Apokrifa - penipuan ... Dari wahyu rahasia

Pengembangan lembaga keagamaan yang telah terorganisir dengan baik struktur sosial, hirarki yang jelas dikembangkan doktrin kultus dan pikiran, biasanya juga memiliki serangkaian teks otoritatif yang berfungsi sebagai ukuran dan sumber dari segala kehidupan beragama dan filsafat. teks seperti ini disebut suci, dan sering mengklaim wahyu ilahi. contoh fasih adalah kitab suci orang Kristen, Muslim dan Yahudi - Alkitab, Quran dan Taurat, masing-masing. Namun, sebelum menjadi wahyu suci, teks-teks ini sulit jalan dari tulisan melalui serangkaian revisi setelah selesai kanon, yang menyatakan tulisan-tulisan final dan terinspirasi. Pada tahap ini, proscenium keluar seri lain dari teks-teks yang disebut apokrif. Yunani "Apokrifa" - "rahasia" atau "palsu". Dengan demikian terjemahan ada, dan dua jenis apokrif tulisan.

Apocrypha - wahyu palsu

Sesederhana mungkin, kita dapat mengatakan bahwa cerita apokrif - itu adalah teks agama, kepengarangan yang dikaitkan dengan pendiri agama, mahasiswa atau tradisi otoritas terkemuka lainnya. Tapi tidak seperti teks-teks kanonik, Apocrypha tidak diakui sebagai asli dan dihormati sebagai terinspirasi resmi dan aliran aturan. Karena mereka disebut palsu, yang diragukan kebenarannya.

pengetahuan yang mendalam

Beberapa ahli juga membedakan jenis lain dari sastra apokrif, sedang dibangun untuk arti kedua istilah Yunani - rahasia. Keberadaan mendalilkan dalam sistem agama yang paling, tingkat internal, terbuka hanya untuk pakar maju dan inisiasi dalam misteri beberapa kultus. Berbeda dengan Kitab Suci untuk semua apokrif memainkan peran tradisi esoterik bersamaan, sebuah Kitab Suci interpretasi di tertinggi, tingkat mistis dan membuka kebenaran besar. Dari orang awam, wahyu ini tersembunyi dan, oleh karena itu, buku di mana mereka disajikan dan diungkapkan, adalah misteri baginya. Contoh semacam ini sastra dapat berfungsi sebagai Injil rahasia Mark, sekali disimpan di Gereja Aleksandria, seperti dilansir ortodoks Uchitel Kliment.

Apocrypha dalam kekristenan

Jika kita berbicara tentang tradisi Apocrypha Kristen, kondisional empat kelompok teks dapat diidentifikasi:

1. Perjanjian Lama Apokrifa.
2. apokrif Perjanjian Baru.
3. apokrif antar perjanjian.
4. Vnezavetnye Apocrypha.

1. apokrif tertua - Perjanjian Lama. Hal ini mengacu pada saat penulisan tubuh utama teks-teks dari Perjanjian Lama. Sering dikaitkan tokoh Alkitab yang menonjol - Adam, Abraham, Musa, Yesaya dan leluhur lainnya dan nabi dari Tanakh. Buku-buku ini ada berbagai besar. Sebagai contoh, mengingat buku Apokrif Yeremia dan Mazmur dari Salomo.

2. Kelompok Perjanjian Baru Apokrifa mencakup sejumlah teks yang mirip dalam genre dan penulisan karya-karya yang merupakan kanon Perjanjian Baru. penulis nominal termasuk dalam lingkaran para murid terdekat Kristus - para rasul dan beberapa mahasiswa dari Juruselamat. Contoh ini dapat berfungsi sebagai Apocrypha Protoevangelie Jacob.

3. apokrif antar perjanjian - kelompok lain teks. Waktu default untuk persiapan mereka - 400 SM 30-40 tahun. SM Periode itu adalah karena fakta bahwa buku terakhir dari kanonika Ibrani ditulis pada sekitar 400 SM, dan buku pertama, mengacu pada kelas Perjanjian Baru, di 30-40 tahun. kepenulisan tersebut diberikan untuk karakter Perjanjian Lama mereka. Berdasarkan sifatnya, literatur antar perjanjian sering apokaliptik. Kitab Henokh dapat diidentifikasi antara buku-buku sejenis lainnya.

4. Vnezavetnye Apocrypha - sehingga memungkinkan untuk mengidentifikasi sekelompok karya yang, dengan skala dan signifikansi mereka jelas lebih dari sekedar literatur keagamaan. Mereka juga telah didalilkan oleh beberapa pengkhotbah sebagai buku terinspirasi. Tetapi karena sifat dan konten tidak dapat dikaitkan dengan tiga kategori lainnya. ilustrasi Vivid karya tersebut adalah tulisan-tulisan Gnostik. Di antara mereka kita dapat mengingat koleksi teks-teks Nag Hammadi. Bahkan tidak buku Apokrifa, dan perpustakaan literatur Kristen esoterik.

Apa yang menjadi ciri khas hampir apokrif setiap? Ini adalah apa yang semua dari mereka di berbagai kali diklaim entri penuh ke dalam kanon resmi dari tulisan-tulisan yang diilhami. Beberapa bahkan untuk beberapa waktu bisa. Lain telah memiliki pengaruh yang besar terhadap pembentukan versi umum dari "Firman Allah". Sebagai contoh, apokrif Kitab Henokh dikutip dalam kanonik Surat St. Jude. Dan di Gereja Ethiopia masih antara suci, bersama dengan Taurat dan keempat Injil diakui.

apokrif lainnya, hampir semua membantah keras pada awalnya, mereka kemudian secara universal diakui sebagai kanonik. Dalam Perjanjian Baru buku-buku ini adalah Kitab Wahyu dan beberapa surat-surat.

kesimpulan

Pada awal penyebaran agama Kristen, kapan, di antara berbagai sekolah dan sekte belum menetapkan pemimpin tertentu, ada sejumlah besar teks, mengklaim peran wahyu ilahi, jika tidak, maka setidaknya otoritas manusia tertinggi. Salah satu Injil, ada lebih dari lima puluh, dan memang setiap komunitas memiliki koleksi sendiri karya otoritatif untuk dirinya sendiri. Kemudian, dalam proses sosialisasi dan pengembangan ortodoksi Katolik, beberapa teks mulai menang atas yang lain, dan para pemimpin masyarakat besar mulai melarang pengikutnya untuk membaca karya-karya yang belum diakui. Ketika partai kafolikov abad IV mendapat dukungan penuh dari negara, "sesat" perang nyata dinyatakan teks. ketetapan khusus dan perintah dari kaisar uskup semua karya yang tidak termasuk dalam kanon untuk dimusnahkan. Di antara mereka bahkan tulisan-tulisan, yang sebelumnya dianggap sakral di antara mereka sendiri penganut ortodoks. Sebagai contoh, Injil Petrus. Jadi hari ini setiap baru ditemukan apokrif - adalah sensasi di dunia ilmiah. Hal ini dikonfirmasi oleh penemuan terbaru dari Injil Yudas, yang sebelumnya dianggap hilang. Namun signifikan, dan mungkin sebagian besar Apokrifa Kristen hancur dan tidak dapat ditarik kembali hilang.