Orientasi nilai sebagai motor penggerak perilaku kita

Bahkan pada saat fajar perkembangan filsafat, orang memikirkan apa yang membentuk orientasi nilai dasar individu, apa hierarki mereka dan bagaimana nilai mempengaruhi sikap orang tersebut. Paradoksnya tampaknya, diskusi ini belum surut sampai hari ini. Apakah nilai-nilai kita sebagai bawaan atau dipaksakan oleh masyarakat sebagai hasil asuhan, berapa persentase seseorang yang memilihnya sendiri, dan di mana - nilai-nilai ini adalah produk dari tekanan masyarakat dan mimikri sosial dari pihak individu?

Tidak perlu membuktikan bahwa seseorang telah meninggalkan lingkungan binatang. Oleh karena itu, dari dunia binatang, ia memiliki seperangkat sikap vital yang menentukan orientasi nilainya: pertama-tama, pelestarian kehidupan, serta kelanjutan keluarga. Karena manusia telah turun dari primata yang tinggal di kawanan, kita juga memiliki nilai aspirasi untuk berkuasa, yang dapat diekspresikan dalam berbagai bentuk - mulai dari aspirasi sadis hingga mempermalukan orang lain, hingga kegairahan. Dan jika kita berbicara tentang alfa, beta dan gamma di kerajaan hewan, mengapa tidak jujur kepada kita dan menganggap bahwa mekanisme yang sama mendorong perwakilan spesies biologis homo sapiens? Demikian pula, kita didorong oleh insting prokreasi, yang secara tidak langsung menentukan nilai estetika kita (yang kita anggap menarik untuk kemitraan seksual), ekonomi (akumulasi barang vital untuk transfer ke keturunan mereka), politik (keinginan untuk memesan kehidupan yang bertentangan dengan kekacauan dan anarki), dan seterusnya .

Namun, seseorang adalah "zoon politikon", hewan sosial, dan oleh karena itu masyarakat menerapkan nilai dan nilai pada individu. Hal ini dapat dilihat setidaknya dari fakta bahwa ada kelas dan strata tertentu di masyarakat, dan begitu juga nilai perwakilan kelas dan strata ini. Kita dapat berbicara tentang orientasi nilai hippies dan yuppies, tentang nilai-nilai petani dan pekerja, orang-orang yang sangat percaya dan atheis. Pembentukan nilai juga dipengaruhi oleh "mass unconscious" - paradigma di mana seseorang telah dibesarkan sejak kecil.

Bagaimana hubungan kita yang relatif stabil dengan barang dan barang rohani, nilai, cita-cita, yang pada akhirnya menjadi panduan dalam hidup dan membimbing perilaku kita? Pendidikan mereka dipengaruhi oleh masyarakat secara keseluruhan, lingkungan, asuhan dan pengalaman pribadi seseorang. Banyak orientasi nilai dibentuk oleh ketidaksadaran kolektif, berlaku di masyarakat atitjudom. Tumbuh dewasa, anak itu dengan cepat mulai membedakan nilai-nilai yang dinyatakan dalam masyarakat dari orang-orang yang dianut oleh sebagian besar penduduk. Dengan demikian, tahun 70an abad yang lalu, zaman dominasi "sosialisme yang dikembangkan", pemuda tersebut disebut "doublethink". Di setiap masyarakat ada seperangkat nilai yang melibatkan individu. Tampaknya semua orang harus memiliki nilai kehidupan yang sama : kesuksesan, kekayaan, keindahan, kebahagiaan. Sedangkan untuk sikap terhadap barang material, orientasi nilai bisa "didapat dan dibeli", dan bisa jadi "mencuri dan minum". Lagi pula, apa yang "sukses dalam hidup": mewujudkan diri sendiri atau membeli posisi moneter dan tidak melakukan apapun? Apa itu "kekayaan": kenyamanan pribadi atau membuang debu di matamu? Apa itu "indah": gaya atau kitsch mahal?

Seberapa lestari orientasi nilai? Dengan kenyataan bahwa mereka mendorong kita dalam rencana tingkah laku, mereka berubah seiring bertambahnya usia. Tapi, bagaimanapun, kita semua dipandu oleh keinginan untuk selamanya. Hanya di sini, "baik" dipahami oleh kita dengan cara yang berbeda. Baik itu baik dan menguntungkan bagi kita (meski jahat untuk orang lain), atau apakah memanfaatkan orang lain, meski melalui pengorbanan diri? Bukan untuk apa pun orang-orang religius mengajukan pertanyaan: dari mana gagasan "baik" berasal, jika bukan dari Dia yang menjadikan kita manusia, yang mendorong untuk berjuang dengan baik dan berbuat baik "begitu saja."