Chuvash National Costume: deskripsi dan foto

bangsa pakaian yang tinggal di Rusia, bukan hanya berbagai versi dari bentuk, tapi kecuali untuk tujuan utamanya - murni utilitarian (perlindungan dari dingin, panas, hujan, dan sebagainya) - itu yang ritual dan fungsi simbolik sendiri. Itu adalah jas Chuvash, yang akan dibahas dalam artikel ini. Hal ini dapat dianggap dalam tiga aspek karakteristik dasar kelompok etnis: viriya - kuda (dari hulu Volga), Anatra - akar rumput, Anat Enchi - srednenizovye Chuvash. kostum mereka bervariasi dalam menjahit, preferensi warna dan ornamen karakter hias.

bahan

pakaian Chuvash dibuat tidak hanya dari kain yang dibeli, tetapi lebih sering mereka bahan kulit, merasa, tenunan sendiri linen kanvas atau kain. Sepatu yang membuat dari kayu dan kulit kayu. Kanvas ditenun semua wanita deverenskie, muda dan tua, tidak hanya Chuvash. Untuk melakukan hal ini, rami dan rami tumbuh cukup waktu metode memakan ditangani, kemudian kami pergi ke produksi kain.

jas Chuvash dibuat untuk liburan, sangat berbeda dari pakaian sehari-hari. Bahkan kanvas berbeda: kurus - untuk pakaian meriah, jauh lebih kasar - untuk celana kerja dan kemeja. Domba wol, berputar tipis, dirancang untuk perayaan pernikahan dan mantel, dan benang tebal ditenun menjadi chapans kapal penempur biasa dan kaftan.

Abad kesembilan belas telah meninggalkan banyak produk, yang pada saat itu diwakili gugatan Chuvash, banyak dari mereka sekarang dapat dilihat di museum, menikmati dan mengagumi hampir kehilangan kemampuan hari ini. pakaian ini indah, bahkan krasheniny membosankan (salah satu yang memiliki kain dicat satu warna). Sebuah pestryad membuat dia bertanya-tanya bagaimana kreatif orang dalam mengejar keindahan. Pestryad terbuat dari yang sudah dicelup benang, pola dan kain yang sangat berbeda, tidak hanya strip dan sel. Ini sesuai Chuvash dengan Volga yang lebih rendah berwarna-warni, dan kuda dan srednenizovye Chuvash disukai kanvas putih, tapi dengan bordir berlimpah. Menjelang abad kedua puluh adalah kain tenun dari benang bahkan membeli. kain pabrik yang sangat mahal, tetapi mereka juga membeli dan digunakan dengan hemat - di finish.

jenis pakaian

Chuvash kostum nasional di bawah pengaruh waktu dan berbagai faktor yang cukup bermutasi. Tentang pengaruh dan lingkungan geografis, dan kelas-kelas tradisional masyarakat, pemahaman tentang dunia dalam era yang berbeda dari sejarah. Tentu saja, pembagian antara pakaian atas dan kaos tetap kokoh, seperti yang ditentukan oleh fungsi setiap artikel pakaian. Namun, ada tidak semua mudah. Misalnya, kemeja wanita, bahkan jika tidak kroilas di masing-masing tiga kelompok etnis - Anatra, anatenchi dan Turi. Dan satu set item lemari, juga, dalam setiap kasus memiliki sendiri. Hal ini terutama terlihat untuk resepsi komposisi ornamen bordir memproduksi. Dan mereka cara yang sedikit berbeda. Selain itu, kostum nasional Chuvash tidak hanya berbeda berdasarkan jenis kelamin, tetapi juga usia. Dan, tentu saja, pada musim.

Gaun tertua, yang dapat dikagumi di museum, tidak memiliki terlalu banyak usia - mereka berada di akhir abad ketujuh belas. Sayangnya, sebelumnya Chuvash rakyat kostum untuk penelitian tidak lagi tersedia. Apa yang kita lihat di pakaian lebih trohsotletney sedikit lalu? Hampir semua kemeja dipotong di lama - tunik. Ini adalah cara termudah dan paling ekonomis, ketika web dilipat di atas bahu sehingga kembali dan depan kemejanya untuk mendapatkan dari satu kain. Kemudian, struktur seperti ini: wedges sisi, memotong ke pintu gerbang, lengan dengan gusset (wedge ini dijahit di bawah lengan di lengan baju untuk kebebasan bergerak yang lebih besar). Cukup kompleks dipotong, by the way, bagi mereka kali. Dalam perwujudan dari kostum rakyat Chuvash tidak memiliki banyak perbedaan: memotong kerangka atau one-piece, membentuk kerah (dapat dilihat berdiri, dan mengubah-down, dan tidak adanya lengkap kerah), genit - dilepas bagian dari depan.

