Bashkir: agama, tradisi, budaya

Rusia - negara multietnis. Negara dihuni oleh berbagai bangsa yang memiliki keyakinan, budaya dan tradisi. Dalam satu Distrik Federal Volga ada subjek Federasi Rusia - Republik Bashkortostan. Ini milik kabupaten ekonomi Ural. Ini subjek Federasi Rusia di perbatasan Orenburg, Chelyabinsk dan Sverdlovsk daerah, Perm Wilayah, republik-republik dalam Federasi Rusia - Udmurtia dan Tatarstan. Ibukota Bashkortostan adalah Ufa. Republik adalah otonomi pertama atas dasar etnis. Ini dibentuk pada tahun 1917. Dalam hal populasi (lebih dari empat juta orang), juga mengambil tempat pertama di antara otonom. Republik mengisi menguntungkan Bashkirs. Budaya, agama, tradisi ini bangsa akan menjadi subjek dari artikel kami. Harus dikatakan bahwa Bashkirs hidup tidak hanya di Republik Bashkortostan. Wakil rakyat dapat ditemukan di bagian lain dari Federasi Rusia dan Ukraina dan Hungaria.

Apa jenis orang - Bashkirs?

Populasi ini asli dari nama yang sama dengan daerah bersejarah. Jika populasi lebih dari empat juta orang, Bashkirs etnis itu adalah rumah hanya 1172287 orang (menurut sensus terakhir tahun 2010). Dalam seluruh Federasi Rusia ada setengah juta anggota dari bangsa ini. Sekitar seratus ribu pergi ke luar negeri. Bahasa Bashkir dialokasikan dari Barat-Altai keluarga subkelompok yang lalu. Tapi menulis sampai awal abad kedua puluh, mereka telah didasarkan pada tulisan Arab. Di Uni Soviet, "keputusan dari atas," diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, dan di tahun pemerintahan Stalin - alfabet Cyrillic. Tapi itu bukan hanya bahasa menyatukan orang-orang. Faktor ikatan, yang memungkinkan untuk mempertahankan identitas mereka, dan agama adalah. Kebanyakan orang percaya Bashkirs - adalah Muslim Sunni. Di bawah ini kami menjelaskan secara lebih rinci agama mereka.

Sejarah orang-orang

Menurut para ilmuwan, Bashkirs kuno dijelaskan Herodotus dan Klavdiy Ptolemey. "Bapak Sejarah" Argippeans memanggil mereka dan menunjukkan bahwa orang-orang ini berpakaian Skit, namun mengatakan dalam dialek khusus. Kisah-kisah Cina peringkat yang sama dengan Bashkirs untuk suku-suku Hun. Dalam "Kitab Sui" (abad ketujuh) menyebutkan kebangsaan Bay dan Bo Ding-Han. Mereka dapat diidentifikasi sebagai Bashkirs dan Volga Bulgar. Memperkenalkan lebih jelas abad pertengahan wisatawan Arab. Sekitar 840 Sallam al-Tardzhuman mengunjungi wilayah itu, dijelaskan batas-batasnya dan cara hidup warga. Dia mencirikan Bashkirs sebagai bangsa merdeka, hidup di kedua lereng pegunungan Ural, antara sungai Volga, Kama, Tobol dan Yaikom. Mereka adalah penggembala semi-nomaden, tapi sangat militan. Arab wisatawan menyebutkan animisme, yang mempraktekkan Bashkirs kuno. Agama berarti dua belas dewa-dewa mereka: musim panas dan musim dingin, hujan dan angin, air dan bumi, siang dan malam, kuda dan manusia, kematian. Utama adalah surga Roh atas mereka. Keyakinan Bashkirs juga termasuk unsur totemisme (beberapa suku dihormati crane, ikan dan ular) dan perdukunan.

