Keadaan ideal Plato

Dasar filsafat Plato adalah gagasannya tentang gagasan. Teori gagasan Plato Mewakili mereka dengan esensi ilahi tertentu, abadi, tidak tergantung pada ruang dan waktu. Mereka mengendalikan Cosmos, mereka menggeneralisasi seluruh kehidupan Alam Semesta. Ini adalah contoh abadi, yang menurutnya dari materi amorf semua hal yang nyata terbentuk. Mereka memiliki eksistensi mereka sendiri, dan benda-benda di dunia hanya ada karena mereka mewakili gagasan ini atau gagasan itu, karena ia ada di dalamnya. Gagasan dalam kaitannya dengan hal yang masuk akal adalah tujuan dan tujuannya yang menjadi cita rasa dunia sensorik. Gagasan berkorelasi sesuai prinsip hirarki, koordinasi dan penyerahan. Yang tertinggi adalah gagasan Mutlak Bagus, sumber keindahan, kebenaran dan harmoni.

Teori pengetahuan Plato dibangun olehnya sebagai teori ingatan, sedangkan awal penuntun adalah bagian rasional dari jiwa. Plato percaya bahwa jiwa itu abadi. Sampai saat kelahiran manusia, dia berada di tempat yang berbeda, dimana dia bisa mengamati dunia ide abadi. Dalam periode kehidupan di Bumi, jiwa bisa memahami gagasan itu sebagai kenangan akan apa yang telah dilihatnya sebelumnya. Pengetahuan sebagai kenangan akan apa yang sebelum kelahiran, di Plato adalah salah satu bukti memiliki jiwa abadi.

Keadaan ideal Plato

Dia mempresentasikan teori perangkat yang harmonis di "Negara Bagian" dan kemudian mengembangkannya dalam "Hukum". Seni politik yang sebenarnya pada akhirnya adalah proses mendidik jiwa, dan oleh karena itu Plato mengemukakan gagasan tentang korespondensi filsafat sejati terhadap kebijakan ini. Dia menulis bahwa hanya jika politisi itu seorang filsuf, dan sebaliknya, adalah mungkin untuk membangun sebuah negara nyata yang akan didasarkan pada nilai-nilai tertinggi Kebenaran dan Kebenaran. Untuk membangun keadaan ideal bagi Plato berarti mengenal orang dan tempatnya di alam semesta.

Keadaan pemikir, seperti jiwa, memiliki struktur yang terdiri dari tiga bagian. Seluruh penduduk di Kota-Negara terbagi menjadi tiga kelas: perajin-petani, pejuang dan penguasa (filsuf-bijaksana laki-laki). Koeksistensi yang harmonis dari tiga perkebunan ini harus memastikan sistem negara yang adil .

Perumahan para pengrajin-petani terbentuk dari orang-orang di mana prinsip lusting berlaku. Kelas tentara terbentuk dari individu-individu, di mana yang disengaja mendominasi. Tugas seorang prajurit adalah melindungi negara dari bahaya internal dan eksternal. Menurut Plato, negara hanya bisa dikelola oleh bangsawan sebagai warga yang bijaksana dan terbaik. Dan para penguasa seharusnya adalah orang-orang yang mencintai Negara Kota mereka lebih dari yang lain, yang siap untuk memenuhi tugas mereka dengan ketekunan yang paling tinggi. Tapi yang terpenting, mereka tahu bagaimana mengetahui dan merenungkan yang baik, yaitu, mereka harus didominasi oleh prinsip rasional dan bisa disebut orang bijak. Jadi, keadaan ideal Plato adalah sistem sosial seperti itu, di mana dalam moderasi real estat mendominasi, dengan kekuatan dan keberanian kedua, dan kebijaksanaan ketiga.

Gagasan tentang keadilan adalah bahwa setiap penduduk harus melakukan apa yang dia butuhkan; Hal ini berlaku untuk warga di Kota-Negara dan bagian-bagian jiwa. Keadaan ideal Plato harus memiliki pendidikan dan asuhan yang sempurna. Plato sangat mementingkan pendidikan tentara sebagai bagian paling aktif dari warga negara, yang kemudian para penguasa bisa muncul. Penguasa pengajaran dan pelatihan harus menggabungkan keterampilan praktis dengan studi filsafat.

Pada akhir pekerjaan dia menulis bahwa tidaklah penting apa keadaan ideal Plato, cukup bahwa setidaknya satu orang akan hidup sesuai dengan hukum Negara Kota ini, yaitu, sesuai dengan hukum Keadilan, Baik dan Baik. Sebelum timbul dalam realitas eksternal, Negara Kota yang ideal pemikir harus dilahirkan dalam jiwa setiap orang. Dengan prinsip seperti itu, keadaan ideal Plato dibangun.