untuk pria

Di hari tua laki-laki kemeja Chuvash dari hulu Volga panjang dan lebar, langsung ke lutut. Mereka juga dipotong tunik dan sayatan dada adalah sisi - kanan atau kiri. Kerah kemeja ini memiliki.

Chuvash kostum laki-laki nasional khas kecil, tapi fitur khas penting. sayatan Thoracic bermunculan shirt dengan renda, bordir dan memamerkan sekitar, dan dia adalah lebih kaya, lebih meriah. Hanya telah dihiasi ujung lengan dan ujung. pakaian yang sama sehari-hari sering tidak bahkan dihiasi.

Sesuai dengan orang Chuvash dimaksudkan tidak hanya untuk bisnis dan liburan. Misalnya, kemeja putih tradisional dan wajib bagi semua, sebagaimana dimaksud untuk item kultus pagan. Ada perbedaan hanya sebagai kanvas: orang kaya - lebih tipis, orang miskin - pogrubee.

Kemeja yang dikenakan di bawah ikat pinggang Anda. Sangat menarik untuk mengamati bagaimana dipotong bermutasi tergantung pada perkembangan kemajuan teknis. Begitu jas jaringan yang luas dibeli pria Chuvash telah mendapat bulat armhole, kehilangan selangkangan menjadi kerah wajib. malam dingin di musim panas Chuvash dihiasi dengan sebuah kanvas dalam mantel salju putih cahaya dan pustave kain biru atau hitam. Bau diberikan dari kanan ke kiri, sering bertemu dengan majelis yang dipasang kembali.

Liburan shubory kaya dekorasi di dada, kerah, ujung setiap lantai dan kembali - segitiga. Selain bordir dan teknik lain yang digunakan - sutra applique, misalnya. Kadang-kadang pryamospinnymi shubory dipotong, mereka pasti putih, mereka harus sangat indah belting kain sabuk. Ini adalah di hari tua para imam di pengorbanan. Dan kemudian mereka mulai memakai pria sederhana dan lanjut usia. Itu seperti setelan Chuvash, foto dapat dilihat di bawah ini.

Dalam dingin

laki-laki gugur Chuvash mengenakan panjang, di bawah lutut, mantel dari kain tebal yang mendapat giliran-down kerah besar dan dibajak di bawah lantai selempang. Di musim dingin, ada mantel kulit domba besar - kuning atau hitam. Mereka sangat panjang, pinggang banyak majelis atau lipatan dan bulu trim di kerah dan melanjutkan lengan. By the way, semakin itu perakitan dan lipatan, mantel itu dianggap lebih kaya. Dan yang terbaik dari mereka dipangkas dengan pinggiran pada lengan, kantong, kerah dan tepi lantai - sering hitam. Pada rim adalah kulit domba, kulit kambing kain baik atau mahal. Jalan atas mantel atau jas dalam kasus cuaca buruk put chopon, hujan atau epanche dari kain yang sangat padat, yang dipotong pryamospinnymi dan panjang ke pergelangan kaki, kerah dengan bau besar dan sangat dalam. Mereka mengenakan jas hujan terbuka baik lebar atau di bawah ikat pinggang.

jas wanita tampak sedikit berbeda, meskipun jenis adalah sama. Hanya pilihan dipotong lebih besar dan ornamen alam berbeda secara dramatis. Para wanita dari Volga atas adalah murni jas putih dan hitam shubory, seperti jubah mandi. Sebuah chuvashki akar rumput mengenakan kain kaftan, shubory diikat pada satu kait di bagian pinggang. Putih dihias dengan strip berwarna kain di lantai dan di kerah, saku. Dan banyak lagi bordir yang mereka bahkan pada pakaian musim dingin. Lengan, kantong yang disulam dengan menyenangkan, juga menekankan pinggang dengan sulaman.