hasil besar dari Danube

Pada abad kesembilan, kaki Ural mencari padang rumput yang lebih baik ditinggalkan tidak hanya Magyar kuno. Mereka bergabung dengan beberapa suku Bashkir - Kese, Aeneas, Yurmaty dan lain-lain. konfederasi nomaden ini, pertama menetap di daerah antara Dnieper dan Don, membentuk negara Levediyu. Pada awal abad kesepuluh, di bawah kepemimpinan Arpad, ia mulai mempromosikan barat lebih lanjut. Crossing Carpathians oleh suku-suku nomaden menaklukkan Pannonia dan mendirikan Hungaria. Tapi kita tidak harus berpikir bahwa Bashkirs cepat berasimilasi dengan Magyar kuno. Suku-suku dibagi dan mulai tinggal di kedua tepi sungai Donau. Keyakinan Bashkirs, yang telah mengislamkan bahkan di Ural, secara bertahap digantikan oleh tauhid. kronik Arab dari abad kedua belas menyebutkan bahwa di tepi utara sungai Donau dihuni oleh orang-orang Kristen Khunkar. Dan di selatan Kerajaan Hongaria hidup Bashgird-Muslim. Kota utama mereka keratitis. Tentu saja, Islam adalah di jantung Eropa, tidak berlangsung lama. Sudah pada abad ketiga belas, mayoritas Bashkirs menjadi Kristen. Dan dalam Islam keempat belas di Hungaria itu tidak sama sekali.

Tengrianism

Tapi kembali ke hari-hari awal, sebelum hasil dari suku-suku nomaden dari Ural. Mari kita mempertimbangkan secara lebih rinci keyakinan, yang kemudian mengaku Bashkirs. agama ini disebut Tengri - nama Bapa segala sesuatu dan dewa langit. Di alam semesta, menurut Bashkirs kuno, ada tiga bidang: tanah di atasnya dan di bawahnya. Dan masing-masing adalah bagian jelas dan tak terlihat. Langit dibagi menjadi beberapa tingkatan. Pada Tengri Khan tertinggi dihuni. Bashkirs, tidak tahu negara itu, namun, gagasan yang jelas tentang daya vertikal. Semua dewa lain yang bertanggung jawab atas aspek-aspek alam (musim, badai, hujan, angin, dll) dan tidak dapat ditarik kembali tunduk kepada Khan Tengri. Bashkirs kuno tidak percaya pada kebangkitan jiwa. Tapi mereka percaya bahwa hari akan datang bahwa mereka dapat hidup di dalam tubuh, dan akan terus hidup di bumi diajukan cara sekuler hidup.

Senyawa dengan Islam

Pada abad kesepuluh, wilayah yang dihuni oleh Bashkirs dan Volga Bulgar, mulai menembus misionaris Muslim. Berbeda dengan Baptisan Rusia, yang bertemu dengan perlawanan sengit dari rakyat pagan, tengriantsy nomaden menerima Islam tanpa ekses. Konsep Bashkirs agama sempurna bersatu dengan konsep satu Tuhan, yang Alkitab memberikan. Tengri menjadi terkait mereka dengan Tuhan. Namun demikian, "para dewa yang lebih rendah" yang bertanggung jawab untuk unsur-unsur dan fenomena alam, telah lama dijunjung tinggi. Dan sekarang jejak kepercayaan kuno dapat ditelusuri dalam peribahasa, upacara dan ritual. Kita dapat mengatakan bahwa Tengriism dibiaskan dalam kesadaran massa rakyat, menciptakan semacam fenomena budaya.

Adopsi Islam

Penguburan Muslim pertama di Republik Bashkortostan tanggal pada abad kedelapan. Tapi dilihat dari benda yang ditemukan di kuburan, dapat dilihat bahwa almarhum cenderung memiliki telah luar orang. Pada pengobatan tahap awal dari penduduk setempat Islam (abad kesepuluh) memainkan peran besar misionaris persaudaraan seperti Naqshbandiyya dan Yasaviya. Mereka datang dari kota-kota di Asia Tengah, terutama dari Bukhara. Ini menetapkan bahwa apa yang sekarang agama Bashkirs. Setelah Bukhara kerajaan ditaati Islam Sunni, yang erat terkait pandangan Sufi dan Hanafi tafsir Alquran. Tapi untuk tetangga barat semua nuansa ini Islam tidak jelas. Fransiskan John-Hungaria dan William telah hidup terus menerus selama enam tahun di Bashkortostan, dikirim pada 1320 komunike untuk Umum perintahnya: "Kami menemukan Sovereign Baskardii dan hampir semua rumah tangganya benar-benar kesalahan Saracen yang terinfeksi." Dan ini menunjukkan bahwa memeluk Islam pada paruh pertama abad keempat belas, sebagian besar penduduk provinsi.

