Kode Bushido - kehormatan dan kehidupan samurai. Sejarah Kode Bushido

Kode Bushido adalah seperangkat aturan hidup yang harus memastikan jalan kebenaran berikut kepada anggota masyarakat terbaik, penjaga kehormatan dan martabat. Sudah ada lebih dari seribu tahun, namun belum kehilangan nilainya hari ini.

Kode Bushido saat ini dan modern

Filosofi Timur menarik perhatian bagian progresif masyarakat kita tidak secara kebetulan. Pada masa kejayaan ketidakberesan dan keegoisan, ekonomi pasar dan persaingan, ada kerinduan akan ketenangan batin, keinginan untuk menemukan dukungan dalam kehidupan melalui prinsip-prinsip yang solid dan benar yang dapat membantu tidak hanya individu, tapi juga seluruh masyarakat. Dalam hal ini, kode Bushido paling menarik. Terlepas dari kenyataan bahwa hal itu diciptakan pada masa feodalisme dan memenuhi kebutuhan Jepang pada periode sejarah tersebut, relevansinya tidak diragukan lagi bahkan sampai sekarang di Tanah Matahari Terbit dengan teknologi informasi dan kemajuannya. Tentu saja, tidak semua posisi diterima oleh sezaman, namun esensi utamanya tetap menjadi ciri khas masyarakat mereka.

Dasar filosofis

Masyarakat tradisional Abad Pertengahan di Jepang sangat terstruktur. Setiap kelas memiliki hak dan kewajiban tertentu, dibentuk berdasarkan tradisi dan ditetapkan oleh kekuasaan negara. Ada empat kategori populasi. Petani, pedagang, perajin dan aristokrasi militer. Ini untuk yang terakhir bahwa kode Bushido dibuat. Jalur samurai (seorang pejuang di Jepang) ditentukan oleh kategori etika etis yang akan memberi dukungan kepada shogun, kepada pria tersebut. Hubungan vasal yang ada menentukan keberadaan seluruh klan. Kepalanya adalah rumah pria itu, dia disumpah untuk kesetiaan oleh tuan tanah feodal yang lebih kecil yang menerima dari pemilik tanah di perkebunan tersebut, dan untuk ini mereka melayani dengan setia sampai akhir hayatnya. Kode Bushido didasarkan pada konsep tugas sebagai kategori pasti filsafat Timur pada umumnya, dan khususnya Konfusianisme, Budhisme dan Shinto. Sikap terhadap kematian dan kehidupan dibentuk di bawah pengaruh gagasan reinkarnasi dan karma, kesetiaan terhadap tugas dan kehormatan - dengan ketergantungan langsung pada kategori "suami mulia" Konfusianisme, penghormatan terhadap nenek moyang dan kekuatan kaisar - berdasarkan tradisi Shinto.

Latihan tubuh dan semangat

Masyarakat Barat secara mengejutkan bersifat pragmatis. Keinginan untuk menghibur dan menyingkirkan penderitaan yang tidak perlu membuat Anda memikirkan penemuan teknis baru, obat-obatan, namun tidak memberi seseorang kedamaian atau kepercayaan diri di masa depan. Kode samurai Bushido memproklamirkan kesatuan ketiga komponen yang memungkinkan kita hidup dan mati dengan hormat. Akuisisi mereka membutuhkan kerja intensif pada diri sendiri, yang dengan sendirinya menyangkal gagasan kenyamanan dan kemudahan. Bagi pejuang, latihan tubuh itu penting. Dia harus kuat, kuat, fleksibel, marah, yang akan memberinya keuntungan dalam pertempuran. Tapi semua ini berarti sedikit tanpa teknologi. Ini dia, seperti seorang tukang kayu master, dari klub yang kasar, menciptakan karya yang lembut. Teknologi selalu bisa menolak hanya kekuatan. Tapi elemen terpenting adalah semangat. Ini adalah kekuatan spiritual batin yang menentukan pejuang sejati, lebih berani, pahlawan. Dia tidak takut mati, dan karena itu tidak terbatas pada keberanian dan kehormatannya.