kostum wanita Chuvash, yang dimaksudkan untuk pernikahan dan hari libur, terutama kaya dihiasi - di sini bahkan perak atau kepang emas masuk ke bisnis. Shubor pada lengan atas dan penuh - terbuat dari satin merah, dan seluruh bawah - dari hitam. Pada mantel untuk wanita muda pergi terutama lembut dan halus kain - hijau atau hitam, dengan kain berwarna garis-garis atau bordir di dada. pakaian kerja yang lebih pendek dan sering coklat gelap. chuvashki akar rumput tentang liburan menyukai biru dan hitam, dan kuda - putih dan kuning. Musim dingin mantel wanita lebih suka menjahit dari kulit domba hitam, dengan berbagai (sampai sembilan puluh buah!) Mengumpulkan di bagian pinggang.

ornamen

Bordir Chuvash juga berbeda dengan geografi: akar rumput dicintai polikrom, padat, dan menunggang perhiasan bordir. Mantan mendominasi dalam pola bordir medali, bentuk belah ketupat sekitar kemeja dipotong payudara, dan yang terakhir menghiasi gaunnya dengan tali bahu dilepas dari pita kaya dan halus bordir. Rosette, belah ketupat, lingkaran - di banyak negara pola ini untuk melambangkan matahari. Chuvashki juga hampir selalu menggunakannya.

Selang, sebagian punggung dan rok dihiasi garis-garis merah anggur dari jalinan, yang ditempatkan di dalam bordir. Pada hem ini juga sering dijahit renda dan sedikit lebih tinggi di jaringan mereka dijuluki pola bordir. ornamen geometris yang dipilih, di mana hal itu mungkin untuk mengamati ide kuno gambar dunia. kostum nasional wanita Chuvash ini penuh dengan simbol-simbol. Pohon Dunia, bintang berujung delapan, dan banyak gambar lain di sulam kuno dapat memberitahu banyak tentang hubungan, pinjaman dan preferensi dari masyarakat kuno. Tampilkan tampak seperti foto baju Chuvash. Pria dan wanita, tentu saja, kita memiliki perbedaan.

Perempuan penampilan yang sangat meriah bersama. Celana pakaian dihiasi dengan jauh lebih sederhana: dua berlian atau miring jalur di bagian bawah kemeja, bukan, adalah jimat dari hiasan, meskipun fakta bahwa kompleks mengasumsikan jas Chuvash yang unsur utamanya. Sisa pakaian itu bawahan dan pola warna, dan ornamen lagu. Gaun yang dikenakan atas kemeja dengan apron yakin - cerah dihiasi dengan renda, garis-garis dan bordir.

Perempuan berlibur bergaya - seperti boneka Chuvash kostum. Setiap pakaian dilengkapi uzornotkanym atau sabuk bordir. By the way, sebelum mereka terikat pada waktu yang sama sebanyak tiga, satu di gaun itu, dan kemudian pada gaun lap, dan yang terakhir - di apron. Dan diikat ke sisinya, menjatuhkan lama berakhir turun di mana berakhir dengan pompom berwarna. Tapi dalam kelompok Anatra dan Anat wanita Enchi selalu hanya satu sabuk. Begitulah cara mereka melihat kostum nasional Chuvash, foto dapat dilihat dalam artikel.

sepatu

Jenis yang paling dasar alas kaki selama tiga, atau bahkan empat musim berdua perempuan dan laki-laki sandal biasa. Setiap negara memiliki cara sendiri untuk menenun obuvki, nyaman dan mudah ramah lingkungan ini. laki-laki Chuvash menenun kulit pohon tujuh lychek, di mana kepala relatif kecil, dan papan yang cukup rendah. Tapi perempuan menenun indah dan hati-hati. Strip dari kulit kayu dibuat lebih tipis, sempit, dan karena itu memerlukan lebih banyak lychek - ada sembilan atau dua belas. Selain naik chuvashki dekat kepala melewati sepotong tipis tali, jadi itu mungkin untuk dengan mudah membedakan mereka dari laki-laki.

