Siapakah Wahhabi: foto, fitur, perbedaan dari umat Islam yang sebenarnya

Saat ini terutama akut di dunia (terutama di Rusia) dalam masyarakat adalah masalah yang terkait dengan pertumbuhan ekstremisme agama, dalam Islam khususnya. Dalam pikiran publik, ekstremisme Islam sangat terkait dengan Wahabisme. Pada saat yang sama, beberapa Muslim berpikir para pengikut gerakan keagamaan sebagai pejuang untuk pemurnian Islam. Siapakah Wahhabi? Apa perbedaan antara mereka dan Muslim? Apa ideologi mereka? Semua ini akan diceritakan dalam artikel ini.

Siapakah mereka?

Pertama-tama lihat yang Wahhabi. Mereka peringkat sebagai pengikut Wahhabisme - program khusus dalam Islam. Mereka memungkinkan untuk interpretasi alternatif dari Quran dan Hadis. Istilah "Wahhabisme" diciptakan pada lawan abad XVIII pengkhotbah Muhammad bin Abdul Wahab. gagasannya tentang modernisasi Islam telah dinyatakan tidak sah. Dia dinyatakan hampir gila.
Saat ini, istilah "Wahhabisme" memiliki banyak interpretasi. Dengan demikian, perwakilan dari Kristen dan ateis sering dikaitkan dengan teroris Wahhabi. Orang yang tidak berpengalaman dalam cara-cara Islam, mungkin menemukan Muslim seperti apapun, memiliki jenggot.

Siapa Wahhabi dalam Islam? Untuk pengikut tradisional Islam Wahhabi adalah seseorang yang memegang interpretasi yang berbeda dari agama. Dengan demikian, interpretasi modern dari yang lebih luas dan mencakup semua Muslim yang mengikuti interpretasi alternatif Islam. Wahhabi disebut sebagai ekstrimis nyata dan Sunni. Dalam rangka untuk memahami apa yang Wahhabi benar-benar perlu tahu asal-usul gerakan keagamaan ini.

munculnya

Pendiri gerakan keagamaan ini seorang pendeta Muhammad Abdel Wahhab, yang pada paruh kedua abad XVIII adalah pemimpin gerakan pemberontak di Semenanjung Arab kemerdekaan dari penguasa Ottoman. Sebagai dasar ideologi gerakan pembebasan nasional digunakan slogan tentang perlunya berjuang untuk pemurnian Islam dari inovasi. Pada inti dari ide-ide Muhammad Abdul Wahhab adalah penolakan sultan Turki sebagai penguasa tertinggi dari semua Muslim. Dengan demikian, untuk mendukung perjuangan pembebasan nasional digunakan slogan-slogan religius seperti yang biasanya terjadi sejauh ini. Pada awal gerakan pembebasan abad XIX di Saudi ditindas oleh pasukan Sultan Turki. Beberapa waktu tentang Wahhabi belum mendengar. Seratus lima puluh tahun slogan mereka kembali mengangkat pemimpin muda Abdelaziz Al Saud, pendiri Kerajaan Arab Saudi. Dengan dibukanya wilayah ladang minyak besar Arab Saudi untuk menyebarkan Wahhabisme di seluruh dunia Islam ada dukungan finansial yang kuat.

Sejarah pembangunan

Wahhabisme sebagai tren ideologis dalam Islam terkait erat dengan Arab Saudi dan digunakan oleh kalangan penguasa dalam mencapai tujuan kebijakan luar negeri menghasilkan dominasi di dunia Islam. Namun, banyak orang percaya bahwa orang-orang ini - bukan Muslim. Wahhabi berusaha untuk memurnikan Islam, tetapi metode yang mereka gunakan untuk ini, tidak didukung oleh Al-Qur'an.

Sebagai hasil dari perang Arab-Israel tahun 1973 ada peningkatan pesat dalam harga minyak, yang menyebabkan pertumbuhan kekayaan elit penguasa di Arab Saudi. Jeddah menciptakan Organisasi Konferensi Islam dan Bank Islam Pembangunan, yang menjadi instrumen yang ampuh untuk penyebaran pengaruh Arab di negara-negara Muslim.

