Iran: agama dan agama minoritas

Iran telah memberikan dunia banyak monumen arkeologi dan warisan budayanya masih hati-hati dipelajari oleh para ilmuwan dari seluruh dunia. Negara ini telah berhasil tidak hanya mempertahankan tetapi juga untuk meningkatkan kekayaan mereka, sebagai negara dengan pemisahan yang jelas dari agama dan gender.

Iran: singkat tentang yang paling penting

Iran bisa disebut negara di mana sulit untuk menjadi berbeda. Sebagian besar penduduk yang Persia, dan mereka memiliki dampak langsung pada politik internal negara. Terlepas dari kenyataan bahwa di banyak daerah sulit untuk menemukan negara seperti canggih seperti Iran, agama memainkan peran yang sangat penting. Dari larangan dan peraturan agama yang ditolak dalam kehidupan sehari-hari mereka benar-benar semua penduduk negara, mulai dari kepala negara dan berakhir dengan pengrajin sederhana.

Bahasa resmi Iran adalah Persia, yang diucapkan oleh mayoritas besar penduduk. Hal ini diajarkan di sekolah-sekolah dan lembaga pendidikan tinggi dari Teheran. Perempuan di negara ini tidak selalu belajar, hal ini disebabkan tradisi keagamaan yang jelas diresepkan ketidaksetaraan gender. Wanita juga diperbolehkan untuk memegang posisi penting pemerintah dan menjadi imam. Di lain hak-hak perempuan tidak dilanggar juga. Banyak analis Barat bahkan mengakui negara modern Iran, jauh dari prasangka Muslim abad pertengahan dan doktrin.

Agama Kuno Iran

Populasi Kuno Iran diwakili oleh suku-suku nomaden yang tersebar, sehingga agama peradaban pertama Iran bertentangan dan memiliki akar yang berbeda. Suku-suku terkuat dari Iran Plateau yang arias, yang mampu menyebarkan keyakinan mereka di antara suku-suku lain yang tinggal di wilayah ini.

Di jajaran dewa Arya, satu dapat menghitung lebih dari seribu roh yang berbeda dan dewa. Semua dari mereka dibagi menjadi dua kategori:

• dewa memesan;
• dewa-dewa alam.

Masing-masing dewa memiliki imam dan upacara layanan khusus. Secara bertahap, ritual ini menjadi lebih canggih, dan hidup menetap membawa perubahan dalam agama Iran kuno. Dengan milenium kedua SM, mereka menyoroti dewa kebijaksanaan, yang milik yang paling ringan dari semua dewa dari dewa tersebut. Para ilmuwan percaya bahwa itu adalah prototipe dari penyembahan api, yang membuat pengorbanan dalam bentuk hewan dan hadiah alam. Selama api pengorbanan Arya mengambil minuman memabukkan. Hal ini dikenal sebagai Haoma, dan digunakan sudah terpisah dari upacara keagamaan selama ribuan tahun.

Pada akhir abad ketujuh SM di wilayah Kuno Iran membentuk gerakan keagamaan baru Zoroastrianisme, yang menyebar dengan cepat di antara penduduk dan yang paling berpengaruh di negeri ini.

Zoroastrianisme - munculnya sekte agama baru

Tentang asal-usul Zoroastrianisme di dataran tinggi Iran banyak legenda, tetapi sebenarnya pendiri sekte adalah tokoh sejarah yang nyata. Sejarawan mampu menemukan bukti bahwa Zoroaster adalah seorang imam berpengaruh dari Arya. Sepanjang hidupnya ia berkhotbah baik dan pada usia empat puluh dua tahun, menerima sebuah wahyu yang merupakan dasar bagi munculnya agama baru. imam mulai aktif membawa cahaya iman dalam massa, bepergian di seluruh negeri, dan setelah beberapa waktu pemberitaan Zoroaster dikumpulkan dalam satu kitab suci - Avesta. ia diberkahi dengan kemampuan yang tidak biasa, dan selama berabad-abad telah menjadi orang mitos, yang keberadaannya dipertanyakan hampir semua sarjana Barat.

Dasar-dasar Zoroastrianisme

Selama bertahun-tahun, Iran telah memenangkan Zoroastrianisme. Agama mengejutkan ditumpangkan pada ritual kuno bangsa Arya, kita dapat mengatakan bahwa Zoroaster bergabung semua sekte yang dikenal dalam satu. Dewa yang paling penting dalam Zoroastrianisme dianggap Ormuzd, ia mewakili semua terang dan baik. Dia harus terus-menerus melawan saudaranya gelap Angra Manyu, yang bersedia untuk menghancurkan umat manusia, apakah ia bisa mendapatkan pegangan di atasnya.