Ada juga sebuah museum di sandal perempuan tenun yang sangat aneh. Memakai sepatu tersebut dengan warna hitam, legging tebal luka dimana luka dua meter Obory, dan stoking wol. Diperlukan keterampilan dan bungkus besar legging dan opletanie Oboro mereka, waktu yang dibutuhkan cukup banyak. Jadi sering dengan sepatu kulit pohon yang mereka kenakan legging kain, memakainya lebih cepat. Dan ketika musim dingin tiba, tidak mungkin untuk melakukan tanpa sepatu. Meskipun di zaman kuno, tidak semua Chuvash bisa membelinya. Pada akhir abad kesembilan belas itu dibentuk tradisi memberikan pernikahan anak sepatu bot kulit, dan putrinya - sepatu yang sama. Chuvashki dari Volga atas dicintai Kodanev sepatu yang memiliki akordeon pendek dan sangat tops keras dikumpulkan. Tapi sepatu ini dikenakan sangat langka dan sangat dihargai.

tutup kepala

Di masa lalu semua Chuvashia topi wanita dibagi menjadi dua kelompok - topi dan selimut. Yang terakhir termasuk surpan (Headband dengan ikat pinggang), sapu tangan dengan selempang dan sorban. Semua hal ini - untuk wanita yang sudah menikah, termasuk jilbab pengantin wanita. Dihiasi surpany dalam setiap kelompok dengan karakteristik sendiri. chuvashki akar rumput mengenakan surpan sangat panjang - dua setengah meter, yang benar-benar meliputi kepala. Mid itu terbuat dari kain putih, dan penutupan kaya bordir atau dihiasi uzornotkanymi strip, kepang, kaset, tali atau bunting. pola Surpanah atas dasar geometris mereka - dalam bentuk kotak, berlian, melintasi. Tetap di tingkat akar rumput surpan chuvashek headband khusus.

Dalam chuvashek anatenchi surpan lebih pendek, dekorasi sempit juga - kumachovye sama anyaman garis-garis, renda putih dan bordir. Tapi aku memakai topi baja sebaliknya, menggunakan perban Masmak. Kuda chuvashki surpany melakukan hampir singkat - hingga satu setengah meter, dan lenan halus mereka dihiasi dengan dua sisi bordir, desain geometris yang ditempatkan di tingkatan. Di ujung surpana memiliki pinggiran dan manik-manik warna-warni. Bando adalah kelompok yang sangat berbeda. Luas dan pola besar-besaran di anatenchi dan Anatra, dan ketat dengan pola bordir halus di virya. Ornamen pada Masmak mencakup beberapa daun bergaya gambar pohon, bunga, tokoh-tokoh burung, kuda, naga, kadang-kadang Anda bisa melihat seluruh gambar dari penciptaan dunia melalui mata orang dahulu. Ini adalah unik dalam perhiasan Chuvash jas. Mewarnai dan pola biasanya tidak terulang bahkan dalam pakaian dua sama-sama memotong.

Dekorasi sebagai jimat

Dalam pakaian perempuan dan dihadiri pinggul dan pinggang ornamen, sutra bordir dan benang wol, manik-manik, garis-garis, pinggiran. Terakhir sangat memperkaya setiap gaun sepotong, karena dalam gerakan animasi seluruh kostum. Kostum nasional Chuvashki tidak akan lengkap tanpa hiasan kepala dari manik-manik, koin dan kecil kerang cowrie. ornamen-ornamen seorang wanita terlihat dan aksesori dan usia dan status sosial, semua konsep yang keindahan bahwa nenek moyang berkembang selama berabad-abad. jejak ada terlihat jelas dari prospek nasional. Fungsi utama dari perhiasan ke zaman terbaru adalah oberezhnoe mereka, tujuan magis - untuk melindungi pemilik dari roh-roh jahat dan banyak bahaya.

Set paling lengkap chuvashki perhiasan memaksakan pada hari libur dan pernikahan. gaun pengantin, misalnya, memiliki berat sekitar bersama dengan dekorasi pound (enam belas kilogram). manik-manik peralatan jahit di Chuvashia kuno hanya gemilang: secara keseluruhan tampak pola pada topi Gadis (tuhya) di mana organik dikombinasikan hampir tidak kompatibel: manik-manik, koin perak, logam mulia dan batu. Tak kalah menarik dan tutup kepala bagi perempuan (hushpu). Apa lagi yang berat dalam kostum perempuan? Ya, semuanya: pakaian dada, leher, ikat pinggang yang sangat panjang bordir, suspensi di atasnya, gelang, cincin, liontin, sabuk nahvostniki, kantong di ikat pinggangnya ada hang cermin dalam bingkai logam ... Sulit untuk menanggung. Tapi indah!

