Kasual atribusi: pentingnya konsep dan aplikasinya

Sering terjadi bahwa orang mencoba untuk menjelaskan perilaku aneh atau provokatif orang lain, berdasarkan persepsi mereka sendiri dari situasi. Ketika ini terjadi, seseorang hanya menafsirkan perbuatan dan motif yang sedemikian rupa seolah-olah ia memiliki itu, dan melakukan.

substitusi psikologis

substitusi psikologis seperti aktor telah rumit nama dalam psikologi - kasual atribusi. Ini berarti bahwa seseorang memiliki jumlah yang cukup informasi tentang situasi atau tentang kepribadian yang muncul dalam situasi ini, dan karena itu mencoba untuk menjelaskan segala sesuatu dari sudut pandangnya sendiri. Kasual atribusi menyiratkan bahwa seseorang "menempatkan dirinya di tempat lain" dengan tidak adanya cara lain untuk menjelaskan situasi. Tentu saja, penafsiran seperti motif sering salah arah, karena setiap manusia berpikir dengan caranya sendiri, dan "mencoba" cara mereka berpikir untuk orang lain praktis tidak mungkin.

Munculnya teori atribusi dalam psikologi

Konsep "atribusi santai" dalam psikologi muncul tidak begitu lama lalu - hanya di pertengahan abad ke-20. Diperkenalkan psikolog Amerika-nya, sosiolog Harold Kelly, Frits Hayder dan Lee Ross. Konsep ini tidak hanya menjadi banyak digunakan, tetapi juga mendapat teori sendiri. Para peneliti percaya bahwa atribusi kasual akan membantu mereka untuk menjelaskan mekanisme pengobatan rata-rata orang beberapa hubungan sebab dan akibat, atau bahkan perilaku mereka sendiri. Ketika seseorang melakukan tertentu pilihan moral, yang mengarah ke tindakan tertentu, selalu terlibat dalam dialog dengan mereka. teori atribusi mencoba untuk menjelaskan bagaimana dialog berlangsung, apa tahapan dan hasilnya, sesuai dengan karakteristik psikologis orang tersebut. Orang ini, dengan menganalisis perilaku mereka, itu tidak mengidentifikasi dengan perilaku orang-orang asing. Untuk menjelaskan itu hanya: orang lain jiwa - kegelapan, dan manusia itu sendiri lebih tahu.

klasifikasi atribusi

Sebagai aturan, setiap teori mengandaikan adanya indikator-indikator tertentu yang diperlukan untuk operasi. Atribusi kasual sehingga menunjukkan adanya dua indikator. Yang pertama indikator - faktor kepatuhan tindakan harapan sosial-peran disebut. Misalnya, jika sedikit atau tidak ada informasi dari orang sekitar orang tertentu, semakin dia akan datang dan atribut, dan semakin besar akan yakin kebenaran mereka sendiri.

Kedua indikator - garis perilaku dalam pertimbangan dari standar budaya dan etika individu umum. Semakin banyak aturan melanggar orang lain, semakin akan atribusi. Fenomena yang sama dari "atribusi" adalah di atribusi dari tiga jenis teori:

• pribadi (hubungan sebab akibat diproyeksikan ke subjek itu sendiri, yang melakukan tindakan);
• objek (link diproyeksikan objek yang tindakan ini diarahkan);
• adverbial (link dikaitkan dengan keadaan).

Mekanisme atribusi kasual

Hal ini tidak mengherankan bahwa orang yang berbicara tentang situasi "dari luar", tidak berpartisipasi di dalamnya langsung, menjelaskan perilaku peserta lain dalam situasi dengan sudut pandang pribadi. Jika dia langsung berpartisipasi dalam situasi yang memperhitungkan atribusi adverbial, yaitu, pertama mempertimbangkan keadaan, dan hanya kemudian dikaitkan dengan seseorang motif-motif pribadi tertentu.

Sebagai peserta aktif dalam masyarakat, orang cenderung untuk tidak menarik kesimpulan tentang satu sama lain hanya atas dasar pengamatan eksternal. Seperti yang Anda tahu, penampilan sering menyesatkan. Itulah sebabnya atribusi kasual membantu orang untuk merumuskan beberapa kesimpulan berdasarkan analisis tindakan orang lain, "lulus" melalui filter persepsi mereka sendiri. Tentu saja, temuan ini tidak selalu menjadi kenyataan, karena tidak mungkin untuk menilai seseorang dengan satu situasi tertentu tertentu. Man - terlalu kompleks makhluk yang begitu mudah untuk berbicara tentang hal itu.

Mengapa kasual atribusi - tidak selalu baik

Ada banyak contoh dalam literatur dan sinematografi ketika kesalahan atribusi kasual menyebabkan kehancuran kehidupan manusia. Sebuah contoh yang sangat baik - sebuah film "Atonement", di mana karakter utama sedikit menemukan karakter lain, hanya mengandalkan fitur persepsi anak tentang situasi mereka sendiri. Akibatnya, kehidupan banyak orang yang runtuh karena itu adalah sesuatu disalahpahami. kemungkinan penyebab, yang kita asumsikan sangat sering salah, sehingga untuk berbicara tentang mereka sebagai kebenaran hakiki tidak pernah bisa, bahkan jika tampaknya tidak diragukan lagi tidak bisa. Jika kita tidak dapat mengetahui bahkan di dunia batinnya sendiri, untuk mengatakan apa-apa tentang dunia batin dari orang lain? Kita harus berusaha untuk menganalisis fakta-fakta yang tak terbantahkan, bukan spekulasi dan keraguan mereka sendiri.