Dewan Ekumenis, dan deskripsi mereka

Selama berabad-abad, sejak awal iman Kristen, orang mencoba untuk mengambil wahyu dari Tuhan dalam segala kemurniannya, dan lzheposledovateli terdistorsi spekulasi manusia nya. Untuk keyakinan mereka, mendiskusikan masalah kanonik dan dogmatis dalam gereja Kristen awal yang diselenggarakan konsili ekumenis. Mereka bersatu penganut iman Kristen dari seluruh penjuru Yunani-Romawi, pendeta dan guru bangsa-bangsa barbar. Periode IV ke VIII sejarah gereja abad disebut era penguatan iman yang benar, tahun-tahun Dewan-Dewan Ekumenis telah memberikan kontribusi untuk ini dalam semua kekuatannya.

latar belakang sejarah

Konsili Ekumenis pertama sangat penting bagi orang Kristen masih hidup, dan signifikansi mereka terungkap dengan cara khusus. Semua Ortodoks dan Katolik harus mengetahui dan memahami apa yang dia percaya, apa yang gereja Kristen awal. Dalam sejarah Anda dapat melihat kebohongan dari kultus modern dan sekte, mengklaim jika ajaran dogmatis yang sama.

Dari sangat dasar-dasar gereja Kristen teologi permanen dan ramping yang ada, berdasarkan doktrin-doktrin dasar iman - sebagai dogma keilahian Kristus, Trinitas, Kudus Roh. Selain itu, beberapa aturan telah mengembangkan struktur gereja, waktu dan pemenuhan pesanan layanan internal. Konsili Ekumenis pertama yang khusus dirancang untuk menjaga artikel iman dalam bentuk sejati.

The pertemuan kudus pertama

Dewan Ekumenis Pertama diadakan pada tahun 325. Di antara mereka yang hadir pada pertemuan para Bapa Suci adalah Spiridon Trimifuntsky paling terkenal, Uskup Agung Mirlikiyskiy Nikolay, Uskup Nisibis, Afanasiy Veliky, dan lain-lain.

Pada dewan itu dikutuk dan anathematized doktrin Arius, yang menyangkal keilahian Kristus. Mereka telah disetujui oleh kebenaran abadi tentang pribadi Anak Allah, Bapa-Nya Allah dan kesetaraan dari esensi ilahi itu sendiri. sejarawan gereja mengatakan bahwa definisi dewan konsep iman dinyatakan setelah uji coba yang panjang dan studi yang tidak memiliki pendapat apapun, sehingga menimbulkan bifurkasi dari pikiran orang Kristen sendiri. Roh Allah memimpin uskup setuju. Setelah selesai dari Konsili Nicea, yang sesat Arius mengalami kematian yang parah dan mendadak, tetapi doktrin palsu nya hidup masih antara pengkhotbah sektarian.

Semua keputusan yang diambil Dewan Ekumenis, tidak ditemukan oleh para peserta, namun para bapa gereja telah disetujui melalui partisipasi Roh Kudus, dan semata-mata atas dasar Kitab Suci. Untuk semua orang percaya telah pengajaran yang benar tersedia yang membawa agama Kristen, dinyatakan dengan jelas dan ringkas dalam tujuh anggota pertama Creed. Bentuk ini masih berlaku.

The pertemuan kudus kedua

Konsili Ekumenis diadakan di 381 di Konstantinopel. Alasan utama adalah pengembangan ajaran palsu dari uskup Makedonia dan pengikutnya Ariane Doukhobors. pernyataan sesat sebagai anak Allah peringkat bukanlah sehakikat dengan Bapa. Bidat Roh Kudus ditunjuk sebagai kekuatan pelayanan Tuhan, seperti malaikat.

Di Katedral kedua doktrin Kristen yang benar dibela oleh Kirill Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, George Teolog, yang terdiri antara 150 uskup hadir. The ayah suci menegaskan dogma konsubstansialitas dan kesetaraan Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus. Selain itu, para penatua gereja menyetujui Syahadat Creed, yang sampai hari ini adalah panduan bagi gereja.

pertemuan kudus ketiga

Konsili ketiga diselenggarakan di Efesus pada tahun 431, ia telah mengumpulkan sekitar dua ratus uskup. Ayah memutuskan untuk mengakui persatuan dua kodrat dalam Kristus, manusia dan ilahi. Diputuskan untuk memberitakan Kristus sebagai manusia sempurna dan Tuhan yang sempurna dan Perawan Maria - Bunda Allah.

pertemuan kudus keempat

Keempat Konsili Ekumenis, yang diadakan di Chalcedon diadakan khusus untuk menghilangkan semua kontroversi Monofisit, yang mulai menyebar di sekitar gereja. Majelis Kudus, yang terdiri dari 650 uskup, yang diidentifikasi hanya ajaran yang benar dari gereja dan menolak semua ajaran palsu yang ada. Ayah memutuskan bahwa Tuhan Kristus - adalah benar abadi Allah dan benar manusia,. Menurut tuhan mereka ia kekal dilahirkan kembali dari ayah manusia, ia mengungkapkan kepada cahaya dari Perawan Maria, sekitar seperti orang tanpa dosa. Dalam perwujudan kemanusiaan dan keilahian bersatu dalam tubuh Kristus selalu, tak terpisahkan dan tak terpisahkan.