gaun pengantin

Pengantin pria mengenakan untuk pernikahan di kemeja bordir indah, yang disiapkan untuknya pengantin, mantel kain biru dengan ikat pinggang, di belakang yang merupakan cambuk, sepatu bot, kulit domba topi, dan sarung tangan hitam. Naik pada mantel Chuvash mengenakan Mantle khusus - bersih manik-manik, dihiasi dengan kerang di sekitar tepi, dan kerah mantel dan tepi depan ditutupi dengan kain merah. Dan pengantin pria dan teman-temannya diberkati dengan pengantin bordir handuk, yang mereka baik diikatkan di pinggang, atau melemparkan bahunya.

pengantin wanita, seperti yang telah dikatakan, menanggung pud itu. Kaya bordir kemeja, dicat shubor, kain Pusztai, sepatu bot kulit atau sepatu dengan stoking, dan sisanya - dekorasi. Dan gaun untuk upacara pernikahan berubah dari seorang gadis untuk perempuan, tetapi tidak menjadi lebih mudah. Sangat indah di pernikahan masih tiga orang: Tamada (pemimpin), teman senior dan mak comblang.

Pengiring mempelai pria gaun pengantin benar-benar mengesankan. Salju putih kanvas dipotong dengan prinsip ayunan mantel, panjang, lurus, tanpa pengencang. Putih adalah suci baginya sangat sensitif. Tapi pemimpin pernikahan kaftan telah dihiasi dengan max dan bordir dan garis-garis dari kain sutra dan kaset. Matchmaker lebih kaftan nya kaya bordir dibungkus selendang buatan tangan besar - sutra dengan pola atau bordir hanya bordir. Ini adalah tanda yang jelas untuk semua orang - posisi khusus pada perayaan ini. Cerah item ornamen pernikahan - selimut, selendang, kembali membungkus gaun pengantin, tari saputangan khusus tertutup untuk bir chiryasa - semua menambahkan acara penuh warna dan meriah.

fungsi tanda

Pakaian itu tidak hanya untuk perlindungan Chuvash dari fenomena cuaca. Dia bisa bercerita banyak tentang seseorang dan sebuah acara di mana ia terlibat. Mereka terlihat, dan status perkawinan, dan usia, dan kondisi properti, dan bahkan tujuan ritual pakaian ini - pernikahan atau dia dipersiapkan untuk upacara keagamaan. Terutama arti simbolis diwujudkan dalam ornamen dan hiasan kepala. Surpan, hushpu atau Masmak bisa hanya memakai zhenschny menikah. Pengantin wanita mengenakan upacara khusus surpan pertama. Tapi gadis-gadis mengenakan tuhyu tentang yang perempuan hanya bisa bernapas nostalgia kadang-kadang. Hanya perempuan muda dan gadis-gadis bisa memakai ornamen leher dan liontin telinga dan ornamen dengan pita. dekorasi umum untuk perempuan dan anak perempuan itu, tapi ini adalah kasus terisolasi.

tradisi rakyat Chuvash gaun - harta karun nyata budaya spiritual dan material yang kaya berabad-abad jauh. Tradisi seribu tahun terkonsentrasi dalam hubungan sementara dari bangsa, suku, budaya berbagai daerah Eropa dan Asia, dan kostum rakyat membantu untuk mendeteksi dan melacak koneksi ini atas pinjaman dan pengaruh. Hal ini jelas bahwa seluruh gugatan Chuvash terkait lebih dengan pertanian daripada cara hidup nomaden. Ini adalah monumen budaya, yang diciptakan pada berbagai keadaan sejarah, menciptakan dan mengembangkan kedua representasi kosmogonik dan pandangan murni estetika sesuai dengan lingkungan, kondisi sosial-budaya-ekonomi, yang berlaku di wilayah tersebut.

Struktur kuno setelan Chuvash berisi semua pandangan dunia kosmogonik, mereka ditampilkan model dunia dengan semua tokoh-tokoh, dan beberapa alam dunia lain lokal. Tapi kehidupan sosial berkembang, berubah pandangan dunia, diperluas pandangan, dan itu adalah alasan yang meledak mengingat semua elemen dari kostum tersebut sudah tidak mungkin. Sekarang semua tiga kostum Chuvash digunakan dalam inisiatif, dalam seni, panggung dan pameran kegiatan profesional nasional.