Kalmyks: agama, tradisi dan sejarah orang-orang

Tidak begitu sering di Eropa, ada orang yang berbicara bahasa Mongolia. Dan hampir semua dari mereka hidup di Republik Kalmykia. orang Kalmyk datang ke tanah pernah disebut stepa Polovtsian. Setelah kedatangan mereka di abad ke-17, daerah ini dikenal sebagai padang Kalmyk. Hari ini, adalah Republik Kalmykia. Peta menunjukkan lokasi yang tepat.

cerita

orang biasa - Kalmyks. Sejarah orang berakar di masa lalu. Ini dimulai dengan Asia. Kalmyks - penduduk asli suku Mongolia Barat disebut oirat. Mereka, pada gilirannya, memasuki besar Kekaisaran Mongol yang diciptakan oleh Genghis Khan. Dia berhasil menyatukan hampir semua orang yang hidup pada waktu itu di wilayah Asia Tengah.

Oirat didukung Genghis Khan di penaklukan ke Rusia, Kaukasus, Cina, Asia dan Korea. Pada saat yang sama, dan diciptakan oleh sekelompok unit militer, yang disahkan oleh tugas warisan. Seiring waktu, unit ini telah menjadi kelompok etnis yang masih ada. Hari ini, mereka mungkin tidak memiliki signifikansi tersebut, sesegera lebih terkait dengan penaklukan. Misalnya, ada kelompok Torgouts. Disebut orang yang menjaga para khan Mongol. Kelompok hosheutov terdiri dari orang-orang yang bertugas di depan pasukan, Derbets - adalah Kavaleri Angkatan Darat.

Mongol Empire besar. masalah domestik adalah norma di sini. Seiring waktu, mereka telah menyebabkan perpecahan nya. khan Oirat menolak untuk mematuhi besar Mongol kaisar.

Dasar-dasar agama Kalmyks

Sampai abad ke-17 Kalmyks dipraktekkan perdukunan. Tapi misionaris aktif dari Tibet telah memberikan kontribusi terhadap fakta bahwa sebagian besar Kalmyks untuk merangkul agama Buddha. Tapi itu tidak membantu untuk menjaga integritas dari orang-orang Mongolia. perang internal terus. Namun demikian, Buddhisme, Lamaism banyak tersebar di wilayah Republik modern Kalmykia.

Kalmyk Khanate adalah bagian dari Rusia sampai 1771. Pada tahap awal keberadaannya, para penguasa Rusia tidak mementingkan khusus pada perangkat internal. Agama Kalmyks memiliki kebebasan pilihan mereka, dan negara tidak campur tangan dalam budaya mereka. Namun seiring waktu, penguasa Rusia mulai mengambil langkah-langkah dan untuk mendorong orang-orang yang mengambil Ortodoks. Kalmyks yang telah menjalani ritus baptis, diizinkan untuk pergi ke kota-kota lain dan desa-desa Rusia.

Pada akhir abad ke-18 negara Rusia peningkatan campur tangan dalam kehidupan internal Kalmyk Khanate secara bertahap membatasi hak-hak Kalmyks, dan pada tahun 1771 itu benar-benar dihilangkan. Pada saat yang sama Rusia reorganisasi pemerintah kontrol Kalmyks dilakukan. Tradisi dan hak-hak rakyat Kalmyk disimpan sepenuhnya. Ketika provinsi Astrakhan diciptakan dengan Kalmyk Ekspedisi Negeri, yang berkaitan dengan pengelolaan ulus. Kemudian, pada tahun 1847, nasib orang-orang Kalmyk tergantung pada Departemen Kekayaan Negara.

Kalmyks. ibadah

Pemerintah Rusia mencoba untuk menempatkan tekanan pada orang-orang Kalmyk dalam hal mengkonversi mereka ke agama Kristen. Sebelum revolusi di antara Kalmyks tetap hak pendeta Buddha, yang diletakkan pada tahun 1640. Seiring waktu, dan dalam iman Ortodoks telah mulai mengatasi Kalmyks. Agama awal untuk menyebar dengan cepat setelah pembukaan seminari di Astrakhan, Kalmykia karena secara geografis merupakan bagian dari Keuskupan Astrakhan. Kemudian pemerintah Rusia telah mengambil langkah-langkah untuk mendirikan sebuah misi, menyadari Kalmyks Kristen. Pada pertengahan abad ke-19 gerakan misionaris mencapai puncaknya. Di seminari-seminari mulai mengajar bahasa Kalmyk. Pada tahun 1871 ia mulai keberadaannya Komite Misionaris Ortodoks, yang upaya sekolah diselenggarakan dan dibuka tempat penampungan di mana mereka bisa hidup Kalmyks. Agama sangat mengubah nasib orang-orang Kalmyk. Orang bisa mendapatkan pendidikan yang layak. Seiring waktu, sekolah telah menjadi sekolah misionaris besar, yang melatih guru dan pengkhotbah yang seharusnya untuk lulus pengetahuan spiritual di pemukiman Kalmyk.

