Bacon's filsafat. Filsafat Waktu Baru oleh Francis Bacon

Pemikir pertama yang membuat basis pengetahuan terpelajar untuk pengetahuan apa pun adalah Francis Bacon. Dia, bersama dengan Rene Descartes, memproklamirkan prinsip dasar Zaman Baru. Filosofi Bacon melahirkan ajaran dasar pemikiran Barat: pengetahuan adalah kekuatan. Dalam sains ia melihat alat ampuh untuk perubahan sosial progresif. Tapi siapakah filsuf terkenal ini, apa esensi doktrinnya?

Masa kecil dan remaja

Pendiri filsafat modern Bacon lahir pada tanggal dua puluh dua Januari 1561 di London. Ayahnya adalah pejabat tertinggi di istana Elizabeth. Suasana rumah, pendidikan orang tua, tak diragukan lagi mempengaruhi si kecil Francis. Pukul dua belas ia dikirim ke Trinity College di Universitas Cambridge. Dalam waktu tiga tahun dia dikirim ke Paris sebagai bagian dari misi kerajaan, namun pemuda tersebut segera kembali karena kematian ayahnya. Di Inggris, dia mengambil yurisprudensi, dan sangat berhasil. Namun, dia menganggap kegiatannya yang sukses sebagai yuridis hanya sebagai batu loncatan menuju karir politik dan publik. Tidak diragukan lagi, semua filosofi F. Bacon yang lebih dalam mengalami pengalaman periode ini. Sudah di tahun 1584 ia pertama kali terpilih menjadi anggota House of Commons. Di pengadilan James the First Stuart, terjadi kemunculan politisi muda yang pesat. Sang raja memberinya banyak penghargaan, penghargaan dan jabatan tinggi.

Karir

Filosofi Bacon berhubungan erat dengan pemerintahan Raja James yang Pertama. Pada tahun 1614, raja membubarkan parlemen sepenuhnya dan memerintah sendiri. Namun, yang membutuhkan penasihat, Jacob membawa Sir Francis mendekatinya. Sudah pada tahun 1621 Bacon ditunjuk sebagai penguasa kanselir tertinggi, Baron dari Verulam, Viscount of St. Alban, penjaga pers kerajaan dan anggota kehormatan dari Dewan Penasihat yang disebut. Ketika menjadi penting bagi Raja untuk mengumpulkan kembali parlemen, anggota parlemen tidak memaafkan elevasi ini ke mantan pengacara biasa, dan dia dikirim untuk beristirahat. Seorang filsuf dan politisi yang luar biasa meninggal pada tanggal 9 April 1626.

Komposisi

Selama tahun-tahun pelayanan yang sibuk, filosofi empiris F. Bacon berkembang karena ketertarikannya pada sains, hukum, moralitas, agama dan etika. Karya-karyanya memuliakan pengarangnya sebagai pemikir hebat dan pendiri keseluruhan filsafat zaman modern. Pada 1597 karya pertama diterbitkan dengan judul "Percobaan dan instruksi", yang kemudian direvisi dua kali dan dipublikasikan ulang berkali-kali. Pada tahun 1605 melihat terang esai "Tentang Pentingnya dan Kesuksesan Pengetahuan, Ilahi dan Manusia." Setelah kepergiannya dari politik, Francis Bacon, yang kutipannya dapat dilihat dalam banyak karya kontemporer tentang filsafat, masuk ke dalam penelitian mentalnya. Pada tahun 1629, "Organon Baru" diterbitkan, dan pada tahun 1623 - "Tentang manfaat dan pembesaran sains". Filosofi Bacon, secara singkat dan tesis disajikan dengan cara alegoris untuk pemahaman yang lebih baik tentang massa yang luas, tercermin dalam novel utopis The New Atlantis. Karya indah lainnya: "Di Langit", "Tentang Prinsip dan Penyebab", "Sejarah Raja Henry Ketujuhbelas", "Sejarah Kematian dan Hidup."

Tesis utamanya

Semua pemikiran ilmiah dan etis zaman modern diantisipasi oleh filsafat Bacon. Sangat sulit untuk menguraikan seluruh susunannya, namun dapat dikatakan bahwa tujuan utama dari karya penulis ini adalah untuk menghadirkan jenis komunikasi yang lebih sempurna antara hal-hal dan pikiran. Ini adalah pikiran - nilai tertinggi dari nilai. Filosofi New Age and Enlightenment, yang dikembangkan oleh Bacon, memberi penekanan khusus pada koreksi konsep mandul dan samar yang digunakan dalam ilmu pengetahuan. Oleh karena itu, perlunya "melihat sesuatu dengan mata baru dan memulihkan seni dan sains dan, secara umum, semua pengetahuan tentang manusia."

