The gerejawi otoritas tertinggi di bawah Peter 1. Reformasi Petrus 1 singkat

Peter Aku tinggal dalam sejarah negara kita sebagai pembaharu radikal yang berbelok tiba-tiba mengubah kehidupan Rusia. Dalam peran ini dengan dia yang cocok hanya dengan Vladimir Lenin dan Alexander II. Lebih dari 36 tahun kekuasaan independen dari negara otokrat tidak hanya mengubah status mereka untuk kerajaan Kekaisaran. Mengubah semua bidang kehidupan nasional. Reformasi mempengaruhi semua orang - dari tunawisma untuk pria dari Petersburg dalam pembangunan.

Saya tidak tinggal samping dan Gereja. Dengan otoritas yang tak terbatas di kalangan penduduk, organisasi ini telah ditandai dengan konservatisme dan ketidakmampuan untuk mengubah dan mengganggu pertumbuhan kekuatan Peter. Konservatisme dan kepatuhan terhadap tradisi para imam tidak mencegah kaisar untuk membuat perubahan dalam kalangan agama. Yang pertama, tentu saja, Sinode Ortodoks. Tapi itu akan salah untuk mengatakan bahwa ini berubah dari.

Negara Gereja sebelum reformasi

Reformasi Petrus 1, singkatnya, disebabkan oleh berbagai masalah di masyarakat. Hal ini berlaku juga untuk Gereja. abad XVII ditandai dengan pemberontakan konstan, termasuk atas dasar agama. Pastor Peter - Tsar Alexei Mikhailovich - ia dihadapkan dengan Patriarch Nikon, yang menghabiskan banyak reformasi mempengaruhi beberapa ritual Kristen. Ini membangkitkan kemarahan rakyat. Banyak yang tidak ingin membuang iman nenek moyang mereka dan akhirnya dituduh sesat. Pemecahbelahan masih ada hingga sekarang, namun pada abad XVIII masalah dirasakan sangat akut.

Masalah utama adalah distribusi kekuasaan antara Raja dan patriark. Ini benar, misalnya, tanah biara dan ketertiban nama yang sama (yaitu kementerian), yang berusaha untuk mengatur manajemen ulama. gangguan tersebut kekuasaan sekuler marah patriark, dan konflik ini juga tetap terbuka pada saat aksesi ke tahta anaknya Alexis.

Sikap Petrus untuk Gereja

Bahkan, pada masa Peter 1 di bidang keagamaan melanjutkan kebijakan ayahnya. Titik pandang otokrat baru sebagian besar terbentuk di bawah pengaruh pendidikan sekuler, serta para imam dari Kyiv Metropolis, yang dianeksasi ke Patriarkat Moskow pada 1688. Selain itu, ia jauh dari cita-cita kehidupan Kristen dan, apalagi, berhasil melakukan perjalanan Eropa Protestan, di mana hubungan pendeta diselenggarakan sesuai dengan pola-pola baru, dibuat setelah Reformasi. Misalnya, perlu dicatat bahwa Raja muda menyaksikan dengan bunga pengalaman mahkota Inggris, di mana raja adalah kepala dan semua lokal Gereja Inggris.

The gerejawi otoritas tertinggi di bawah Peter 1 pada awal pemerintahannya - patriarki, yang masih memiliki banyak kekuatan dan otonomi. Monarch adalah, tentu saja, tidak suka dan ia ingin di satu sisi untuk menaklukkan semua ulama yang lebih tinggi secara langsung itu sendiri, tetapi di sisi lain - dipandang dengan jijik prospek mengunjungi Moskow pada Paus sendiri. Wali dari takhta St. Paul tidak mengakui kekuasaan seorang orang lain. Juga berusaha, misalnya, Nikon dengan Alexis.

Langkah pertama dari raja muda dalam hubungan dengan pendeta Ortodoks, larangan pembangunan biara-biara baru di Siberia. Keputusan ini tanggal 1699 tahun. Segera setelah, Perang Utara dengan Swedia, yang terus-menerus terganggu dari meminta hubungan Peter dengan Ortodoks.

