Tuhan: arti kata dan definisi istilah

Dalam kosa kata kita ada cukup banyak kata yang kita gunakan tanpa berpikir panjang, karena kebiasaan, tanpa terlalu banyak menggali makna. Salah satu konsep tersebut adalah "Tuhan." Makna kata tersebut menyiratkan interpretasi literal dan figuratif, dan dalam banyak hal hal itu tergantung pada tingkat iman orang yang berbicara. Konsep ini telah secara mendalam menembus secara harfiah ke dalam semua bidang kehidupan, oleh karena itu hampir tidak mungkin untuk menyingkirkannya atau setidaknya untuk menghapusnya. Kehadiran paradoks "tuhan" bahkan dalam kesadaran materialistik benar-benar mengarah pada kesimpulan logis: perlu memahami asal kata, makna, definisi ini. Ini akan memungkinkan Anda untuk secara sadar membentuk kosakata dan lebih fleksibel untuk menerima bahasa yang diterima secara umum.

"Tuhan": arti kata dan definisi menurut kamus

Semua kamus penjelasan bertemu di utama: Tuhan adalah sejenis kekuatan mitos tertinggi yang dianugerahi dengan kekuatan, kekuatan dan kebajikan mutlak, yang mengatur segala sesuatu sesuai dengan rancangan ilahi mereka. Ini bisa menjadi satu Tuhan, seperti dalam agama Kristen atau Islam, atau semacam komunitas ilahi, yang kurang lebih terkait dengan hubungan yang terkait, seperti pada kepercayaan politeistik yang lebih purba.

Dalam semua agama di dunia, dengan satu atau lain cara, ada Tuhan. Arti kata dalam kasus ini bertepatan dengan parameter utama. Paling sering ini adalah kepribadian spiritual tinggi tertentu, seorang demiurge, yaitu seorang pencipta. Dalam agama-agama monoteistik, Tuhan mengatur apa saja, tapi dalam politeisme, masing-masing Dewa secara pribadi terlibat dalam masalah rutin seperti pengiriman hujan atau kekeringan, produksi guntur dan kilat, serta patronase dari semua jenis sains dan kerajinan.

Asal dan pengucapan kata dalam bahasa Rusia

Tidak semua ahli bahasa berbagi keyakinan bahwa kata "tuhan" masuk ke bahasa Rusia dari bahasa Sanskerta atau bahasa Iran. Namun, perlu dicatat bahwa akar yang umum ditelusuri di sini, oleh karena itu, versi ini memiliki hak untuk hidup. Jika kita menganggap ini sebagai turunan dari kata "kekayaan" dalam arti materi, maka justru bagian dari akar "Tuhan" yang menonjol dengan jelas - arti kata dalam kasus ini dianggap sebagai "pemberi barang", "kesejahteraan". Logikanya, pencipta segala sesuatu harus melakukan ini dan mendistribusikannya di antara penderitaan, ternyata Tuhan atas kebijaksanaannya sendiri membagikan keuntungannya.

Pengucapan "bosh", dengan konsonan terakhir yang diredam, dianggap sudah usang, meskipun diperbolehkan dalam pidato umum. Namun, perlu dicatat bahwa dengan sengaja "g" yang nyaring terdengar jelas hanya ketika kata benda ditolak: "tuhan", "tuhan." Alokasi yang tidak jelas dari konsonan yang terakhir adalah karakteristik dialek Odessa dan praktis tidak terjadi di wilayah lain.

Menggunakan kata "tuhan" dalam arti yang berbeda

Kata ini bisa terdengar begitu sering sehingga pendengar mulai curiga dengan kesalehan yang langka tentang semua orang di sekitarnya. Apa yang orang maksudkan saat mereka mengatakan "tuhan"? Arti kata dalam kasus ini bergantung pada konteksnya. Misalnya, ketika mereka mengatakan "dan Tuhan tahu", pembicara kemungkinan besar ada dalam pikiran bahwa tidak ada yang tahu.

Apakah bukti formulasi sentimen ateistik semacam itu? Sebenarnya, ini adalah ekspresi yang stabil, yang diucapkan hampir secara otomatis, tanpa nada religius.

Bagaimana seseorang mendatangi konsep "tuhan"?

Hal ini diyakini bahwa seseorang berubah menjadi supernatural hanya jika dia tidak dapat menjelaskan apa yang terjadi secara logis. Misalnya, jika seseorang melempar batu dengan cukup akurat, korban jatuh, dan jika batu itu besar dan lemparannya kuat, mungkin saja benda itu sudah mati. Mengapa ini terjadi? Seseorang akan bisa menjawab dan menjelaskan, karena keseluruhan rangkaian refleksi logis cukup jelas, secara harfiah di depan mata. Dan mengapa, saat badai petir, langit disambar petir - ini tidak bisa dijelaskan oleh fakta visual, juga tidak berhubungan dengan guntur. Tidak lain daripada seseorang yang hebat melempar petir, seperti pemburu yang memotret panah.

