Monad - Monad dalam filsafat ...

Filsafat melibatkan banyak arus dan tren. Setiap ilmuwan pernah menjelaskan dalam kategori topikal sendiri untuk waktu. Leibniz teori monads adalah bagian dari dialektika - pengembangan permanen teori, gerakan dan variasi di dunia. Seorang filsuf terkenal, perwakilan dari sekolah Jerman, percaya bahwa ada Tuhan dan alasan, yang ia ciptakan di jantung dunia. Itu adalah pikiran Allah menyediakan konten untuk masalah ini dan menjadi sumber perkembangannya.

Apa monad?

Menurut Leibniz, seluruh dunia dapat dibagi ke elemen terkecil - monads. Monad - adalah zat khusus, yang mudah, yang merupakan bagian dari elemen yang lebih kompleks. Komponen ini dari dunia tidak memiliki stretch, ia tidak ada dan tidak mati dengan cara alami, itu hanya ada. Leibniz berpendapat bahwa Monad dalam filsafat - zat diberkahi dengan prinsip aktivitas dan kekuatan. Prinsip ini dapat dijelaskan dalam hal teleologi (subordinasi yang universal tujuan akhir) dan teologi. Dalam hubungan ini, ada gagasan bahwa alam semesta dihasilkan oleh Allah, namun mereka terus-menerus diarahkan untuk perbaikan diri dan pengembangan bentuk-bentuk kaya.

Monad studi filsafat sebagai partikel, yang berhubungan dengan kesatuan ruang tak terbatas. Leibniz, sebagai wakil dari dialektika, mengedepankan gagasan bahwa alam adalah satu set hubungan semua dengan semua, karena seluruh alam semesta adalah Monad. tren filosofis menunjukkan sambungan dari zat individu yang terpisah dengan lingkungan yang besar.

substansi fitur

Semua item dapat dibagi menjadi monads. Keberadaan mereka telah dikonfirmasi hal-hal rumit yang mengelilingi kita dan yang kita dapat belajar dengan cara yang praktis, kita punya beberapa pengalaman. Prinsip filosofis menyatakan bahwa setiap hal yang rumit harus menjadi sederhana. Untuk Leibniz monad - itu adalah atom spiritual yang memiliki bagian yang berbeda dan tidak material. Fakta bahwa unsur-unsur sederhana, yang berarti bahwa mereka tidak mengalami kerusakan dan penghentian eksistensi, seperti semua substansi manusia lainnya.

Gateway monads ditutup, dan sehubungan dengan isolasi mereka tidak mempengaruhi yang lain, dan mereka, pada gilirannya, mempengaruhi mereka. Mereka beredar di ruang secara independen. Prinsip ini tidak khas untuk monads tinggi - Allah yang memberi hidup dan semua elemen lain menyelaraskan keadaan internal mereka. harmoni pra-didirikan antara zat sederhana adalah hidup gambar cermin dari alam semesta. Meskipun sederhana, yang Monad dalam filsafat - sebuah fenomena yang memiliki struktur internalnya sendiri dan banyaknya negara. Seperti kondisi, atau persepsi, tidak bisa ada dengan sendirinya, tidak seperti partikel elemen yang kompleks, dan ini menegaskan zat mudah. Persepsi sadar dan tidak sadar di alam. Kondisi kedua adalah mungkin karena ukuran kecil dari monads.

Monad dan jiwa

Leibniz memiliki pandangan antropologis tentang masalah tersebut. Para ilmuwan percaya bahwa tindakan manusia dapat mengalami pengaruh alam bawah sadar. Dia juga berpendapat bahwa monads dan kondisi mereka terus berubah. Alasan untuk ini - kegiatan internal elemen ini.

Untuk Leibniz jiwa manusia - yang paling penting Monad. Dalam filsafat, arah ini disebut monadology - refleksi pada akar penyebab interaksi fisik antara hal. Jiwa manusia - ini hanyalah salah satu dari tingkat substansi.

ketentuan dasar monadology

Seluruh alam semesta dapat dibagi menjadi sejumlah besar elemen yang memiliki sifat tidak dualistik, seperti ditulis Descartes dan Spinosa dan terus bersatu.

Monad - adalah salah satu, jika Anda melihat terjemahan dari bahasa Yunani. Hal ini sederhana, tak terpisahkan dan tidak memiliki landasan substantif material.

Monad ditandai dengan empat kualitas: ambisi, keinginan, persepsi dan kinerja.

Inti dari elemen ini adalah kegiatan, aktivitas. Dia adalah tunggal dan terus berubah persepsi mereka.

Kelangsungan eksistensi memungkinkan untuk mewujudkan monad itu sendiri.

Zat ini benar-benar tertutup dan tergantung pada orang lain seperti itu.

Jenis monads dari Leibniz

Leibniz, meringkas semua pikiran Anda, bersama monads menjadi 4 kelas:

1. Telanjang Monad - adalah salah satu yang adalah dasar dari kehidupan makhluk anorganik (batu, tanah, mineral).
2. Monad hewan - dari nama jelas kepada siapa itu aneh. Dia memiliki perasaan, tapi kesadaran cukup berkembang.
3. monad manusia atau jiwa - zat yang wajar. Ini memiliki kesadaran, memori dan kemampuan unik - berpikir. Seseorang dapat belajar tentang dunia sekitarnya hal, hukum-hukum moral, nilai-nilai dan kebenaran abadi.
4. Tingkat tertinggi monads - Tuhan.

Leibniz berpendapat bahwa semua monads, kecuali kelas empat, memiliki koneksi dengan tubuh. makhluk hidup terkait dengan dua proses - penyebaran kelahiran dan kematian pembekuan, yang pada prinsipnya adalah badan sebagai kumpulan monads, tidak bisa menghancurkan. Di bawah tubuh, ia mengerti monads negara, yang diperintah oleh seorang pemimpin yang sempurna - jiwa. Sebagai seorang filsuf, ia adalah seorang idealis bahkan membantah keberadaan materi, dan dalam hal ini, dan tanpa tubuh.

Kesimpulan pada monadology

Monads kelas menunjukkan tingkat kebebasan dan kewajaran yang - semakin tinggi itu, semakin tinggi kinerja. Teori Leibniz dapat diperluas ke seluruh dunia, ke sudut-sudut paling terpencil itu, semua benda di sekitarnya. Setiap individu monad, unik, dengan karakteristik sendiri, memiliki pengembangan karakter sendiri.