Tidak sangat aktif mengambil inovasi revolusioner seperti Kalmyks. Buddha tetap untuk sebagian besar orang-orang Kalmyk Allah utama. Kekristenan diwakili terutama berasal dari Rusia. tradisi yang mendalam tidak ingin mengubah Kalmyks. Agama seperti itu sulit untuk berubah. Apa agama Kalmyks? Pertanyaan ini ada jawaban sederhana. Ada di antara Kalmyks dan Ortodoks, dan Buddha, dan bahkan dukun.

Kesulitan orang Kalmyk

Komunis berkuasa dampak positif pada sejarah wilayah Kalmyk. Merekalah yang dipulihkan persatuan dan kenegaraan Kalmyks kembali. 1926 menandai awal dari Kalmyk Otonomi Oblast, yang kemudian dikenal sebagai Kalmyk ASSR. Namun kehidupan beragama dari Kalmyks pada saat itu sangat menderita. Setiap kegiatan keagamaan secara ketat menjalankan kasar. Rohani kesulitan belum pernah terjadi sebelumnya mengalami Kalmyks. Agama di tengah 30-an telah sepenuhnya dihilangkan. Pada tahun 1943, orang-orang Kalmyk dideportasi ke berbagai bagian Rusia. Dan wilayah mereka datang ke Rusia. Dan hanya 10 tahun kemudian Kalmyks lagi-lagi dapat kembali ke tanah mereka. Kalmyk ASSR kembali hidup. Tapi agama yang sah di wilayah pemukiman dan itu tidak sampai tahun 80-an. penindasan spiritual masih terasa Kalmyks. agama Kristen mulai menghidupkan kembali hanya pada tahun 1984. Awal ini adalah penemuan sebuah paroki Ortodoks di desa Priyutnoe. Hal ini menandai transisi dari Kalmykia di Keuskupan Stavropol. Di antara penduduk Kalmyk mulai muncul komunitas baru, seperti Baptis dan Pentakosta. Dalam Kalmykia, ada juga komunitas Buddhis, yang dibentuk pada tahun 1988.

Fitur dari budaya Kalmyks

Meskipun banyak kesulitan dan cara hidup nomaden, bukan untuk sejenak melupakan tradisi mereka Kalmyks. Agama dan budaya dari orang-orang selalu dikaitkan benang tak terlihat. Kalmyks sulit untuk mengkonversi ke iman Kristen. tradisi berabad-abad membuat dirinya merasa. Setelah bertahun-tahun di bumi ini dipraktekkan perdukunan. Tidak mungkin untuk merobek jantung Kalmyks. Keunikan dari budaya populasi ini dan hari ini tercermin dalam populasi Mongolia. Masyarakat modern Kalmyk secara bertahap kehilangan identitas tradisional, tetapi ada kebiasaan yang telah diawetkan hingga saat ini.

fitur tradisional

Api Kalmyks dianggap elemen suci. Tentang dia tidak pernah disebutkan dalam karya ritual orang Kalmyk. tradisi yang mendalam, adat dan budaya dari Kalmyks memungkinkan kita untuk berbicara tentang mereka sebagai kelompok etnis yang independen.

Api kepada orang-orang Kalmyk dianggap sebagai personifikasi dari Dewa Matahari. Oleh karena itu, di sini ada beberapa pembatasan, misalnya, untuk menyeberang melalui api, atau tidak peduli tentang dia dianggap sebagai perbuatan dosa. Hal ini dilarang untuk memadamkan api dengan air. Anda harus menunggu sampai ia keluar. Diizinkan untuk mengisi api dengan pasir atau tanah.