Wahhabi di AS

Wahhabisme juga digunakan Amerika Serikat sebagai basis ideologis untuk melawan invasi Soviet dari Afghanistan pada tahun 1979. Arab Saudi, Amerika Serikat dan Pakistan kontribusi terhadap penyebaran ide-idenya untuk organisasi jihad untuk melawan kehadiran Soviet di Afghanistan. Efek samping dari kebijakan ini telah munculnya terlatih, memiliki motivasi ideologis yang kuat dari banyak militan Islam, yang, setelah perang Afghanistan pindah ke konfrontasi dengan AS dan sekutunya. Itu saat ini, senjata AS diciptakan organisasi "Al Qaeda" di bawah pimpinan Osama bin Laden, yang karyanya kemudian mulai waktu yang lama untuk Amerika Serikat sebagai ancaman utama.

Penguatan arus religooznogo dan memberikan kontribusi untuk penyebarannya tugas Raja Arab Saudi Fahd judul "Penjaga Dua Masjid Suci" (Mekah dan Madinah). Demikian Wahhabisme sebagai agama resmi Arab Saudi diberikan kekuatan kuil utama Islam.

"Wahhabi" - bukan kata kotor, karena banyak berpikir. Istilah ini terbentuk sebagai hasil dari peristiwa sejarah.

Apa yang terjadi hari ini?

Saat Wahhabi Islam di akun dunia untuk sekitar satu persen dari Muslim. Pusat adalah Arab Saudi dan Qatar. Juga, ide-ide ini merupakan landasan ideologi dari gerakan "Taliban" di Afghanistan. Wahhabisme juga mengambil banyak radikal Islam hanya pada fakta kesiapan untuk berperang melawan "kafir". Dengan demikian, tren ideologis ini sejak akhir abad XX menjadi tegas terkait dengan terorisme Islam. Siapakah Wahhabi sebenarnya dan bagaimana hal itu berbeda dari Muslim tradisional?

Perbedaan Muslim Wahhabi

Fitur utama dari tren ini dan bagaimana hal itu berbeda dari cabang lain dari Islam.