Membuat judul locum tenens

Ketika Patriarch Adrian meninggal, raja menunjuk pengganti sementara dari takhta patriarkal di 1700. Mereka menjadi Metropolitan dari Ryazan Stefan Yavorsky. Itu diizinkan hanya kesepakatan penerus Hadrian dengan "hal iman". Yang bergerak dalam bid'ah dan ibadah. Semua kekuatan lain dibagi antara perintah Patriarch. Hal ini berlaku terutama untuk kegiatan ekonomi di tanah Gereja. Perang dengan Swedia menjanjikan untuk menjadi panjang, sumber daya yang diperlukan negara, dan raja tidak akan meninggalkan "imam" uang tambahan. Ternyata kemudian, itu adalah langkah yang cerdas. Segera lonceng paroki mulai mengirim ke smelter untuk senjata baru. The gerejawi otoritas tertinggi berdasarkan Petrus 1 tidak melawan.

Locum Tenens tidak memiliki otoritas independen. Pada semua hal penting dia harus berkonsultasi dengan para uskup lainnya, dan semua laporan dikirim langsung ke kaisar. Pada saat reformasi telah dibekukan.

Pada saat yang sama meningkatkan nilai dari biara. Secara khusus, ia diperintahkan untuk mengambil kendali dari tradisi Rusia kuno - mengemis. Bodoh dan mengemis tertangkap dan dibawa ke urutan. Dihukum dan orang-orang yang memberi sedekah, tanpa memandang pangkat dan posisi dalam masyarakat. Sebagai aturan, orang tersebut menerima penalti.

membuat Sinode

Akhirnya, pada 1721 Suci Governing Sinode diciptakan. Pada intinya, telah menjadi analog dari Senat dari Kekaisaran Rusia, yang bertanggung jawab atas kekuasaan eksekutif, menjadi organ tertinggi negara, langsung bawahan kaisar.

Sinode di Rusia berarti posisi seperti presiden dan wakil presiden. Meskipun mereka segera dibatalkan, tetapi langkah tersebut tidak bisa menunjukkan lebih baik kebiasaan Peter saya menggunakan praktek peringkat, yaitu, untuk membuat jajaran baru, tidak ada hubungannya dengan masa lalu. Presiden pertama adalah Stefan Yarovskaya. Baik otoritas maupun kuasa dia tidak menggunakan. Wakil Presiden fungsi pengawasan. Dengan kata lain, itu adalah Auditor General, yang memberitahu raja segala sesuatu yang terjadi di departemen.

posisi lain

Ada juga posisi kepala jaksa, yang mengatur hubungan struktur baru dengan masyarakat, dan juga memiliki hak untuk memilih dan melobi kepentingan mahkota.

Seperti di kementerian sekuler, di Sinode yang fiscals spiritual mereka. lingkup pengaruh mereka adalah semua kegiatan spiritual di negeri ini. Mereka menyaksikan pemenuhan norma agama, dan sebagainya. D.

Seperti disebutkan di atas, Sinode diciptakan sebagai analog dari Senat, dan karena itu terus-menerus dalam kontak dengan dia. Hubungan antara dua organisasi telah menjadi agen khusus yang menyampaikan laporan dan bertanggung jawab untuk hubungan.

Saya bertanggung jawab untuk apa yang Sinode

Sinode tanggung jawab meliputi hal-hal pendeta dan isu-isu yang berkaitan dengan kaum awam. Secara khusus, gerejawi otoritas tertinggi menurut Peter 1 harus menegakkan ritual Kristen, dan untuk memberantas takhayul. Perlu untuk mengatakan tentang pendidikan. Sinode bawah Peter 1 adalah otoritas tertinggi yang bertanggung jawab atas buku pelajaran di berbagai lembaga pendidikan.

