Ide absolut Hegel

Pengembangan idealisme setelah Kant mencapai puncaknya dalam karya Georg Wilhelm Fridriha Gegelya, yang membuat sejarah dengan menjadi pencipta sistem yang paling shirokoohvatyvayuschey dan terbukti dialektika idealisme.

"Ide Absolut," Hegel

Memanggil konsep filosofis "idealisme absolut" kata Hegel bahwa kategori adalah bentuk sah dari realitas, berdasarkan pada "pikiran global", "ide absolut", dengan kata lain - "roh dunia".

Ternyata bahwa "ide absolut" - itu adalah sesuatu yang memberikan dorongan untuk munculnya dan evolusi dunia alam dan spiritual, semacam prinsip aktif. Dan seseorang harus memahami "ide absolut" melalui refleksi. Garis pemikiran ini melibatkan 3 langkah.

tahap pertama

Di sini, ide absolut, yang hanya pikiran yang ada sebelum penentuan subjek dan objek, diposisikan sebagai pengetahuan tertib pada prinsipnya. Oleh karena itu, diperluas melalui sistem dan terkait yang timbul dari masing-masing kategori lain dari logika.

Dalam teori filosofisnya Hegel ia berbagi logika menjadi tiga latihan: tentang keberadaan, tentang sifat dan konsep. Titik awal dari teori menjadi kesetaraan berpikir dan makhluk, atau dengan kata lain, persepsi dunia realitas sebagai tindakan yang terlihat dari semangat Ide. Awalnya, ide absolut mewakili sebuah ide yang abstrak menjadi. Kemudian ide ini dari "kehidupan yang murni" diisi dengan konten beton: pertama, yang diposisikan sebagai sesuatu yang tidak terdefinisi, maka didefinisikan sebagai, kemudian membentuk hal-hal tertentu dan sebagainya.

Dengan cara ini, Hegel bergerak dari pemahaman tentang makhluk - fenomena - pada intinya, dan kemudian output konsep. Selain itu, selama pembentukan ide absolut Hegel menjelaskan sejumlah hukum dialektik.

leg kedua

Pada tahap kedua dari pembentukan konsep ide mutlak abstraksi yang terjadi dalam proporsi alami, merawat alam. Ini mengikuti dari formulasi ini dengan ketentuan Hegel filsafat alam. Baginya alam hanya sebuah ekspresi eksternal, manifestasi pemikiran, tetapi kemajuan independen dari kategori logika.

Tahap ketiga

Filsuf membedakan tiga tingkat alam: mekanisme, kimia, tubuh, antara yang itu adalah koneksi yang pasti. Hubungan ini di masa depan akan menjadi dasar mempelajari hubungan tahapan tertentu dari cara prirody.Takim organik dan anorganik filsafat Hegel pikiran dibagi menjadi tiga komponen: doktrin semangat subjektif, yang melibatkan ilmu-ilmu manusia; doktrin roh obyektif, yang melibatkan studi tentang isu-isu moral, sejarah, hukum; doktrin semangat mutlak, yang memanifestasikan dirinya dalam komponen budaya kehidupan manusia (agama, filsafat, seni).

Oleh karena itu, menurut Hegel, evolusi dari ide absolut masuk dalam lingkaran, dan itu setara dengan kemajuan dunia material, yang merupakan produk langsung dari ide. Hegel mengarah pada kesimpulan bahwa penyelesaian ide absolut ini (bila ada kesadaran sendiri dan jalan) adalah pembentukan semangat mutlak. Ini adalah sistem yang sangat dari filsafat Hegel.

Sejak itu promosi ide mutlak meningkatkan berhenti dan mengambil jalan melingkar, menghentikan evolusi pemikiran, consigning ke gerakan konstan dalam lingkaran, tanpa pembangunan. Dengan demikian ternyata bahwa teori Hegel adalah yang paling dekat dengan idealisme objektif, karena merupakan konsep "ide absolut", sebagai pikiran murni, menciptakan alam dan manusia. Akibatnya, hal itu membentuk triad, di mana konsep filsafat Hegel didasarkan: tesis - antitesis - sintesis, yang memberikan pembenaran yang koheren. Setelah semua kategori teori ini tidak membabi buta disetujui, dan dihasilkan sama lain. integritas sistem ini adalah suatu kontradiksi hukum utama yang - prinsip kemajuan.

kesimpulan

Ide mutlak sebagai istilah tampaknya mendasar bagi seluruh filsafat Hegel mengungkapkan bahan penuh, hal-hal duniawi, pada saat yang sama seperti dunia yang benar-benar ada. Itu juga merupakan subjek dari filsafat Hegel.

Sebagai konsep sentral dari teori Hegel ide absolut dibagi menjadi tiga aspek:

• yang substansial (diungkapkan dalam tahap pertama);
• aktif (diungkapkan dalam tahap kedua);
• "Identitas" (diungkapkan dalam langkah ketiga).

Menjadi sistem dirasionalisasi hanya memiliki makhluk logis benar, ide mutlak wajib untuk menjadi "kesatuan untuk-sendiri-ada", diwujudkan dalam bidang alam dan semangat. Triad (logis ide - alam - roh) adalah parameter yang mendalam adalah ide absolut, menemukan dirinya melalui konfrontasi "lain" dan "diri kita sendiri" dan mengikuti "penghapusan" oposisi dengan mencapai kesatuan dengan mereka. Oleh karena itu, gagasan mutlak Hegel - adalah konsep keberadaan menjelaskan tidak hanya logika, tetapi juga disebabkan oleh realitas ontologis dari posisi.