Apa Pembaptisan Tuhan? Epiphany: adat dan tradisi

Ortodoksi di Rusia menandai awal dari banyak tradisi dan adat istiadat yang bahkan terlepas dari makna keagamaan akan orang-orang dan benar-benar menjalani kehidupan mereka sebagai fenomena independen dari budaya Rusia. Sebuah contoh yang mencolok dari fenomena tersebut adalah hari raya Epiphany. Dia selalu dirayakan di Rusia dengan abad Χ, yaitu dari waktu adopsi kekristenan di Kiev kerajaan. Apa Pembaptisan Tuhan?

Manifestasi Tuhan di gereja dan orang-orang

Pembaptisan Tuhan - itu adalah hari libur, yang merupakan keyakinan orang-orang Kristen secara ritual dicuci di sungai Yordan Iisus Hristos. Dalam kerangka teologi Kristen memiliki makna khusus bagi penebusan dan keselamatan umat manusia dari belenggu dosa dan kematian - Yesus dibaptis, ia mengambil seluruh beban dosa manusia, yang kemudian diangkat di atas kayu salib, menebus mereka dengan darahnya. Namun dalam adat rakyat dari Baptisan konstruksi teologis tidak memiliki hubungan, dan mereka, pada gilirannya, kurang semua dipandu oleh makna suci liburan. Memori publik hari ini sangat erat kaitannya dengan embun beku, dan es-lubang mandi di air es ketika salam keras dengan Epiphany, doa yang indah dan khidmat membuka "musim berenang". Banyak terjun ke air dingin sampai hari ini - masalah kehormatan, terlepas dari keyakinan agama, dan ada satu prinsip. Dan mereka yang belum sepenuhnya kehilangan kontak dengan tradisi gereja, dan disimpan dalam Baptisan agiasmoy besar - pembaptisan air suci, ritual khusus menguduskan kuil pada hari ini. Hal ini diyakini bahwa air ini secara harfiah tidak fana - itu tidak memburuk dan tidak mekar, dan tidak membahayakan dapat disimpan untuk waktu yang lama. Dan tradisional kali ini dibuat, memberi selamat satu sama lain, memberikan kartu "dengan baptisan Tuhan."

Acara Baptisan Kristus

Seperti telah disebutkan, alasan untuk perayaan adalah baptisan Kristus. Menurut Injil, itu sebelum ia pergi keluar jalan dari pelayanan khotbah. Dipandu oleh Allah, ia pergi ke Yordania, di mana ia tinggal dan mengajar nabi Ibrani bernama John. Julukannya adalah "Pembaptis" karena ia dibaptis secara selam di perairan yang mengalir dari peniten Jordan. Jika Anda yakin tradisi Gereja, ketika Yesus bertanya baptisan Yohanes, ia mencoba untuk menghentikannya, percaya dirinya tidak layak untuk membaptis Mesias. Namun demikian, ia taat, dan ketika Kristus keluar dari air, langit terbuka, dan yang baru dibaptis turun seperti burung merpati dari Roh Kudus, suara ilahi menyatakan bahwa Yesus - tercinta Anak Yang Mahatinggi, yang harus patuh.

Bagaimana deskripsi ini sesuai dengan kejadian nyata tidak pasti. Namun, versi ini menjadi ortodoksi gereja resmi dan kemudian memunculkan hari khusus, yang kita kenal sekarang sebagai hari raya Epiphany.

Kelahiran liburan

Awalnya, bagaimanapun, orang-orang Kristen, meskipun diyakini dalam cerita ini memiliki peringatan khusus untuk mengenang pembaptisan Yesus. Apa Pembaptisan Tuhan untuk orang-orang Kristen awal? Hanya fakta dari biografi guru-guru mereka. Pada awal Kristen, pengikut Yesus sedikit minat dalam kehidupan duniawi, ia tertarik pada entitas supranatural nya. Oleh karena itu, mereka hanya merayakan Paskah - kebangkitan Kristus dari antara orang mati. Pertama kali Epiphany dirayakan kelompok Gnostik Mesir, yang mengembangkan ritual khusus untuk hari ini, bagaimanapun, sedikit yang sekarang dikenal. Kita hanya tahu bahwa mereka secara khusus disucikan air di Sungai Nil, menghubungkan dalam beberapa cara fakta baptisan Kristus. Ortodoks juga meminjam praktek ini dari Gnostik, diyakini sekarang, untuk tujuan polemik, kontras nya "benar" pengudusan gnostik "sesat." Tetapi interpretasi kemudian fakta-fakta dari ritual plagiarisme sangat tidak masuk akal. Kemungkinan besar, Epiphany itu sendiri, tradisi merayakan itu, serta penafsiran teologis, lulus dari Gnostisisme dalam kekristenan karena fakta bahwa dua cabang tersebut dari Kristen sementara di Mesir secara ideologis lebih dekat satu sama lain dari yang ada sekarang. Ada alasan untuk percaya bahwa di jajaran masyarakat Ortodoks Mesir sudah cukup dan bahkan frank anggota filognostikov gnostitsiruyuschih, sehingga pertukaran ini ide dan ritual tidak khusus dan unik. Setelah semua, Gnostik memberikan Ortodoks tidak hanya Epiphany - tradisi ikon ibadah, penyembahan Sofia, seorang biarawan dan beberapa hal lainnya juga memiliki akar mereka di "sesat" Gnostisisme.

