Asal-usul filsafat sebagai masalah terintegrasi

Masalah ini bukan merupakan aspek pertimbangan hanya ilmu sejarah atau Scientology, masalah harus dianggap jauh lebih luas, karena keganjilan dari fenomena filsafat, yang meliputi komponen ilmiah, dan duniawi dan praktis, yang terutama jelas dimanifestasikan, misalnya, pada tahap awal nya formasi.

Asal-usul sejarah filsafat mengandaikan jawaban pertanyaan kapan ia berasal dan cara apa yang telah dikembangkan dalam dimensi ruang-waktu. Jelas bahwa untuk melanjutkan ke studi tentang asal-usul filsafat harus mencoba untuk memahami parameter peradaban yang telah ditandai perusahaan pada saat terjadinya fenomena ini. Sebuah momen ini temporal bertepatan dengan saat kontradiksi kehidupan sosial dan kognisi alam kehidupan tidak dapat diselesaikan dengan metode tradisional pada waktu itu. Hubungan spasial menarik perhatian kita ke Yunani kuno, di mana kontradiksi-kontradiksi ini jelas dalam sebagian besar, tapi karena asal-usul filsafat di Yunani kuno dianggap sebagai titik awal dari analisis kami.

Bahkan, kemunculan dan perkembangan filsafat menciptakan kebutuhan untuk perbedaan yang jelas antara fenomena kehidupan yang berlaku umum sebagai kebenaran, dan mereka yang dipertanyakan dan tidak dapat diverifikasi oleh sumber daya yang tersedia saat ini. Itulah sebabnya filsafat sebagai sistem pandangan dan ide-ide timbul atas dasar kritik yang berlaku untuk umopostroeny tradisional nya, yang mencerminkan keberadaan manusia dan alam, ia mengkritik tradisi dan kebiasaan yang menawarkan tidak hanya tampilan baru pada hal-hal, tetapi juga alat-alat baru, membentuk pandangan ini. Hal ini terbukti dari fakta bahwa mereka sendiri pertama filsuf Yunani kuno yang terutama kritikus budaya mitologi Yunani, menemukan di sebuah inkonsistensi logis (kadang-kadang - masuk akal), dan amoralitas. Perlu dicatat bahwa kritik ini tidak berarti bahwa para filsuf ini akhirnya merobek semua hubungan dengan pandangan dunia mitologis, mereka hanya "tumbuh" dari kerangka mythologism sempit dan ditawarkan masyarakat tampilan yang lebih canggih pada hal-hal. Asal-usul filsafat, mungkin, mengandung bagian ini sebagai salah satu halaman yang paling dramatis, karena saya tidak hanya persepsi orang tunggal dunia, saya diikuti dan bentuk-bentuk budaya, moral, politik dan hukum dari organisasi kehidupan manusia.

Muncul dan semakin memperdalam konflik antara bentuk-bentuk tradisional dari pemahaman dan pengetahuan tentang dunia dan baru, jenis filsafat pemikiran, menjadi dorongan revolusioner, motivasi, mendorong orang untuk mencoba untuk memberikan dunia sebuah pemikiran yang ada baru dan penjelasan.

Dalam genesis masyarakat Yunani kuno filsafat dimulai ketika kebiasaan cara hidup, interpretasi dan pembenaran, berada di bawah ancaman. Orang-orang tidak hanya tidak bisa menjelaskan semua standar lama, mengatakan, baik dan jahat, tetapi tidak bisa lagi hidup sesuai dengan standar lama dan sampel, mengikuti nilai-nilai lama. Kondisi ini sebanding dengan krisis mental yang mendalam (dalam kaitannya dengan Yunani, krisis itu diselesaikan dengan pembentukan fenomena fundamental baru peradaban - budaya Helenistik), ketika hilang dan mengidentifikasi target untuk orang-orang di hampir semua bidang kehidupan mereka. Sebagai contoh, pada abad ke-6 SM di Yunani menghancurkan hampir semua pilar sosialitas tradisional berdasarkan batas-batas yang terlihat dari divisi kasta yang mengamankan ideologi waktu - mitos.

Untuk itu diperlukan pemahaman yang sama sekali berbeda dari organisasi ekonomi dan sosial, seperti tenaga kerja budak telah cukup membuktikan kesia-siaan nya. Politik tidak lagi diartikan sebagai realitas para dewa, dan dianggap sebagai "pekerjaan manusia." Tentu, semua hal ini telah memberi kontribusi pada kehancuran bentuk-bentuk lama hubungan dalam masyarakat dan menawarkan alat-alat baru dan pola organisasi diri.

Di bidang pemikiran dan pengetahuan, penolakan yang menentukan citra dan metafora yang melekat dalam mitos. Berpikir menjadi rasional, itu diisi dengan sisi operasional konsep dan kategori. Dan dengan demikian, menjadi dominan secara bertahap jenis filsafat kesadaran dan dunia, termasuk unsur-unsur mitologi karena hanya beberapa bagian tubuhnya.