Tidak mungkin pada zaman kuno orang bertanya kepada diri mereka sendiri: "Apa itu Tuhan?" - arti kata itu dijelaskan kepada anak-anak agak kabur. Dewa Maha Kuasa, mereka melihat segalanya, mendengar segalanya, dan jika Anda ragu, mereka akan menghukum. Ini mendalilkan bahwa orang-orang yang tidak beriman dihukum, menanggung semua kepercayaan manusia.

Dewa Manusia Pertama

Periset percaya bahwa bahkan dasar perdukunan dan segala macam praktik magis telah dikaitkan dengan kepribadian ilahi tertentu. Mungkin arti kata "tuhan" di antara orang-orang primitif sangat terkait dengan fenomena alam alami, mungkin saja garis antara "roh" dan "dewa" diolesi. Contoh yang bagus adalah beruang Slavia, siapa yang sebetulnya tidak menyebutnya nama asli. Dia bisa datang dan makan semua orang yang tahu namanya. Oleh karena itu dalam dialek Slavia, eufemisme "beruang" - orang yang mengenal madu - telah mapan. Namun, nama tempat tinggal memberi nama sebenarnya dari binatang itu: sarangnya, yaitu sarang sarangnya.

Tentu saja, beruang itu bukanlah tuhan, tapi sudah menunjukkan bakat supranatural dengan jelas, setidaknya kemampuan untuk mengetahui siapa, kapan dan sampai sejauh mana dengan tidak hormat mengucapkan nama sebenarnya. Logika orang-orang kuno cukup sederhana: jika beruang adalah makhluk mistis, tapi mematuhi perubahan musim dan jatuh ke dalam hibernasi, maka seseorang yang mengaturnya. Siapa? Kemungkinan besar, semacam dewa atau semangat yang kuat. Alam didewakan tidak sia-sia, hal itu memberi orang kesempatan untuk tidak disiksa oleh ketidakpastian, mengembangkan aturan bertahan yang pertama.

Pantheon para Dewa

Dalam kepercayaan politeistik, ada keseluruhan komunitas esensi ilahi yang berbeda. Jika, sebagai contoh, panteon Yunani dipertimbangkan, pembagian semacam itu bisa dipahami secara logis: masing-masing dewa patronizes berbagai pekerjaan dan gaya hidup. Misalnya, Athena dianggap sebagai dewi kebijaksanaan, dia disembah oleh siapapun yang ingin mempertajam pikirannya sendiri - filsuf, ilmuwan. Hephaestus adalah pandai besi, pelindung pengrajin. Aphrodite diminta untuk membantu dalam cinta, dan Poseidon menikmati rasa hormat yang luar biasa dari pelaut sebagai penguasa lautan.

Ini perlu dicatat saat yang menarik dari Alkitab, karena agama Kristen adalah agama monoteistik. Kata-kata "Akulah Tuhanmu, Tuhan yang cemburu, dianggap berasal dari Pencipta. Jangan sampai ada allah lain sebelum Anda sebelum wajah saya. " Banyak yang membuat ini sebuah kesimpulan sederhana: tuhan Kristen bukan satu-satunya, dia cemburu dan tidak akan mentoleransi penyembahan allah lain. Para teolog menyangkal keberadaan allah lain dan menafsirkan ini sebagai sebuah rekomendasi mendesak untuk tidak melihat iman lain.

Di bagian lain dari Alkitab, ada sebuah tempat yang memiliki nama tertentu - "sejumlah dewa", maknanya sama sekali tidak berarti bahwa itu adalah kumpulan esensi ilahi lainnya. Penerjemah Alkitab menjelaskan hal ini dengan kesalahan terjemahan. Dalam aslinya itu adalah tempat yang ditentukan secara ketat, yang memiliki nama, kemudian diterjemahkan sebagai "sejumlah dewa".

Keluarga suci

Sudah biasa bagi orang untuk mengenali para dewa. Mungkin, itulah sebabnya pantheon ilahi memiliki tanda nepotisme yang jelas. Dewa-dewa yang sama dari Olympus dalam satu atau lain cara dihubungkan oleh ikatan keluarga, hubungan mereka mendidih dengan nafsu: pengkhianatan, perselisihan, pembunuhan, pengampunan dan hukuman - segala sesuatu seperti di bumi. Dari sinilah terbentuk epik mitologis. Para dewa sepertinya telah memainkan permainan catur tanpa akhir, sementara figurnya adalah orang-orang. Untuk mengalihkan tanggung jawab atas kejadian ke providensi ilahi - teknik ini terjadi secara harfiah dalam semua agama di dunia.

Dalam agama politeistik, arti kata "dewa" sering kali sampai pada ungkapan "keluarga ilahi". Ini adalah karakteristik dari kultus paling terkenal di masa lalu: mitologi Mesir, Yunani dan Romawi kemudian. Tanda-tanda keluarga yang familier juga diamati dalam agama Hindu.

Pantheon yang paling populer dari para dewa dalam budaya modern

Mitologi purba kini mengalami puncak kedua dalam popularitas, terutama di bioskop. Ketika para penulis muak dengan makhluk gaib kecil, dan seni jenuh dengan vampir dan elf, mereka dengan berani pindah ke kategori yang lebih tinggi. Berkat ini, banyak penafsiran yang aneh muncul.