Lihat sains

Francis Bacon, yang dikutip oleh hampir semua filsuf terkemuka zaman modern, percaya bahwa sains dari zaman Yunani kuno menghasilkan kemajuan yang sangat dalam dalam memahami dan mengeksplorasi alam. Orang mulai kurang memikirkan prinsip dan konsep awal. Dengan demikian, filsafat Bacon mendorong keturunan untuk memperhatikan perkembangan sains dan melakukan ini untuk memperbaiki semua kehidupan. Dia menentang prasangka tentang sains, mencari pengakuan dari penelitian ilmiah dan ilmuwan. Dengan dia bahwa perubahan tajam dalam budaya Eropa dimulai, dari pemikirannya inilah banyak filosofi New Age tumbuh. Ilmu pengetahuan dari pendudukan yang mencurigakan di mata orang Eropa menjadi area pengetahuan yang bergengsi dan penting. Dalam hal ini, banyak filsuf, ilmuwan dan pemikir mengikuti jejak Bacon. Sebagai pengganti skolastik, yang benar-benar terputus dari praktik teknis dan pengetahuan tentang alam, sains muncul menjadi ada, yang memiliki hubungan erat dengan filsafat dan didasarkan pada eksperimen dan eksperimen khusus.

Lihat pendidikan

Dalam bukunya The Great Restoration of Sciences, Bacon membuat rencana yang matang dan terinci untuk mengubah keseluruhan sistem pendidikan: pendanaannya, peraturan dan undang-undang yang telah disetujui, dan sejenisnya. Dia adalah salah satu politisi dan filsuf pertama yang menekankan pentingnya tindakan untuk menyediakan dana bagi pendidikan dan eksperimen. Bacon juga mengumumkan perlunya merevisi program pengajaran di universitas. Bahkan sekarang, berkenalan dengan refleksi Bacon, seseorang dapat terkejut melihat kedalaman visinya sebagai suami negara, ilmuwan dan pemikir: program dari "Great Restoration of Sciences" masih relevan sampai sekarang. Sulit membayangkan bagaimana revolusionernya di abad ketujuh belas. Itu berkat Sir Francis bahwa abad ketujuh belas di Inggris menjadi "abad ilmuwan besar dan penemuan ilmiah." Itu adalah filosofi Bacon yang menjadi cikal bakal disiplin modern seperti sosiologi, ekonomi sains dan sains. Kontribusi utama filsuf ini terhadap praktik dan teori sains adalah bahwa ia melihat kebutuhan untuk membawa pengetahuan ilmiah ke pembenaran metodologis dan filosofis. Filsafat F. Bacon ditujukan untuk sintesis semua ilmu dalam satu sistem.

Diferensiasi sains

Sir Francis menulis bahwa pembagian pengetahuan manusia yang paling benar adalah pembagian tiga kemampuan alami jiwa rasional. Sejarah dalam skema ini sesuai dengan ingatan, filsafat adalah akal, dan puisi adalah imajinasi. Sejarah terbagi menjadi sipil dan alami. Puisi terbagi menjadi parabolik, dramatis dan epik. Pertimbangan yang paling rinci adalah klasifikasi filsafat, yang terbagi menjadi sejumlah besar subspesies dan spesies. Bacon juga memisahkannya dari "teologi yang diilhami secara ilahi," yang ia berikan secara eksklusif kepada para teolog dan teolog. Filsafat terbagi menjadi alam dan transenden. Blok pertama mencakup ajaran alam: fisika dan metafisika, mekanika, matematika. Mereka membentuk tulang punggung fenomena seperti falsafah zaman modern. Bacon lebar dan lebar memikirkan orang itu. Dalam idenya ada doktrin tentang tubuh (ini termasuk obat-obatan, atletik, seni, musik, kosmetik), dan doktrin jiwa, yang memiliki banyak subbagian. Ini mencakup bagian etika, logika (teori penghafalan, penemuan, penilaian) dan "ilmu pengetahuan sipil" (termasuk doktrin hubungan bisnis, negara, pemerintah). Klasifikasi Bacon yang lengkap tidak pergi tanpa memperhatikan salah satu area pengetahuan yang ada saat itu.