Perlu dicatat bahwa bid'ah Monofisit membawa gereja banyak kejahatan. ajaran palsu tidak diberantas sampai akhir kecaman konsili, dan untuk waktu yang lama dikembangkan kontroversi antara para pengikut bid'ah Eutyches dan Nestorius. Alasan utama untuk perselisihan adalah karya-karya dari tiga pengikut Gereja - Fedora Mopsuetskogo, Ibas dari Edessa, Theodoret dari Cyrus. uskup tersebut dikutuk oleh Kaisar Justinian, tapi perintahnya tidak diakui oleh Gereja universal. Oleh karena itu sengketa muncul pada tiga bab.

The pertemuan kudus kelima

Untuk mengatasi masalah sengketa diadakan kelima Konsili Konstantinopel. Uskup tulisan yang sangat dikutuk. Untuk menyoroti pengikut sejati iman timbul konsep Kristen ortodoks dan Gereja Katolik. Dewan kelima tidak mampu menghasilkan hasil yang diinginkan. Monofisit terbentuk dalam masyarakat, yang benar-benar terpisah dari Gereja Katolik dan terus menginspirasi bid'ah menghasilkan kontroversi dalam Kristen.

pertemuan kudus Keenam

Sejarah Dewan Ekumenis menyatakan bahwa perang melawan bidat Kristen ortodoks berlangsung cukup lama. Di Konstantinopel diadakan Katedral keenam (Trullo), yang akhirnya adalah untuk membangun kebenaran. Pada pertemuan yang dihadiri oleh 170 uskup itu dikutuk dan ditolak doktrin Monothelites dan Monofisit. Di dalam Yesus Kristus, mengaku dua kodrat - ilahi dan manusia, dan karena itu dua kehendak - ilahi dan manusia. Setelah katedral monofelianstvo jatuh, dan sekitar lima puluh tahun dari gereja Kristen hidup yang relatif tenang. aliran jelas baru muncul kemudian pada bid'ah iconoclastic.

pertemuan kudus Ketujuh

Terakhir 7 Konsili diadakan di Nicea di 787 AD. Acara ini dihadiri oleh 367 uskup. Saints tua menolak dan mencela ajaran sesat ikonoklasma dan memutuskan bahwa ikon tidak harus membuat ibadah yang layaknya Allah saja, dan hormat dan menyembah pochitatelnoe. Mereka percaya yang menyembah ikon seperti Allah sendiri, dikucilkan. Setelah 7 Konsili diadakan, lebih dari 25 tahun ikonoklasme bermasalah gereja.

suci perakitan Nilai

Tujuh Dewan Ekumenis yang penting penting dalam pengembangan prinsip dasar iman Kristen, berdasarkan apa semua iman modern.

• Pertama - menyetujui keilahian Kristus, kesetaraan nya dari Allah Bapa.
• Kedua - mengutuk ajaran sesat Makedonia, menolak sifat ilahi dari Roh Kudus.
• Ketiga - menghilangkan ajaran sesat Nestorius, yang memberitakan orang-orang membelah Godman.
• Keempat - pukulan terakhir untuk doktrin palsu Monofisitisme.
• Kelima - ia menyelesaikan kekalahan bid'ah dan pengakuan Yesus menyetujui dua kodrat - manusiawi dan ilahi.
• Keenam - mengutuk Monothelites dan memutuskan untuk terwujud dalam Kristus dua kehendak.
• Ketujuh - menggulingkan bid'ah ikonoklasma.

Tahun Konsili Ekumenis diperbolehkan untuk membawa kepastian dan kelengkapan dalam ajaran Kristen ortodoks.

Konsili Kedelapan

Relatif baru, patriark Konstantinopolskiy Varfolomey mengatakan bahwa kita sedang mempersiapkan pan-Ortodoks Kedelapan Konsili Ekumenis. Patriark mendesak semua pemimpin dari iman Orthodox untuk berkumpul di Istanbul untuk menentukan tanggal akhir acara. Perlu dicatat bahwa 8 konsili ekumenis harus menjadi kesempatan untuk memperkuat persatuan dunia Ortodoks. Namun, diselenggarakannya yang memaksa perpecahan dari iman Kristen.