Misalnya, film fantastis "Star Gate" dan seri yang mengikuti gambar full-length ini menampilkan jajaran dewa-dewa Mesir sebagai ras alien yang gagah berani, sebuah peradaban yang sangat maju yang pernah mengunjungi planet kita. Lingkungan luar digarisbawahi oleh orang Mesir, nama para penguasa sesuai dengan nama para dewa: Osiris, Seth, Anubis dan lainnya.

Sangat menarik bahwa bahkan dengan pendekatan ini, arti kata "tuhan" hampir sepenuhnya dipelihara: makhluk kuat yang memiliki kekuatan di luar kendali pikiran manusia.

Monoteisme sebagai penyeimbang terhadap kepercayaan kuno

Tentu saja, akan salah jika menganggap monoteisme sebagai kategori agama yang relatif muda. Sebaliknya, agama monoteistik pertama dianggap sebagai salah satu yang tertua - Zoroastrianisme hanya mengacu pada perwakilan monoteisme yang khas dan bahkan dianggap sebagai leluhur dari semua kepercayaan Abraham.

Yang termuda dari agama monoteistik dunia adalah Islam. Allah, yaitu, Tuhan (arti kata dan konsep sedikit berbeda dari orang Kristen) adalah pencipta dan penguasa segala sesuatu.

Dapatkah seseorang menganggap ateisme sebagai iman?

Dalam pidato umum, ateisme dianggap kurang beriman, meski ini bukan definisi yang benar. Jika kita mempertimbangkan iman dalam arti yang lebih luas, maka atheis yakinlah yang adalah pembawa iman tanpa ketetapan ilahi. Jika Anda bertanya kepada atheis: "Jelaskan arti kata tuhan," maka jawabannya akan mencakup konsep seperti prasangka, cerita rakyat, delusi.

Pada saat yang sama atheis militan mengingat dewa hampir lebih sering daripada orang-orang gereja yang mengingat keinginan Sang Pencipta untuk tidak mengingat namanya dengan sia-sia. Jika kita menganggap sebagai tanda utama iman keinginan untuk berbalik ke sekelilingnya, untuk membawa mereka terang kebenaran dan, sayangnya, secara agresif menekan manifestasi dari keyakinan lain, atheis militan masuk dalam kategori ini dengan sempurna. Jauh lebih mudah bagi agnostik yang mengakui bahwa ada semacam kekuatan dari atas, tapi mereka tidak menyesuaikan diri dengan dogma dan satu arah keyakinan.

Menggunakan kata "tuhan" dalam isolasi dari agama

Di Rusia secara tradisional, penyebutan Tuhan ke tempat itu dan tidak pada tempatnya. Tidak mungkin hal ini benar-benar memperparah posisi orang beriman, jika kita mengingat bahwa "Tuhan" bukanlah sebuah nama, tapi ... sebuah jabatan. Ungkapan "Tuhan untuk Bantuan" secara harfiah meminta kekuatan supranatural untuk membantu, namun dalam praktiknya memiliki rasa keinginan yang agak umum untuk sukses dalam proses persalinan.

Jika kita mempertimbangkan arti kata "dewa" secara singkat, maka itu adalah kekuatan tak kasat mata yang perkasa, mahahadir dan mahatahu. Mungkin itu sebabnya seruan ekspresif "Oh, allah!" Atau "Oh, Tuhan!" Tidak ada hubungannya dengan doa. Ini adalah ekspresi terpendek dari panas emosional, yang ditransmisikan dalam bentuk yang paling dapat diterima.

Penggunaan harian dan slang

Ribuan tahun umat manusia bergantung pada para dewa, jadi tidak ada yang mengejutkan dalam penggunaan konsep ini secara konstan, bahkan di bidang kehidupan di mana tidak ada sesuatu yang ilahi menurut definisinya. Namun, perlu dicatat bahwa penggunaan konsep ini dalam percakapan sehari-hari memungkinkan untuk mengekspresikan emosi dengan lebih jelas, untuk menekankan semitone mereka.

Dalam karya filologis, seringkali ada upaya untuk menjelaskan makna "Tuhan belum memberi anaknya selama berabad-abad" - ini adalah kutipan dari puisi "Kamus" Marshak. Ini adalah contoh nyata penggunaan kata "tuhan" dalam penciptaan artistik. Dan meskipun puisi dan bait suci tidak didedikasikan untuk agama, namun untuk "zaman" dalam arti waktu, ungkapan ini sering digunakan sebagai ilustrasi menyedihkan tentang transiens kehidupan manusia.

Perlu dicatat bahwa dalam kalimat slang kata "tuhan" tidak begitu umum, tapi khas untuk bahasa Rusia. Jika kita mempertimbangkan bahasa Inggris Amerika , maka di sanalah bahasa gaul itu kaya akan rujukan keilahian bersama dengan ungkapan yang sama sekali tak terduga yang menekankan ekspresi ungkapan tertinggi.