Tradisi awal merayakan baptisan Kristus

Pada abad-abad awal kekristenan, hari raya Baptisan Yesus tidak memiliki tanggal sendiri di kalender. Fakta bahwa pada kenyataannya tidak diketahui pada hari yang terjadi acara tersebut. Berdasarkan fakta bahwa fenomena Roh Kudus dan suara Allah Bapa, Kristen masuk akal dari acara ini sebagai manifestasi dari Tuhan dan mulai merayakannya bersama-sama dengan Natal dan orang-orang Majus mengunjungi keluarga suci sebagai hari libur tunggal. Itu terjadi di tanah bahwa Ortodoks percaya pada keilahian Kristus, itulah yang Yesus datang ke bumi oleh Allah. Oleh karena itu disebut liburan menghubungkan Natal, Adoration of the Magi dan Pembaptisan Tuhan - Epiphany. Jadi dia sekarang disebut oleh tradisi sejarah. Rayakan Epiphany pada tanggal 6 Januari diadopsi.

pengembangan tradisi

Setelah konsili ekumenis di 451 di Chalcedon perayaan tanggal peristiwa ini dibatasi pada waktunya. Natal dikaitkan dengan 25 Desember dan Januari 6 mempertaruhkan bawah Epiphany. Tradisi dan adat istiadat gereja yang berbeda, namun, mulai berubah dengan waktu, dan jadi hari ini ada tiga praktik yang berbeda dari perayaan acara ini. Lain - sangat Protestan - tidak semua catatan Baptisan.

Tradisi oriental kuno

Gereja-gereja yang belum mengadopsi keputusan Kalsedon dan tetap independen dalam administrasi hidup mereka, teologis dan liturgis, masih ada tradisi merayakan Epiphany pada tanggal 6 Januari dengan Natal dengan nama tunggal "Epiphany". Oleh karena itu, mereka tidak bahkan di Rusia, saling memberi selamat, dan tidak memberikan kartu "Dengan Epiphany', lebih memilih untuk berbicara tentang satu fakta dari Tuhan, dinyatakan sekaligus dalam acara yang berbeda. Ini berbeda dari mereka hanya di Gereja Koptik, yang merayakan Epiphany no 6 dan 7 Januari.

tradisi Katolik Roma

Dalam tradisi Katolik Latin, diikuti Konsili Kalsedon, Natal dirayakan tidak 6 Januari dan 25 Desember. Kebenaran dan Baptisan itu sendiri telah bergeser dari tanggal awal di mana umat Katolik sekarang mengingat kunjungan orang Majus dan adorasi sebelum Kristus. Sebenarnya, Baptisan Kristus dalam pra-reformasi Katolik memiliki pada 13 Januari, yaitu, seminggu setelah mengunjungi astrolog. situasi telah berubah setelah Konsili Vatikan II. Hari ini, selamat atas Epiphany, indah ritual konsekrasi air dan tradisi Misa Latin meriah membutuhkan untuk mengatur hari Minggu pertama setelah 6 Januari. Dengan demikian, partai tunggal di Gereja Barat dibagi menjadi tiga yang terpisah.

tradisi Ortodoks Yunani

Apakah baptisan Tuhan untuk Ortodoks? Serta bagi umat Katolik, ini terutama fakta baptisan Kristus - sesuatu yang tidak ingin menekankan para pengikut gereja-gereja timur kuno dengan memfokuskan perhatian mereka hanya pada bagian dalam acara tersebut. Gereja-gereja Ortodoks Yunani, yaitu tradisi Byzantine selalu menghormati keputusan 451. Oleh karena itu Baptisan dirayakan pada 6 Januari, tepat di Kalender Julian Revisi, hari ini duplikasi Gregorian.

Tradisi Ortodoks Rusia

Gereja Ortodoks Rusia, bersama dengan tiga otosefalus Gereja lainnya Ortodoks merayakan tradisi khusus yang masih mengikuti praktek liturgi dari kalender Julian, tertinggal Gregorian hampir dua minggu. Oleh karena itu, apa Pembaptisan Tuhan, di Rusia hanya mengingat 19 Januari ketika seluruh dunia Kristen sedang mempersiapkan untuk merayakan peristiwa yang berbeda dalam kehidupan Yesus - Sunat.

Seperti disebutkan di atas, Gereja Rusia tidak sendirian dalam konservatisme nya. Dalam kesetiaan pada gaya lama dukungan dari Yerusalem, Serbia dan Ortodoks Georgia gereja dan republik monastik dari Gunung Athos. Selain itu, di luar batas kanonik yang disebut keluarga gereja Bizantium ada beberapa yurisdiksi Ortodoks independen juga berorientasi pada praktek liturgi dari kalender Julian. Bobot terbesar di antara mereka adalah sekelompok Yunani Old Kalender gereja sangat konservatif.