Pria mulia

Kode Bushido, tentu saja, menyatakan kesetiaan sebagai kebajikan utama. Tapi perlu dicatat bahwa aksen di masa lalu, dan terlebih lagi sekarang, ditempatkan sedikit berbeda. Kualitas utama pejuang sejati adalah bangsawan, yang dianggap mengikuti suara hati nurani dan kebenaran, keadilan. Jika perintah pria menuntut agar samurai melepaskan kebenaran, bertindak melawan pemahaman batin akan kebajikan, tugasnya adalah untuk mencegah orang yang seignior dari perbuatan memalukan tersebut. Jika dia tidak berhasil, pejuang sejati tidak mampu untuk menghapus kehormatannya dengan perbuatan yang tidak benar. Tapi juga untuk mendobrak sumpah setia juga tidak sesuai dengan seorang bangsawan. Satu-satunya jalan keluar adalah ritual seremonial untuk bunuh diri, yang memungkinkan untuk meninggalkan dunia ini. Jadi, kode kehormatan samurai - Bushido - menuntut untuk mengikuti keadilan dan mempertahankannya dengan biaya hidup itu sendiri.

Sikap terhadap kematian

Tema sentral pandangan dunia bangsawan Jepang adalah sikap terhadap kehidupan dan kematian. Ini didasarkan pada pengakuan oleh filsuf timur tentang keniscayaan kematian dan penerimaannya sebagai langkah menuju transisi kualitatif baru dalam siklus kelahiran kembali yang berkesinambungan. Kode samurai Bushido meresepkan praktik spiritual dan jasmani yang ditujukan untuk refleksi setiap hari tentang kematian yang akan terjadi. Ini, di satu sisi, adalah untuk menyelamatkan kita dari ketakutan akan kematian, di sisi lain, hal itu membuat kita menghargai waktu yang diberikan kepada semua orang. Semua kemalasan dan inkontinensia dikecam dan dilihat dalam konteks temporalitas eksistensi manusia sebagai kebodohan, yang pasti akan muncul di masa depan. Tinggalkan dunia ini dengan hormat, dan juga hidup: tanpa ribut, dengan sengaja, jelas. Tidak adanya rasa takut akan kematian tidak berarti bahwa hidup itu dicari dan tidak dihargai, justru sebaliknya. Tapi karena ditakdirkan untuk binasa, pejuang sejati akan melakukannya dengan benar. Orang-orang Eropa, yang kebetulan menjadi saksi ritus hara-kiri, tercengang melihat kesejukan dan keberanian orang Jepang. Ini adalah hasil praktik sehari-hari dan filosofi khusus di mana seorang pria sejati dibesarkan sejak kecil. Satu-satunya cara untuk menghilangkan rasa malu adalah dengan mendapatkan pisau seremonial dan menodainya dengan darah Anda sendiri.

Empat Perintah Samurai

Kode Bushido adalah kehidupan itu sendiri, jadi seorang pejuang sejati tahu persis bagaimana bertindak dalam situasi tertentu. Namun demikian, dalam semua doktrin adalah mungkin untuk mengalokasikan beberapa perintah dasar tentara tersebut. Pertama dan terutama dalam tujuan sosial adalah kesetiaan kepada pemiliknya. Inilah motif hidup dan tindakan. Tidak pernah memiliki kelebihan tidak seharusnya berada di atas kepentingan sang master. Tujuan hidup adalah bermanfaat bagi sang tuan. Postulat kedua adalah kesempurnaan. Di jalan samurai, setiap orang harus berjuang untuk mendapatkan yang terbaik, yang terdiri dari kebenaran tindakan, kehormatan dan kemuliaan. Berikutnya adalah sikap orang tua. Tugas berbakti itu suci, tidak hanya mencakup perawatan biasa bagi orang tua, tapi juga penegakan kehormatan keluarga. Setiap tindakan bisa membawa ketenaran atau penghinaan ke seluruh rumah. Menjadi anak yang layak dari orang tua Anda adalah motif terkuat untuk memperbaiki diri dan memilih yang benar dalam hidup. Dan perintah besar lainnya adalah panggilan untuk berbelas kasih dan membantu orang lain. Prinsip dasar ini menentukan jalan prajurit di Jepang. Mereka masih cukup relevan di negara ini.