Penyembahan api dianggap ritual khusus. Kalmyks bahkan melakukan ritual tertentu untuk mendamaikan api. Ini adalah semacam pengorbanan. Kultus api - ini adalah fitur nasional dari Kalmyks. Ini dijelaskan dalam banyak karya sejarah. Tanpa pengorbanan api tidak dapat melakukan satu pernikahan atau pemakaman. Dan hari ini kita bisa melihat upacara di mana imam menawarkan hewan api dan membaca doa khusus. Untuk ini, ia meminta restu para dewa untuk karunia kebahagiaan dalam kehidupan keluarga putrinya.

ritual pemakaman juga berlalu tanpa pengorbanan api. Pada hari ketujuh empat puluh kesembilan setelah penguburan kerabat almarhum harus mengorbankan domba api, makan relatif sehingga almarhum. Kalmyks dengan sungguh-sungguh percaya bahwa api adalah semacam penghubung antara dunia hidup dan hal-hal halus.

menyembah api

Kalmyks yakin bahwa api memiliki kekuatan ilahi. Itu sebabnya tidak ada ritual pembersihan selesai tanpa api. ritual seperti dijelaskan bahkan dalam karya-karya klasik. Misalnya, dalam pekerjaan A. Amur-Sanan dijelaskan ritus api melindungi wisatawan di jalan. Kebakaran meletus dituangkan pada segenggam garam. Kemudian lewat di antara dua sapi kebakaran, dan bagi mereka adalah pada kereta jalan. Hari ini, api Kalmyks dan membersihkan rumah mereka, obnosya di sekitar rumah dari timur ke barat. Setelah pemakaman, juga harus membuat api ritual pembersihan dengan memegang tangan Anda di atasnya.

Paganisme dan Buddhisme dalam budaya dari Kalmyks tegas terjalin. Pagan mengatakan api, sebagai wakil dari Dewa Matahari, atau lebih tepatnya, di paganisme ini sendiri Dewa Matahari. Oleh karena itu, ia harus mengorbankan semua produk memiliki sifat hangat. Mungkin minyak, lemak, cairan memabukkan. tradisi Buddhis mewakili api sebagai simbol kebijaksanaan. Hal ini diyakini bahwa hal itu dapat digunakan untuk membakar ketidaktahuan apapun.

Sifat dari orang Kalmyk

Kalmyks, serta etnonarodnosti lain memiliki karakter yang unik. Pertama, mereka sangat terbuka. orang seperti itu disebut ekstrovert. Kedua, mereka praktis dan rasional. Kalmyks dan beberapa maximalism melekat. Calmac selalu berusaha untuk perbuatan besar. Dia tidak akan membuang-buang waktu dan perhatian pada pelaksanaan proyek-proyek kecil. Secara global, besarnya dan skala - semua ini tercermin dalam jantung Kalmyks.

Kalmyks - orang cukup asli. Bila mungkin, mereka berusaha untuk menunjukkan individualisme mereka dan untuk menarik perhatian sebanyak mungkin. Pada saat yang sama, orang-orang Kalmyk dengan menghormati harga diri orang lain.

Kalmyks aktif, energik dan artistik. Hal ini dapat dinilai tidak hanya oleh gerakan mereka dan tarian nasional, tetapi juga untuk pidato mereka. Kalmyks berbicara hidup, fleksibel, fasih dan ringkas. Beberapa sumber Kalmyk itu dibandingkan dengan ritme senapan mesin.

Hampir semua Kalmyks - optimis. Mereka selalu fokus pada hal-hal positif dalam hidup, setiap orang cenderung untuk melihat kualitas hanya positif. Semua karya-karya epos rakyat klasik memiliki akhir yang sangat positif.

masyarakat nomaden selalu berusaha untuk pujian. Keinginan untuk menjadi pemimpin dalam bisnis apapun yang melekat dan Kalmyks. orang ini sangat bangga, tapi tidak bangga. Buddhisme beberapa dimurnikan kesadaran Kalmyks sebagai kebanggaan bagi Buddha - adalah dosa berat.

Sejak Buddhisme di Kalmykia adalah salah satu gerakan agama besar di negara ini membangun banyak kuil Buddha.