Diharapkan bahwa Pan-Ortodoks Kedelapan Konsili Ekumenis akan mengenakan reformis daripada mencela karakter. Tujuh dewan sebelumnya telah ditetapkan dan digariskan ajaran iman dalam semua kemurniannya. Mengenai pertemuan suci baru, pendapat dibagi. Beberapa perwakilan dari Gereja Ortodoks percaya bahwa patriark lupa tidak hanya tentang diselenggarakannya aturan, tetapi juga dari beberapa nubuat. Mereka memberitahu kami tentang bahwa 8 Konsili Ekumenis kudus akan sesat.

Para Bapa Konsili Ekumenis

Gereja Ortodoks Rusia dirayakan pada tanggal 31 Mei, hari memori dari ayah suci, yang menghabiskan tujuh Dewan Ekumenis. Bahwa para uskup yang berpartisipasi dalam pertemuan tersebut, katedral menjadi simbol dari pikiran gereja itu sendiri. pendapat satu orang tidak pernah menjadi otoritas tertinggi dalam hal-hal dogmatis, legislatif dan intim iman. Para Bapa Konsili Ekumenis merasa terhormat sampai sekarang, beberapa dari mereka yang diakui sebagai orang kudus.

aturan iman yang benar

Bapa Suci telah meninggalkan kanon, atau, dengan kata lain, aturan Dewan Ekumenis, yang harus diikuti oleh semua hirarki gereja dan umat beriman sendiri di gereja mereka dan kehidupan pribadi.

Aturan dasar santo pertama dari pertemuan tersebut:

• Ulama tidak diberikan kepada orang sendiri kebiri.
• Tingkat suci tidak dapat dibuat mengkonversi percaya.
• Seorang imam tidak dapat memiliki di rumah seorang wanita yang tidak relatif dekatnya.
• Uskup harus dipilih oleh para uskup dan disetujui oleh Metropolitan.
• Uskup tidak menerima persekutuan individu yang dikucilkan uskup lain. Aturan perintah untuk mengadakan biaya uskup dua kali setahun.
• Dikonfirmasi oleh otoritas tertinggi beberapa pejabat tinggi di sisi lain. Hal ini dilarang untuk memasok uskup tanpa izin dari rapat umum dan Metropolitan.
• Yerusalem Uskup sejauh mirip dengan Metropolitan.
• Dalam satu kota mungkin tidak dua uskup.
• orang setan dapat diterima untuk pelayanan imamat.
• Jatuh meletus dari peringkat suci.
• Memutuskan bagaimana pertobatan murtad.
• Setiap sekarat harus menginstruksikan misteri suci.
• Uskup dan ulama tidak bisa sembarangan bergerak dari hujan es hujan es.
• Ulama tidak bisa terlibat dalam riba.
• Hal ini dilarang untuk berlutut di hari Pentakosta dan Minggu.

Aturan dasar pertemuan kedua santo:

• Setiap bid'ah harus dikenakan laknat.
• Uskup seharusnya tidak memperpanjang kekuasaannya di luar wilayahnya.
• Postanavlivayutsya kanon keputusan sesat bertobat.
• Semua biaya pada penguasa gereja harus diselidiki.
• Gereja menerima mengaku satu Tuhan.

Aturan dasar pertemuan ketiga santo: kanon utama melarang menulis kredo baru.

Aturan dasar pertemuan keempat santo:

• Semua orang percaya harus melakukan segala sesuatu yang disepakati di dewan sebelumnya.
• Berkuasa uang derajat gereja dihukum berat.
• Uskup, pendeta dan biksu seharusnya tidak terlibat dalam urusan duniawi demi memanjakan.
• Monks seharusnya tidak menyebabkan izin tidak tertib.
• Biarawan dan pendeta seharusnya tidak masuk ke dalam dinas militer atau peringkat duniawi.
• Ulama seharusnya tidak menuntut di kursi pengadilan sekuler.
• Uskup tidak harus berada dalam urusan gereja jalan lain ke otoritas sipil.
• Penyanyi dan pembaca tidak harus menikah dengan istri heterodoks.
• Monks dan perawan seharusnya tidak menikah.
• Dalam biara tidak harus mencari rumah duniawi.

Sebanyak tujuh Dewan Ekumenis membawa seperangkat aturan yang sekarang tersedia untuk semua orang percaya dalam literatur spiritual khusus.

bukannya kesimpulan

Dewan Ekumenis mampu menjaga kemurnian sejati dari iman Kristen secara keseluruhan. Ulama yang lebih tinggi masih memimpin umatnya menuju Kerajaan Allah, pravomysliyu dan pemahaman tentang kanon dan dogma iman.