Sumber tertulis

Kode hukum tertulis seperti itu tidak memiliki kode Bushido. Kutipan, yang penuh dengan internet, tidak selalu berhubungan dengan kenyataan kuno. Banyak dari mereka adalah reprocessings modern dari perumpamaan dan hikmat timur pada umumnya, dan kanon Buddha pada khususnya. Di Jepang kuno, semua peraturan moral ini ada secara apriori, direproduksi oleh masyarakat. Para filsuf Timur percaya bahwa dengan menuliskan pemikiran, kita menutupnya di penjara kata-kata, dan mereka kehilangan realitas dan vitalitas mereka. Hal utamanya bukanlah kata-kata, tapi makna, waktu dan tempat gagasan diungkapkan, contoh yang terlihat. Segalanya mengalir, semuanya bergerak, usaha untuk membuat statis dari dinamika sangat merugikan hal utama. Tetapi jika Anda masih memiliki keinginan untuk membaca kode Bushido, maka manfaat terbesar dan refleksi sejati dari ajaran dapat ditemukan dalam buku "Kumpulan ucapan Guru Hagakure." Ini adalah kumpulan ucapan pertapa samurai, yang dicatat oleh muridnya pada awal abad kedelapan belas. Ngomong-ngomong, Khakagure memerintahkannya untuk membakar catatan, tapi dia tidak menaati gurunya, dan setelah yang terakhir mulai membagikan salinan bukunya. Inilah kode kehormatan Anda. Bagaimanapun, tapi berkat ini, kami memiliki sumber filosofi bushido yang tertulis. Yang juga menarik adalah instruksi untuk samurai muda, yang ditulis oleh Daidoji Yuzan. Karya-karyanya diciptakan pada periode yang sama, yaitu pada awal abad ke-18.

Tersembunyi di dedaunan

Sebelas buku menyusun kumpulan pernyataan Hagakure - "Tersembunyi di dedaunan." Namanya sangat simbolis, karena kebenarannya tidak terpapar, tapi tersembunyi. Percakapan berbicara tentang nilai tugas, hati nurani, tanggung jawab dan keadilan. Kehidupan samurai adalah persiapan untuk kematian yang layak, yang merupakan ketulusan hanya di dunia kita yang pura-pura. Penulis dengan jelas membedakan antara pelayanan yang gagah berani dan setia kepada tuan dan penghambaan, kerendahan hati. Seorang kaki samurai adalah orang yang telah kehilangan hati nuraninya dan kehormatannya. Hubungan Vassal harus dipenuhi dengan martabat dari satu sisi dan sisi lainnya. Semua kehidupan dibangun dalam sebuah hubungan, jadi prajurit tersebut menunjukkan kebaikan kepada orang lain, terutama kepada anak-anak dan istri, menghargai kesetiaan dan pengabdiannya kepada suaminya seperti yang diakui oleh tuannya. Jalur samurai lurus, tidak ada tempat untuk itu bahkan untuk kebohongan kecil, kemalasan, pengkhianatan atau kepengecutan. Kesediaan untuk cepat membuat keputusan dinilai lebih dari sekedar refleksi panjang dan filosofi yang mau tak mau menjauh dari pilihan yang tepat.

Beberapa kesimpulan

Jadi, bushido bukan hanya seni militer, tapi juga jalan moral pejuang, di mana dia harus mempersiapkan kematian yang tak terelakkan dan menerimanya dengan terhormat. Perlu dicatat karakter maximalist ajaran Timur. Tapi, mungkin, inilah yang dibutuhkan di zaman kita tentang relativitas universal dan sikap tidak berprinsip. Jalan samurai membutuhkan penolakan keegoisan dan kerja keras atas diri sendiri, penolakan untuk mencari keuntungan, proklamasi dalam karya prinsip-prinsip kebaikan dan keadilan.