"Organon Baru"

Filosofi Bacon, secara singkat dan tesis yang dijelaskan di atas, mekar dalam buku "The New Organon." Ini dimulai dengan refleksi bahwa seseorang adalah penafsir dan pelayan alam, memahami dan melakukan, memahami dalam tatanan alam melalui meditasi atau perbuatan. Filsafat Bacon dan Descartes, kontemporernya yang sebenarnya, merupakan tonggak sejarah baru dalam perkembangan pemikiran dunia, karena melibatkan pembaharuan sains, penghapusan konsep-konsep palsu dan "hantu" yang salah, yang menurut pendapat para pemikir ini, sangat memahami pikiran manusia dan menguatkan di dalamnya. "Organon Baru" menyatakan bahwa cara berpikir gereja-gereja abad pertengahan yang lama dalam krisis yang dalam, dan pengetahuan seperti ini (seperti metode penyelidikan yang sesuai) tidak sempurna. Filosofi Bacon adalah bahwa jalan pengetahuan sangat sulit, karena pengetahuan tentang alam ibarat sebuah labirin di mana perlu membuat jalan dan jalan mana yang beragam dan seringkali menipu. Dan orang-orang yang biasanya memimpin orang-orang di sepanjang jalan ini, seringkali mereka tersesat dari mereka dan meningkatkan jumlah pengembaraan dan pengembaraan. Itulah sebabnya ada kebutuhan mendesak untuk mempelajari dengan saksama prinsip-prinsip mendapatkan pengetahuan dan pengalaman ilmiah baru. Filosofi Bacon dan Descartes, dan kemudian Spinoza, didasarkan pada pembentukan struktur integral dan metodologi kognisi. Tugas pertama di sini adalah pembersihan pikiran, pembebasan dan persiapan untuk kerja kreatif.

Hantu - apa itu?

Filosofi Bacon berbicara tentang membersihkan pikiran, sehingga ia mendekati kebenaran, yang terdiri dari tiga eksposur: paparan otak manusia, filsafat dan bukti. Dengan demikian, ada empat "hantu". Apa ini Ini adalah hambatan yang mencegah kesadaran sejati dan sejati:

1) "hantu" dari genus, yang memiliki dasar dalam sifat manusia, dalam ras manusia, "di dalam suku";

2) "hantu" gua, yaitu delusi orang tertentu atau sekelompok orang yang dikondisikan oleh "gua" individu atau kelompok (yaitu, "dunia kecil");

3) "hantu" pasar, yang berasal dari komunikasi masyarakat;

4) "hantu" teater, menginfiltrasi jiwa dari hukum dan dogma yang salah.

Semua faktor ini harus dibuang dan ditolak oleh kemenangan akal karena prasangka. Ini adalah fungsi sosial-pendidikan yang menjadi dasar doktrin dari campur tangan semacam ini.

"Hantu" dari genus

Filosofi Bacon menyatakan bahwa rintangan semacam itu melekat pada pikiran seseorang yang cenderung menganggap keseragaman dan ketertiban lebih banyak daripada yang sebenarnya dapat ditemukan di alam. Pikiran berusaha menyesuaikan data dan fakta baru secara artifisial dengan keyakinannya sendiri. Orang itu cocok untuk argumen dan argumen, yang paling mengesankan imajinasi. Pengetahuan yang terbatas dan keterkaitan pikiran dengan dunia perasaan - masalah filsafat modern, yang dipikirkan oleh para pemikir hebat dan dipecahkan dengan tulisan mereka.

Hantu Gua

Bangkit dari perbedaan orang: beberapa cinta lebih banyak ilmu privat, yang lain cenderung berfilsafat dan penalaran umum, yang lain menghormati pengetahuan kuno. Perbedaan ini, yang diakibatkan oleh karakteristik individu, secara signifikan mengaburkan dan mendistorsi pengetahuan.

Hantu pasar

Ini adalah produk dari penyalahgunaan nama dan kata-kata. Menurut Bacon, maka ciri filosofi zaman modern yang ditujukan untuk melawan kelambanan kelegaan, bentrokan lisan dan perselisihan dimulai. Nama dan nama bisa diberikan pada hal-hal yang tidak ada, dan pada kesempatan ini teori diciptakan, salah dan kosong. Untuk sementara fiksi menjadi nyata, dan inilah pengaruh melumpuhkan pengetahuan. "Hantu" yang lebih kompleks tumbuh dari abstraksi yang tidak tahu apa dan buruk, yang dimasukkan ke dalam penggunaan ilmiah dan praktis yang luas.

