"Sebuah kuat selalu berdaya untuk menyalahkan" - moralitas dan dongeng

Siapa yang tidak kenal Krylov IA? Penulis ini tahu segalanya - dari kecil ke besar. Dalam pikiran kita, ia bergabung dengan dongeng nya - pelajaran puitis kebijaksanaan. Pada salah satu kerumitan - "The kuat selalu berdaya untuk menyalahkan", atau "The Wolf dan Anak Domba", dan akan dibahas dalam artikel ini.

fabel

Apa dongeng? Ini adalah salah satu genre sastra, datang kepada kami dari Yunani kuno. dongeng dapat ditulis dalam ayat dan prosa, tapi selalu dipertahankan dalam satir cara, bermoralisasi. Karakter utama cenderung mendukung hewan, setidaknya - tanaman dan hal-hal. Salah satu fitur utama - moralitas, kesimpulan moral.

Setiap orang frase akrab yang memberi dunia Krylov - "The kuat selalu berdaya untuk menyalahkan" Karya Penulis nya menandai puncak perkembangan genre ini di Rusia. Dalam strukturnya, dongeng yang bervariasi tetapi paling sering disusun dalam bentuk dialog. Penulis berbicara bahasa sendiri, dan karakter - terang, jelas, lebih seperti percakapan santai. Dalam pembohong ini dirinya selalu memiliki sejumlah karakter, tapi tidak pada kami. Oleh karena itu, moralitas - merupakan bagian integral dari genre, tidak menghakimi salah satu karakter, tetapi membawa kepada pembaca keputusan sadar tentang sifat dari masalah.

moralitas

"The Wolf dan Anak Domba" - langka di dongeng konstruksi, baris pertama yang instruktif kesimpulan moral, - yang kuat selalu berdaya untuk menyalahkan. Dengan demikian, penulis dari awal ingin mengkonfigurasi pembaca dengan cara yang diinginkan dan pada saat yang sama untuk menyajikan dirinya sebagai pendongeng, tidak berdiri pada peristiwa, dan mengamati apa yang terjadi di dalam. Krylov tidak pencetus hukum moral, ia menulis cerita. Untuk pembaca penulis hanya dikeluarkan subjek - "The kuat selalu berdaya untuk menyalahkan", dan ada - memutuskan untuk diri sendiri yang Anda benar-benar bersimpati, tapi yang secara terbuka mengutuk.

protagonis

Berikutnya adalah pengenalan dua karakter utama - Wolf dan Anak Domba. Pada pandangan pertama, yang paling bahwa hubungan mereka pada adalah alami. Yang pertama - predator, mencari mangsa lapar. Kedua - piala lezat. pertemuan mereka di hutan, di satu sisi, secara kebetulan, di sisi lain - adalah alami, seperti yang dibilang oleh hukum alam. Sejak Serigala dekat dengan penyiraman, anak domba tidak dapat menghindari hukuman.

Tapi begitu percakapan antara mereka terikat, menjadi jelas bahwa oposisi alami mereka - hanyalah puncak dari gunung es. Di bawah lapisan air yang gelap terletak, kontradiksi lebih mendalam lagi. Serigala tidak cukup hanya menelan Anak Domba. Dia berharap untuk pelanggaran hukum hukum serigala untuk memberikan pandangan yang lebih priglyadny, melegitimasi haus darah mereka dan menikmati kekuasaan yang diberikan kepadanya oleh alam: "Tapi kasus untuk memberikan setidaknya tampilan yang sah dan rasa, berteriak ..." kata kerja yang "berteriak" memberikan dari hanya predator dan diberkahi dengan jenis wajah kekuatan besar. Dan sejak saat itu antara lawan bicara mengatur jarak yang berbeda - jurang moral.

Alamat Anak Domba, satu demi satu hujan biaya. Mereka - hanya dalih yang menyembunyikan maksud sebenarnya dari Wolf. Domba juga membawa mereka pada nilai nominal dan cukup lancar dan cekatan membantah. Tapi terampil membenarkan, semakin kemarahan Wolf, dan lebih cepat hasil tragis mendekat. Dialog berlangsung sumbang. Tapi justru dalam nada satir ini sumbang dan manifestasi narasi.

kesimpulan

"Yang kuat selalu berdaya untuk menyalahkan" - konfrontasi abadi antara hukum dan pada saat yang sama kesatuan kedua lawan. Serigala - daya eksternal, kekuasaan absolut, pelanggaran hukum, permisif, sinisme. Domba - moralitas, tetapi kelemahan fisik.

Mereka berada dalam konfrontasi tak berujung dan pada saat yang sama tidak bisa hidup tanpa satu sama lain, sama-sama penting. Dengan demikian, "The Wolf dan Anak Domba" atau "The kuat selalu berdaya untuk menyalahkan" - dongeng, langka dalam konstruksi.