1. Pengikut Wahhabisme harfiah menafsirkan Al-Quran, tidak memperhitungkan situasi sosial-politik di Arab pada zaman Nabi Muhammad. Allah dianggap sebagai individu, memiliki kemampuan untuk bergerak bebas, tapi penampilannya tetap menjadi misteri, karena ia tidak suka siapapun dan apapun. Perbedaan Muslim Wahhabi terwujud dalam kenyataan bahwa yang pertama sangat bermusuhan dengan nilai-nilai budaya.
2. Sebagai dasar dari dogma Wahhabi hanya diakui koleksi hadits Bukhari dan Muslim, dan benar-benar meniadakan sekolah agama dan hukum lainnya. Juga, mereka menganggap permintaan langsung kafir kepada Allah ( "Tawassul"). Ini dianggap tidak diinginkan mengunjungi makam para sahabat Muhammad dan orang-orang kudus Muslim lainnya. Wahhabi tewas, menurut mereka sendiri, dan tidak pantas untuk dimakamkan sesuai dengan tradisi Muslim semua.
3. Wahhabi menyangkal ibadah orang mati dan bertengkar manik dengan kuburan para leluhur (menghancurkan mereka, dilarang membuat tanda-tanda dan tegak monumen). Mereka putus asa melancarkan perjuangan sengit dengan sejarah masa lalu bangsa-bangsa, berusaha untuk menghancurkan kuil dan monumen budaya. Sehingga mereka menyangkal identitas nasional, berusaha untuk menciptakan sebuah komunitas sejarah baru Muslim. pandangan politik dan agama mereka berbeda dengan radikalisme ekstrem. Penolakan dari semua orang tidak mengambil pandangan mereka dan budaya dan pandangan mereka - fitur utama Wahhabi.
4. Juga, bagi para pengikut gerakan ini ditandai dengan penolakan ekstrim non-Muslim yang diizinkan untuk membunuh dan berperang (jihad) dengan mereka. Wahhabi, membunuh orang dari agama lain - fenomena yang terjadi cukup sering di negara-negara Muslim. Perang melawan "kafir" adalah hal yang sakral setiap Muslim. Pada saat yang sama dinegasikan perbatasan nasional. Semua Muslim yang melayani dalam pemerintahan, militer dan polisi berwenang dari negara-negara yang tidak negara-negara di mana Islam diakui sebagai agama yang diakui murtad resmi. orang yang sangat kekerasan Wahhabi. Foto tidak bisa menyampaikan emosi negatif yang hidup di hati mereka.
5. Wahhabi tidak diakui oleh undang-undang negara, keputusan pengadilan sekuler, selain Syariah. Juga Wahhabi menyangkal arus lain dalam Islam (Sunni dan Syiah). kegiatan teroris atas nama kepentingan Islam (termasuk pengorbanan diri) dianggap dibenarkan dan dipromosikan. Dalam hal ini, para pengikut Wahhabisme menyangkal keberadaannya, karena keyakinan agama mereka hanya berlaku untuk mereka.
6. Siapakah Wahhabi dan apa tujuan ideologinya? Tujuan dari orang-orang ini adalah penciptaan satu negara Islam (khilafah), berfungsi atas dasar hukum Syariah. Hal ini dimengerti dalam hal ini bahwa khalifah akan dibentuk atas dasar peran dominan Arab Saudi dan Qatar, yang elit penguasa mengambil posisi yang luar biasa. dogma Wahhabi sering berubah tergantung pada tujuan-tujuan politik ideolog utama. Pada saat yang sama tetap tidak berubah orientasi militan secara keseluruhan dan penolakan dialog dengan agama-agama lain.
7. Bagaimana membedakan Wahhabi dari penjahat biasa? Karena kesamaan Wahhabisme dengan konsep pencuri, ide-ide ini mudah dirasakan oleh anggota berbagai organisasi kriminal. Fitur utama adalah radikalisme ekstrem dalam kaitannya tidak hanya untuk orang yang termasuk agama-agama lain, tetapi juga bagi umat Islam - pengikut tren lainnya dalam Islam. Mereka harus melancarkan perjuangan yang tak terdamaikan untuk menyelesaikan kehancuran mereka. Wahhabi tidak mengidentifikasi diri mereka sebagai bagian dari bangsa mana mereka berasal. Negara mereka ditolak. Hal utama - untuk mengikuti hukum dan tradisi Islam dalam pemahaman mereka.

Wahhabisme di Rusia

Di wilayah Federasi Rusia, Wahhabisme telah menyebar terutama di Kaukasus Utara (Dagestan, Karachaevo-Cherkessia). Alasan untuk ini adalah kehadiran di wilayah ini, banyak masalah sosial-ekonomi (pengangguran, kemiskinan, korupsi di instansi pemerintah dan penegak hukum). Dagestan Wahhabi - ini adalah orang-orang yang tidak menemukan dukungan dalam memecahkan masalah mereka atau menganggap diri mereka didiskriminasi oleh pemerintah dan aparat penegak hukum dan sebagai hasilnya jatuh di bawah pengaruh radikal Islam. Menyebarkan ide-ide Wahhabi kontribusi untuk kegiatan utusan dari luar negeri (terutama dari Arab Saudi, Yordania dan Pakistan), yang tujuannya adalah penolakan dari Kaukasus Utara dari Rusia dan penciptaan sebuah kekhalifahan. kegiatan propaganda mereka di akhir 90-ies abad XX kontribusi terhadap kelemahan negara dan dua perang Chechnya. Penyebaran gerakan radikal dalam Islam mempromosikan buta huruf agama penduduk, khususnya kaum muda, keluhan sejarah (memori perang Kaukasia, deportasi).

