Filosofi Pencerahan Perancis

Pada abad ke-18, Perancis berada dalam periode perkembangan aktif kapitalisme. Pada saat ini negara sedang mempersiapkan untuk perubahan intens dan restrukturisasi - itu berakhir terkenal revolusi borjuis. Hal ini di sebuah sudut dan mengembangkan filsafat Pencerahan Perancis.

Dengan perkembangan tersebut di dalam negeri, sebagai bangsa, kita perlu penjelasan spesifik peristiwa, sistematisasi pengetahuan. Renaissance periode di Perancis ditandai dengan sikap yang sangat negatif terhadap feodal mengatur, untuk hak-hak istimewa para wakil asal mulia. filsuf Perancis Pencerahan mengkritik agama dan Gereja dirasakan hanya sebagai organ pengaruh sosial dan cara untuk memanipulasi orang.

Di sisi lain, pikiran terbesar dari waktu percaya bahwa akar dari segala kejahatan dalam ketidaktahuan warga biasa, seperti keterbatasan keterbelakangan mental mengganggu persepsi normal realitas, pemahaman hak-hak mereka sebagai pribadi. Filsafat sosial dari Pencerahan Perancis didasarkan pada gagasan pendidikan. Diasumsikan bahwa pembentukan kebutuhan dan kaum bangsawan dan keluarga kerajaan - itu perlu untuk menjelaskan semua rincian pemerintah.

Filosofi dari Pencerahan Perancis dan fokus utamanya. Pada periode ini pembangunan telah jelas dibentuk tiga poin utama pandang, yang masing-masing memiliki pengikut dan pengikut:

• Deisme - daerah ini menolak gagasan tentang Tuhan pribadi dan kemungkinan bahwa yang ilahi memiliki efek pada jalannya peristiwa;
• Materialisme - dikembangkan di bawah pengaruh ilmu, terutama mekanik. Para pendukung tren ini percaya bahwa filsafat harus merangkum semua data ilmiah. Tentu saja, keberadaan Tuhan ditolak mentah-. Keberadaan dunia, para ilmuwan menjelaskan hanya dari sudut pandang ilmu pengetahuan alam;
• Sosialis atau utopis, arah - dikembangkan setelah revolusi;

filsuf Perancis Pencerahan: Voltaire. Ini mungkin salah satu yang paling terkenal dalam sejarah budaya dan filsafat. penulis terkenal ini pada waktu tertentu menolak untuk agama dan hukum-hukumnya, berpegang pada kelompok kaum deis. Tentu saja, Voltaire tidak meninggalkan iman kepada Allah. Tapi dia percaya bahwa Tuhan hanya menciptakan dunia, ia menetapkan sebuah gerakan tertentu dan tidak mengganggu hal-hal untuk pergi jalan mereka.

pemikir terkenal memberitakan perlakuan manusiawi dari masyarakat umum. Namun demikian, ia percaya bahwa hanya monarki - satu-satunya yang sempurna bentuk pemerintahan. Masalah dia hanya melihat para penguasa dan keengganan mereka untuk mengurus orang-orang miskin yang tidak berpendidikan.

Filosofi Pencerahan Perancis dan perwakilannya.

Zh.Zh.Russo- lain cukup filsuf terkenal, penulis dan guru. Dia menolak otoritas gereja untuk takhayul, kekejaman dan fanatisme dibenarkan nya. Namun, dia mengakui bahwa negara membutuhkan agama yang akan membuat orang anggota masyarakat yang produktif. Dia bahkan menciptakan konsep agama "sipil", yang melibatkan keyakinan di akhirat, hanya untuk membayar perbuatan hadiah untuk hukuman yang baik dan jahat.

Lamettrie - adalah seorang ateis yakin dan membantah kemungkinan keberadaan Tuhan. Selain itu, ia menyangkal pentingnya agama bagi umat manusia, dan percaya bahwa moralitas ini datang hanya dengan pengalaman. Filsuf ini cenderung berpikir bahwa setiap orang dilahirkan jahat, berbahaya dan ganas. Sebuah kebajikan, dan sifat-sifat positif lainnya yang diperoleh dalam perjalanan pendidikan yang layak.

Diderot - ilmuwan memiliki pandangan yang sedikit berbeda pada kehidupan. Dia percaya bahwa manusia oleh alam lahir baik. Jahat muncul ketika seseorang tumbuh dewasa. Moralitas bangsa tergantung pada hukum sistem manajemen sosial dan cara hidup.