Hantu Teater

Mereka tidak menembus diam-diam ke dalam pikiran, namun ditransmisikan dari hukum palsu dan teori fiksi dan dirasakan oleh orang lain. Filosofi Bacon mengklasifikasikan "hantu" teater sesuai dengan bentuk pemikiran dan pemikiran yang keliru (empirisme, kesendirian dan takhayul). Untuk praktik dan sains, yang disebabkan oleh kepatuhan fanatik dan dogmatis terhadap empirisisme pragmatis atau refleksi metafisik, selalu ada konsekuensi negatif.

Mengajar tentang metode ini: persyaratan pertama

Francis Bacon mengacu pada orang-orang yang pikirannya terbungkus dalam kebiasaan dan terpikat olehnya, yang tidak melihat kebutuhan untuk memotong-motong keseluruhan gambaran alam dan citra benda-benda atas nama merenungkan yang satu dan keseluruhannya. Melalui "fragmentasi", "pemisahan", "pemisahan" proses dan tubuh yang membentuk alam, seseorang dapat terbentuk dalam integritas alam semesta.

Doktrin metode: persyaratan kedua

Klausa ini menentukan spesifik dari "pemotongan". Bacon percaya bahwa pemisahan bukanlah tujuan, tapi cara untuk mengidentifikasi komponen paling ringan dan paling sederhana. Subjek pertimbangan di sini harus menjadi badan yang spesifik dan sederhana secara maksimal, seolah-olah mereka "ditemukan dalam sifatnya dalam keadaan biasa."

Mengajar tentang metode ini: persyaratan ketiga

Pencarian sederhana, awal yang sederhana, seperti yang Francis Bacon jelaskan, tidak berarti kita berbicara tentang benda, partikel, atau fenomena material tertentu. Tujuan dan tugas sains jauh lebih rumit: perlu untuk melihat kembali alam, menemukan bentuknya, mencari sumber yang menghasilkan alam. Ini tentang membuka hukum yang bisa menjadi dasar aktivitas dan pengetahuan.

Mengajar tentang metode ini: persyaratan keempat

Filosofi Bacon mengatakan bahwa pertama-tama perlu menyiapkan sejarah "eksperimental dan alami". Dengan kata lain, perlu untuk menghitung dan meringkas apa yang alam itu sendiri katakan kepada akal. Kesadaran itu dibiarkan sendiri, dan digerakkan dengan sendirinya. Dan sudah dalam proses ini perlu mengalokasikan aturan dan prinsip metodologis yang akan membuat riset empiris berubah menjadi pemahaman sejati tentang alam.

Ide-ide sosial dan praktis

Ini sama sekali tidak meremehkan kebaikan Sir Francis Bacon sebagai politisi dan negarawan. Ruang lingkup kegiatan sosialnya sangat besar, yang akan menjadi ciri khas banyak filsuf abad ketujuh belas dan kedelapan belas di Inggris. Dia sangat menghargai mekanika dan penemuan mekanis, yang menurut pendapatnya tidak dapat dibandingkan dengan faktor spiritual dan secara kualitatif mempengaruhi urusan manusia. Seperti kekayaan, yang menjadi nilai publik, tidak seperti ideal asketisme skolastik. Kemampuan teknis dan produksi perusahaan tanpa syarat disetujui oleh Bacon, serta pengembangan teknis. Dia memiliki sikap positif terhadap negara modern dan sistem ekonomi, yang juga akan menjadi karakteristik banyak filsuf pada waktu berikutnya. Francis Bacon dengan yakin menganjurkan perluasan koloni, memberikan nasehat rinci mengenai kolonisasi yang tidak menyakitkan dan "adil". Sebagai peserta langsung dalam politik Inggris, dia sangat menyukai kegiatan perusahaan industri dan perdagangan. Kepribadian seorang pengusaha jujur sederhana, pengusaha yang giat menyebabkan simpati terhadap Bacon. Dia memberikan banyak rekomendasi tentang metode dan metode pengayaan pribadi yang paling manusiawi dan disukai. Penangkal terhadap kerusuhan dan kekacauan massa, serta kemiskinan, Bacon melihat dalam sebuah kebijakan yang fleksibel, perhatian negara terhadap kebutuhan masyarakat dan meningkatkan kekayaan penduduk. Metode khusus yang dia rekomendasikan adalah peraturan perpajakan, pembukaan rute perdagangan baru, peningkatan kerajinan dan pertanian, manfaat bagi pabrik.