Alasan pengaruh melemahnya Wahhabisme

Sampai saat ini, negara tidak bisa melawan penyebaran ide-ide ekstremis kompeten membangun sebuah kebijakan nasional. Saat ini, dengan penguatan otoritas negara, solusi bertahap masalah sosial-ekonomi, perang melawan korupsi di pemerintahan, membatasi kegiatan berbagai organisasi non-profit internasional non-pemerintah pengaruh Wahhabi di wilayah Kaukasus Utara jatuh.

tanda-tanda eksternal

1. Penampilan karakteristik disorot Wahhabi. Foto menunjukkan atribut penting dari penampilan mereka - jenggot. Dia, menurut para pengikut Wahabisme adalah fitur wajib pria. Namun, dalam rangka untuk menyamarkan diperbolehkan pemangkasan pendek atau bahkan mencukur jenggotnya. Agar tidak berada di bidang penegakan hukum, Wahhabi mencoba untuk menyamarkan dan tidak menyimpang dari massa utama umat Islam. propaganda mereka sering tersembunyi. Pendekatan dengan maksud untuk perekrutan dilakukan setelah studi yang cermat calon. Saat ini, pusat pindah ke upaya untuk bekerja dengan pemuda Muslim. Menggunakan buta huruf, ketidakdewasaan, kecenderungan untuk orang-orang muda maksimalis.
2. Juga, fitur eksternal, yang dapat dibedakan Wahhabi dipersingkat mengenakan celana (di atas mata kaki), kepala dicukur gundul. Mereka juga bisa memakai pakaian nasional, yang diadopsi di negara-negara Arab.
3. Ada juga perbedaan dalam praktek ritual keagamaan. Wahhabi, berada di masjid, tidak memakai kepalanya kopiah dan tidak menggunakan rosario, yang membedakan mereka dari orang-orang percaya biasa.
4. Wahhabi iri menonton, sehingga istri-istri mereka benar-benar menutupi wajah, meninggalkan terbuka hanya mata. Pengikut Islam radikal berbicara positif tentang prosedur dan sistem politik Arab Saudi dan negara-negara teroris baru-baru ini (LIH), dilarang di wilayah Federasi Rusia. literatur propaganda mereka sering tidak data yang tidak produksi atau diterbitkan di bawah naungan penerbit berikut: "Badr", "Umma", "Tauba", "Fazhrul-Islamiyyah (Subuh)", "Ibrahim bin Abdul-Aziz Al-Ibrahim", "Santlada ".

Dalam beberapa tahun terakhir, Wahhabi sering menyebut diri mereka Salafi.

kesimpulan

Wahhabisme sebagai gerakan keagamaan dalam Islam dikembangkan pada abad XVI dan berhubungan dengan kontradiksi sosial dan politik internal yang kompleks di Saudi, khususnya melawan dominasi Kekaisaran Ottoman. Awalnya itu sifat pembebasan nasional, dan kemudian, di bawah pengaruh ide-ide dominasi di dunia Islam, telah muncul di kalangan elit penguasa di Arab Saudi, serta di bawah pengaruh kekuatan eksternal (USA) mengambil Wahhabisme radikal. Hal ini ditandai dengan penolakan segala arah Islam, bertentangan dengan prinsip-prinsip ideologis, serta deklarasi perang melawan "kafir" sebagai tugas suci setiap Muslim. Gerakan dalam bentuk modern adalah bahaya mutlak untuk sistem negara Federasi Rusia, sebagai mengancam integritas negara (penolakan Kaukasus Utara dan daerah lainnya dengan populasi mayoritas Muslim).

Perlu dipahami bahwa Wahhabisme tidak karakteristik gerakan keagamaan Muslim Rusia, dan dibawa dari luar dan merupakan upaya dari kekuatan eksternal untuk mengacaukan situasi politik di negara itu. Memerangi radikalisme harus mencakup penghapusan penyebab berkontribusi terhadap penolakan otoritas pada bagian dari populasi kegiatan pendidikan yang luas, terutama di kalangan orang-orang muda yang paling rentan terhadap efek dari norma-norma alien Islam tradisional propaganda agama. Selain itu, otoritas publik yang relevan harus memantau kegiatan segala macam organisasi non-pemerintah yang dibiayai dari luar negeri, melakukan propaganda asing bagi tradisi nilai-nilai Rusia.