penjahat terorganisasi yang terlibat dalam benar-benar merampok melalui pajak, biaya, tugas, lisensi, dll Hampir semua pemerintah kapitalis modern telah menjadi antek dari magnates keuangan utama. Kapitalisme, menurut teori - adalah dominasi pemilik kecil, dan hari ini kita melihat bahwa usaha kecil di seluruh dunia kehilangan jalan di semua sektor ekonomi. Alih-alih ribuan pengusaha kecil, kita menyaksikan maestro besar, yang meluas pengaruhnya pada banyak negara.

Oleh karena itu, libertarianisme modern dan anarkisme memiliki tujuan bersama dengan ideologi sosialis dan komunis - mereka semua memanggil untuk memecahkan sistem yang ada, yang telah berkembang di dunia.

Ide-ide untuk tatanan sosial masa depan

Dalam arah filosofis ini banyak kritik kalangan ekonom, ilmuwan politik dan sosiolog. Bahkan Sosialis dan Komunis dengan ide-ide dari "masa depan yang cerah", "kesetaraan sosial", "kebebasan", "persaudaraan" jangan panggil untuk meninggalkan negara sebagai regulator hubungan sosial. Namun teori utama anarko-kapitalisme - Murray Rothbard - sebaliknya, mendesak untuk benar-benar meninggalkannya. Bagaimana, kemudian, harus beroperasi masyarakat kapitalis di mana milik pribadi adalah suci harus dilindungi? Untuk melakukan ini, membuat struktur keamanan swasta, yang harus beroperasi secara kompetitif. Mereka tidak harus dibiayai dari pajak, dan dari yayasan swasta. aktivitas pribadi dan ekonomi harus diatur oleh hukum-hukum alam, pasar dan dengan bantuan hukum swasta. Masyarakat, sesuai dengan teori dari arah filosofis, intuitif memahami bagaimana Anda harus hidup dalam waktu dekat. Orang-orang akan menyerah banyak kejahatan, karena negara dan merupakan akar penyebab komisi mereka.

Apakah mungkin untuk mengimplementasikan ide-ide libertarianisme?

Banyak orang berpikir ide utopia libertarian mutlak. Ketika mereka mengutip fakta bahwa sifat orang adalah bahwa tidak mungkin untuk memberantas kejahatan manusia seperti seperti iri, marah, pengkhianatan, keinginan untuk mengambil keuntungan dari kerja orang lain, keinginan untuk mengambil kepemilikan sama lain properti, dan lain-lain mengingat tes psikologi sebagai argumen utama :. "Jika supermarket Anda akan melihat, produk yang tidak ada melindungi apa yang Anda lakukan?". Jawaban yang benar akan menjadi salah satu yang menawarkan produk di supermarket untuk mencuri. tanggapan lain dianggap oleh psikolog tidak jujur, menyembunyikan sifat sejati dari subjek. E. Anda tidak dapat mengubah sifat manusia, sehingga dia sendiri, tanpa bantuan dari regulator daya eksternal, tidak belajar untuk hidup "yang tepat." Semua ide-ide yang dirancang untuk mengubah sifat manusia melalui penciptaan kondisi sosial yang berbeda, dianggap utopis. Oleh karena itu, anarkisme pasar harus dipertimbangkan seperti itu. Namun, beberapa percaya bahwa libertarianisme dapat diimplementasikan. Untuk tujuan ini, kondisi tertentu harus terjadi. Mereka berbicara tentang lebih lanjut di bawah.

Kondisi untuk melaksanakan ide anarkisme pasar

Dengan demikian, ide-ide dari Murray Rothbard menyadari, harus terjadi kondisi berikut:

1. etika dominasi kekuasaan. Dalam masyarakat di mana semuanya dibeli dan dijual, sulit untuk mendidik orang dalam semangat "sehingga Anda tidak bisa", "tidak baik", dll Hari ini, kita melihat bahwa anak-anak dari multijutawan melanggar semua hukum: .. Mereka tidak menghormati batas kecepatan di jalan-jalan, adalah mungkin untuk menghina perwakilan hukum dan ketertiban, untuk berbicara mencemooh negara di mana mereka tinggal, dll "biasa" warga perilaku tersebut tidak dapat diampuni :. mereka cenderung menerima hukuman paling berat. Hanya dimana nilai etika dan kebebasan menang atas uang tunai, adalah mungkin untuk membangun masyarakat yang ideal.
2. Penciptaan beberapa lembaga. Jika negara tidak ditemukan, fungsinya harus memenuhi lembaga sosial lainnya. Mereka harus memiliki kekuatan dan otoritas jika tidak akan sia-sia. Kondisi utama - harus ada, atau bukan salah satu bentuk negara, kita memperoleh lain: teokrasi, klan, kapitalisme liar dan lain-lain.
3. kesatuan sistem nilai. Sistem Libertarianstskaya akan berfungsi hanya jika semua anggota masyarakat untuk mematuhi ide-ide anarko-kapitalisme. Ketika Anda melihat sejumlah besar orang yang mengabaikan prinsip-prinsip dan institusi kekuasaan, sistem akan memecah cepat.

Simbolisme anarko-kapitalisme

Kami meliput teori libertarianisme. Berkata sedikit tentang simbolisme. Banner anarcho- kapitalisme dianggap bendera hitam dan kuning. Warna hitam - simbol tradisional anarkisme. Kuning - melambangkan emas, alat tukar di pasar tanpa intervensi pemerintah. bendera hitam dan kuning ditemukan dalam berbagai perwujudan. Tidak ada pengaturan yang ketat bunga. Kadang-kadang berisi gambar yang berbeda: sebuah mahkota, tanda dolar, dan lain-lain.

Anarko-kapitalisme di Rusia

Di negara kita beberapa orang yang memegang pandangan pasar anarkisme. Kami memiliki, jika mereka adalah pengikut anarkisme, agak pendukung anarko-sindikalisme, yang membuat berbagai subkultur pemuda. Sosiolog menunjukkan bahwa neoanarhisty modern, sebagai suatu peraturan, tidak mengerti ideologi dasar anarko-sindikalisme, mereka hanya menggunakan simbol-simbol - bendera merah dan hitam. Pada semua kejadian yang melibatkan mereka suara, biasanya hanya slogan-slogan anti-fasis.

Tujuan neoanarhizma di Rusia

Modern protes neoanarhichesky di Rusia mungkin satu-satunya inisiatif luar ruangan prinsip non-partisan, kekuasaan tak terkendali. Para pemimpinnya percaya bahwa tujuan dari gerakan - perjuangan melawan fasisme, serta akar penyebabnya - kapitalisme, yang menciptakan ketimpangan sosial dan migrasi dalam bentuk yang sekarang.