bergabung Rusia

Pada 1552, setelah jatuhnya Kazan Khanate, Bashkiria menjadi bagian dari kerajaan Moskow. Tapi sesepuh setempat telah ditetapkan hak otonomi. Jadi, Bashkirs bisa terus memiliki tanah mereka, mempraktikkan agama mereka dan hidup dengan cara hidup lama. kavaleri setempat berpartisipasi dalam pertempuran tentara Rusia menentang Orde Livonian. Agama di antara Tatar dan Bashkir memiliki beberapa arti yang berbeda. Yang terakhir memeluk Islam jauh lebih awal. Dan agama telah menjadi faktor identifikasi diri orang. Dengan aksesi Bashkiria ke Rusia, ke wilayah tersebut mulai menembus kultus dogmatis Muslim. Negara yang ingin tetap mengontrol semua umat beriman negara, didirikan pada tahun 1782 di Ufa muftiat. dominasi spiritual ini menyebabkan fakta bahwa pada abad kesembilan belas, orang percaya telah rusak tepi. Setiap sayap tradisionalis (kadimizm), reformis (Jadidism) dan ishanizm (kehilangan landasan suci tasawuf).

Yang agama Bashkirs sekarang?

Sejak abad ketujuh belas, di provinsi terus-menerus memberontak terhadap tetangga utara-barat yang kuat. Terutama sering adalah pada abad kedelapan belas. pemberontakan ini sangat hebat ditekan. Tapi Bashkirs, yang agamanya adalah elemen rally dari identifikasi diri orang telah berhasil mempertahankan hak-hak mereka dengan kepercayaan. Mereka terus mengaku Islam Sunni dengan unsur-unsur tasawuf. Namun, Bashkortostan adalah pusat spiritual bagi seluruh umat Islam Rusia. Di Republik ada lebih dari tiga ratus masjid, Institut Agama Islam, beberapa madrasah. Ufa adalah Dewan Spiritual Pusat Muslim Rusia.

Agama Bashkir kajian budaya

Orang diawetkan dan awal keyakinan pra-Islam. Dengan mempelajari ritual Bashkirs, Anda dapat melihat bahwa di dalamnya, sinkretisme indah. Jadi, Tengri telah menjadi dalam pikiran orang-orang pada satu Tuhan, Allah. Lainnya berhala menjadi terkait dengan roh Muslim - roh jahat atau baik dibuang ke pria jin. Sebuah tempat khusus di antara mereka ditempati Yorty eyyahe (rumah Slavia analog), Huu eyyahe (air) dan Shurale (setan). Sebuah ilustrasi yang sangat baik dari sinkretisme agama berfungsi sebagai jimat, yang, bersama dengan gigi dan cakar hewan, dari bantuan mata jahat yang ditulis pada ucapan kulit pohon birch dari Al-Quran. liburan Grachinoye Kargat dikenakan jejak kultus leluhur, ketika bubur ritual tersisa di lapangan. Banyak ritual dipraktekkan saat lahir, pemakaman dan upacara peringatan, juga menunjukkan masa lalu pagan rakyat.

agama-agama lain di Bashkortostan

Mengingat bahwa dari total penduduk Bashkirs etnis membuat hanya seperempat, harus disebutkan tentang agama-agama lain. Pertama-tama, itu adalah Kristen Ortodoks, yang menembus di sini dengan pemukim Rusia pertama (akhir abad XVI.). Kemudian mereka menetap di sini, dan Old beriman. Pada abad XIX, di negeri datang master Jerman dan Yahudi. Ada sebuah gereja Lutheran dan sinagog. Ketika Polandia dan Lithuania menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia, tepi mulai menetap militer dan diasingkan Katolik. Pada awal abad kedua puluh di Ufa koloni Baptis pindah dari wilayah Kharkiv. populasi multi-etnis dari Republik, dan merupakan penyebab keragaman keyakinan, yang Bashkirs adat sangat toleran. Agama bangsa, dengan sinkretisme yang melekat, masih merupakan unsur identitas etnis.