Kuil Besar Kemenangan (Kalmykia). deskripsi

Di distrik Oktyabrsky Kalmykia (desa Tsaryn besar) adalah rumah bagi salah satu komunitas Budha terbesar. Berikut adalah yang paling megah kuil Buddha di Kalmykia - Kuil Besar Kemenangan. bangunan keagamaan Buddha yang disebut khurul. khurul ini didirikan pada tahun 2002. Hanya 2 tahun pembangun berhasil merealisasikan proyek Sangadzhieva Yu, yang dianggap sebagai arsitek terbaik Kalmykia. 11 Oktober 2002 pintu Kemenangan Candi Agung resmi dibuka. Khurul dibangun berkat sumbangan dari komunitas Buddhis itu sendiri, penduduk kabupaten Oktyabrsky dan sponsor. Presiden Kalmykia, Ilyumzhinov KN juga menginvestasikan uang mereka dalam konstruksi.

Candi adalah bangunan 18 meter. Bagian tengah menempati ruang doa, di mana altar berada. Di depan biarawan khurul hidup. Juga ada ruang untuk menerima pengunjung Lama. Patung Buddha muncul karena upaya patung Vaskina Korobeynikova B. dan C. Input pusat roda Ajaran dihiasi tokoh dan rusa membuat Galushkinym Nikolaem.

Juga khurul adalah patung Buddha Kedokteran dan banyak koleksi kitab suci dan Tanok.

Dalam Kalmykia beberapa kuil Buddha, yang menarik bagi wisatawan.

Elista - pusat kebudayaan Budha

Elista adalah ibu kota Republik Kalmykia. Peta menunjukkan lokasi.

Ini adalah sebuah kota yang tidak biasa, tidak seperti mayoritas kota-kota Rusia. Hal ini dihiasi dengan kuil Buddha dan bangunan berwarna-warni dari arsitektur Timur. Orang yang tinggal di Elista, outlook dan timur. pecinta budaya timur harus mengunjungi Elista. Berikut adalah candi Buddha yang paling megah, terkenal di seluruh Eropa. Ada juga sebuah biara Buddha, tempat favorit Dalai Lama selama kunjungannya ke Kalmykia. Di Elista, ada daya tarik lain yang menakjubkan - Golden Gate, yang memenuhi semua keinginan. Elista - Kota yang sangat indah. Kalmyks - orang yang cerah. Di sini dapat dirasakan secara penuh. kostum yang indah, menari - semua ini membedakan Kalmyks dari kebangsaan Asia dan Mongolia lainnya. Elista terkenal tidak hanya untuk bangunan Buddha. Ada juga atraksi yang ditujukan untuk catur.

Fakta bahwa catur untuk Kalmyks dianggap hobi utama. Berikut adalah rutin diselenggarakan Kejuaraan Catur Dunia.

Kuil "Golden Abode of Buddha"

khurul ini dianggap salah satu yang terbesar tidak hanya di Republik Kalmykia, tetapi juga di Eropa. Temple bangga tempat di pusat Elista (Yuriya Klykova Street).

Khurul ketinggian 56 meter. Di dalamnya berdiri sebuah patung besar Buddha (12 meter).

Candi ini dianggap sebagai daya tarik utama Elista. Ini bukan hanya sebuah bangunan yang indah dan megah. Ini adalah tempat untuk melakukan ritual dan ibadah dari Dewa. Candi ini dikelilingi oleh pagar simbolis sepanjang perimeter 108 stupa berada. Memasuki kuil, Anda dapat melalui gerbang selatan. Ada tiga pintu masuk. Masing-masing di bagian tertentu di dunia. Arsitektur candi menyerupai mandala besar. Mendekati bangunan, Anda dapat melihat tujuh belas pagoda, yang meningkat patung para biksu Budha yang besar dan guru.

Khurul di 7 tingkat. Pada tingkat pertama ada sebuah museum, ruang konferensi, dan perpustakaan. Pada tingkat kedua ada patung Buddha Shakyamuni dan ruang doa. Patung itu sendiri berfungsi sebagai repositori untuk perhiasan, rempah-rempah, bumi, tanaman, dan rumput. Semua Buddha ini menganggap benda-benda suci. Meliputi untuk patung adalah daun emas dan berlian. Tingkat ketiga adalah untuk penerimaan individu pengunjung. Berikut adalah kamar para biarawan, dokter kedokteran Tibet, astrolog dan administrasi kuil. Tingkat keempat adalah ruang rapat kecil. Di sini Anda dapat menemukan kepala Buddha Telo Rinpoche Tuluk. Tingkat kelima dari kediaman mengambil Tenzin Gyatso (Yang Mulia Dalai Lama XIV). Tingkat keenam menempati tempat untuk tujuan komersial. Pada tingkat ketujuh hanya bisa naik ulama untuk tenggelam dalam meditasi.