Menurut dasar-dasar Zoroastrianisme, masing-masing dewa tanah di tiga ribu tahun, tiga ribu tahun, mereka berjuang di antara mereka sendiri. Setiap kali perjuangan seperti itu disertai dengan bencana dan bencana alam. Tapi perubahan tidak bisa dihindari, dan penguasa umat manusia harus siap untuk ini.

Avesta: kitab suci Iran kuno

Semua aturan dan dasar-dasar Zoroastrianisme awalnya disampaikan dari mulut ke mulut, tetapi akhirnya mereka menemukan ekspresi mereka di Avesta. Ini terdiri dari tiga bagian. Yang pertama dikumpulkan himne dewa, doa Ormudze kedua, dan menunjukkan ketiga semua upacara dan prinsip-prinsip utama dari sekte agama.

Zoroastrianisme: ritus dan pelayanan

Atribut yang paling penting dari layanan untuk kultus Zoroastrianisme adalah api. Dia selalu mempertahankan para imam kuil dan adalah yang pertama untuk menyaksikan ritual inisiasi muda Arya. Selama sepuluh tahun, setiap anak menerima dewa inisiasi, itu selalu dilakukan oleh api, yang merupakan malam upacara harus "makan" lima kali sehari. Setiap kali, melampirkan bahan bakar, imam telah membaca doa.

upacara khusus mematuhi semua peristiwa dalam kehidupan masyarakat, manipulasi yang paling rumit dilakukan di pemakaman mayat Iran mati.

Penaklukan Iran oleh orang Arab: perubahan agama

Pada abad ketujuh penakluk Arab merambah ke Iran. Agama orang Arab, Islam, telah secara aktif menggantikan biasa Zoroastrianisme. Beberapa abad itu hampir tak terlihat, semua kelompok agama hidup berdampingan secara damai di negara ini. Tetapi pada abad kesepuluh, situasi berubah secara dramatis, Islam menjadi luas implan. Mereka yang tidak setuju dengan rezim agama baru dianiaya. Di banyak bagian Zoroastrian Iran yang membunuh, dan melakukannya dengan ketelitian besar. Selama periode ini, sebagian besar dari para penganut iman tua pindah ke India, di mana ia dikenal sebagai Zoroastrianisme Parseeism dan masih gerakan keagamaan cukup berpengaruh di negeri ini.

Islam: Iran menjadi agama negara

Sejarawan tidak meragukan, apa agama negara Iran setelah pengusiran dari Zoroastrian - Islam selama beberapa dekade tegas mengambil tempatnya di dalam pikiran dan hati Iran. Dari abad kesepuluh, hanya memperkuat posisinya dan secara aktif mempengaruhi kehidupan sosial negara.

Dari abad keenam belas, bangsa Iran telah menjadi peserta dalam perjuangan dua tren dalam Islam - Sunni dan Syiah. Paling sering, ini sisi yang berlawanan bentrok dalam pertempuran bersenjata yang membagi negara menjadi dua kubu. Semua ini memiliki dampak negatif pada Iran. Agama telah menjadi kebijakan mendefinisikan dan luar negeri yang telah hampir menghilangkan kemungkinan dialog dimengerti antara Iran dan dunia Barat.

Pada awal abad kedua puluh filsuf Iran telah berusaha untuk menghidupkan kembali tradisi negara Zoroastrianisme, tetapi pada tahun delapan puluhan abad terakhir, revolusi Islam mengakhiri beberapa kebebasan dalam ibadah, dan akhirnya menetapkan kekuatan Muslim Syiah.

Yang agama di Iran adalah yang paling berpengaruh saat ini?

Perlu dicatat bahwa, meskipun kekakuan penguasa Iran di negara ini dari waktu ke waktu ada berbagai aliran agama. Mereka belum menerima distribusi massa, tetapi salah satu cabang dari Islam masih berhasil mendapatkan pijakan di negara ini. Kursus ini adalah iman Baha'i, yang sering disebut kesatuan agama. Saat ini minoritas agama ini memiliki pengikut yang paling di Iran.

Namun, agama negara Iran adalah satu, karena lebih dari sembilan puluh persen dari populasi adalah Muslim Syiah. Mereka memegang jabatan publik dan menjadi pendeta yang paling berpengaruh. Delapan persen dari populasi mengidentifikasi diri mereka sebagai Muslim Sunni, dan hanya dua yang tersisa persen dari Iran mengaku iman Baha'i, Kristen dan Yahudi.

Banyak politisi Barat ambigu mengungkapkan tentang Iran dan pemerintahannya. Mereka percaya bahwa kelompok agama dengan ajaran yang ketat tentang bagaimana seorang Syiah, secara signifikan membatasi perkembangan negara. Tapi tidak ada yang benar-benar dapat memprediksi bagaimana hal itu akan membangun kehidupan Iran biasa, jika agama akan memainkan peran yang lebih kecil dalam kebijakan dalam dan luar negeri negara.