pendeta sekuler

Pada usulan Peter ulama sekuler adalah untuk menjadi alat negara, yang akan mempengaruhi massa dan mengikuti kondisi spiritualnya. Dengan kata lain, itu diproduksi oleh kelas yang jelas dan diatur sama seperti bangsawan dan kelas pedagang, dengan tujuan dan fungsinya.

pendeta Rusia sepanjang sejarah sebelumnya dibedakan oleh aksesibilitas kepada publik. Itu bukan kasta imam. Sebaliknya, ada bisa mulai hampir semua orang. Untuk alasan ini, di negara ini ada surplus imam, banyak yang telah berhenti untuk melayani di paroki dan menjadi gelandangan. hamba ini dari Gereja disebut "sakral". Kurangnya regulasi lingkungan, tentu saja, adalah sesuatu yang luar biasa selama waktu Petrus 1.

Memasuki dan ketat peraturan, yang menurutnya pelayanan imam hanya memuji raja baru dari reformasi. Sinode bawah Peter 1 mengeluarkan keputusan yang mewajibkan pemerintah untuk menginformasikan pengakuan, jika seseorang mengaku pengakuan kejahatan negara, atau penghujatan terhadap mahkota. Indomitable dihukum mati.

pendidikan gereja

Banyak audit telah dilakukan, pembentukan catur ulama. Hasilnya mereka adalah penolakan besar-besaran dari martabat dan pengurangan kelas. The gerejawi otoritas tertinggi berdasarkan Peter 1 diperkenalkan dan dikodifikasi aturan baru menerima imamat. Juga, sekarang setiap paroki hanya bisa memiliki sejumlah diaken, dan tidak satu orang lagi. Sejalan dengan ini adalah prosedur yang disederhanakan dari kantor mereka.

Berbicara tentang pembentukan gereja pada kuartal pertama abad XVIII, maka perlu diperhatikan pembukaan aktif lokakarya di 20-an. lembaga pendidikan baru telah muncul di Nizhny Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov dan kota-kota lain dari kerajaan baru. Program ini terdiri dari 8 kelas. anak laki-laki ada yang diambil dengan bentuk awal.

pendeta biasa

Hitam ulama juga menjadi objek, yang diarahkan reformasi dari Peter 1. Singkatnya, kehidupan berubah biara dikurangi menjadi tiga gol. Pertama, jumlah mereka telah terus menurun. Kedua, membatasi akses ke martabat. Ketiga, biara-biara yang tersisa adalah untuk menerima tujuan praktis.

Alasan untuk ini adalah hubungan pribadi tidak suka raja bagi para biarawan. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh pengalaman anak-anak di mana mereka adalah pemberontak. Selain itu, kaisar adalah cara yang jauh pertapa hidup. Puasa dan doa ia lebih suka untuk berlatih. Hal ini tidak mengherankan bahwa dia sedang membangun kapal, bekerja sebagai tukang kayu, dan biara-biara yang tidak disukai.

Berharap bahwa lembaga-lembaga ini telah membawa beberapa manfaat bagi negara, Peter memerintahkan untuk mengulang mereka di rumah sakit, pabrik, sekolah dan sebagainya. D. Tapi kehidupan para biarawan adalah sangat rumit. Secara khusus, mereka dilarang untuk meninggalkan dinding tempat tinggal asalnya. Absensi dihukum berat.

Hasil reformasi gereja dan takdir lebih jauh

Peter Saya adalah seorang negarawan yang gigih dan, menurut kepercayaan ini tidak roda penggerak ulama dalam sistem secara keseluruhan. Mengingat dirinya satu-satunya pembawa kekuasaan di negara itu, ia kehilangan Patriarkat kekuatan apapun, dan akhirnya benar-benar hancur struktur.

Sudah banyak ekses dari reformasi setelah kematian raja dihapuskan, tapi kontur umum sistem terus ada sampai revolusi 1917 dan datang ke kekuatan kaum Bolshevik. Mereka, kebetulan, dalam propaganda anti-Katolik-nya membuat ekstensif menggunakan citra Peter I, memuji kesediaannya untuk bawahan negara Ortodoks.