Dewan Trent dan hasil yang paling penting dari karyanya

XIX Konsili Trent 1545-1563 tahun menjadi salah satu tonggak paling penting dari agama Katolik. Sebagian menerima dogma-dogma setengah milenium kemudian, tetap berlaku. Majelis tinggi dari pemimpin spiritual Gereja Katolik berkumpul di ketinggian Reformasi, ketika melanggar puas dan kehidupan gereja mewah Eropa Utara menolak mengakui otoritas Paus. Dewan Trent dan hasil yang paling penting dari karyanya yang menentukan "ofensif" untuk para reformis, menandai tonggak Kontra-Reformasi abad XVI.

Latar belakang spiritual konflik

Gereja Katolik untuk akhir abad XV, terkonsentrasi di tangan banyak tanah dan akumulasi kekayaan besar. Di Eropa, prevalensi itu persepuluhan - sepersepuluh dari koleksi keuntungan dari tanaman atau uang tunai pendapatan. Gereja hidup boros, pada saat bagian penting dari umat beriman adalah miskin. Fakta ini menggerogoti fondasi iman, otoritas gereja. Selain itu, paus secara luas digunakan perdagangan indulgensi - "untuk pengampunan dosa" ijazah khusus Untuk sejumlah indulgensi manusia, meskipun keseriusan pelanggaran akan dibebaskan dari segala dosa. penjualan tersebut tidak senang orang percaya. Reformasi Pusat Jerman, yang kemudian terpecah-pecah dan tampak seperti "tambal sulam selimut". Dengan latar belakang yang tidak menguntungkan ini, dan diputuskan untuk mengadakan Konsili Trent.

kerusakan yang signifikan pada kredibilitas Gereja Katolik ditangani humanisme. Pemimpinnya adalah Erazm Rotterdamsky. Dalam pamflet, "Praise of Folly" humanis tajam mengutuk kekurangan dan kebodohan dari ulama. sosok lain dari humanisme Jerman itu Ulrich von Hutten, yang memegang Roma lawan kepausan reunifikasi Jerman. Saya harus menambahkan bahwa disebabkan iritasi di antara jamaah dan bahwa bahasa liturgi adalah Latin, yang umat biasa tidak mengerti.

reformasi

Reformasi telah menjadi tantangan global untuk dasar-dasar Gereja Katolik. Untuk sebagian besar itu ditujukan terhadap Reformasi adalah keputusan Konsili Trent. Ide awal adalah untuk mengadakan pertemuan bersama Dewan diketuai oleh Paus dan para pemimpin Reformasi. Namun, dialog sengketa bukan skolastik gagal.

31 Oktober 1517 Martin Lyuter dipaku ke pintu Gereja Wittenberg nya "95 Theses" sangat mengutuk perdagangan indulgensi. Dalam waktu singkat, puluhan ribu orang menjadi pendukung ide-ide Luther. Pada tahun 1520, Paus mengeluarkan banteng ekskomunikasi dari Gereja biksu itu. Luther publik membakarnya, yang berarti istirahat akhir dengan Roma. Martin Luther tidak keberatan dengan gereja, ia ingin membuatnya lebih mudah. reformis dalil-dalil yang jelas untuk semua:

• Imam bisa menikah, mengenakan pakaian biasa, harus mematuhi hukum umum untuk semua.
• Gereja Lutheran menolak untuk ikon dan patung Kristus dan Bunda.
• Alkitab - satu-satunya sumber iman Kristen.

munculnya Protestan

Kaisar Charles V memutuskan untuk campur tangan dalam kasus ini. Pada tahun 1521, Luther tiba di Reichstag di Worms. Di sana ia diminta untuk meninggalkan pandangannya, tapi Luther menolak. Marah, kaisar meninggalkan pertemuan itu. Dalam perjalanan pulang pada Luther menyerang, tetapi Saxon Pemilih Frederick Bijaksana telah menyelamatkannya bersembunyi di istananya. Kurangnya Martina Lyutera Reformasi tidak berhenti.

Pada tahun 1529 Kaisar Charles V dari murtad wajib memenuhi satunya agama Katolik di wilayah Kekaisaran Romawi Suci (pada kenyataannya - Jerman). Tapi 5 pemerintah-pemerintah, dengan dukungan 14 kota memprotes. Sejak saat itu para pendukung Reformasi, umat Katolik mulai disebut Protestan.

Serangan terhadap Reformasi

Selama sejarah panjang Gereja Katolik belum diketahui gejolak mendalam seperti, yang dimulai Reformasi untuknya. Dengan dukungan dari negara-negara Katolik di kepausan penguasa Roma mulai aktif melawan "bidat Protestan." Sistem tindakan yang bertujuan menghentikan dan penghapusan ide dan gerakan Reformasi, yang disebut Counter-Reformasi. Pemicu peristiwa ini adalah Konsili Trent pada tahun 1545.

Melancarkan serangan terhadap Reformasi ditandai dengan kebangkitan Inkuisisi abad pertengahan, dalam wabah yang menewaskan ratusan "bidat Protestan." Inkuisitor menguasai penerbitan. Tanpa izin mereka, itu tidak mungkin untuk mencetak karya tunggal, dan "buruk" sastra membawa "index of buku-buku terlarang" khusus yang harus dibakar.

Reformasi Katolik

Reformasi membagi dunia Katolik di setengah, tapi di tengah-tengah orang-orang Eropa abad XVI berharap bahwa situasi masih bisa diperbaiki. Hal ini hanya diperlukan bahwa dalam mencari rekonsiliasi, kedua belah pihak telah mengambil langkah terhadap satu sama lain. Jadi kami pikir tidak hanya percaya biasa, tetapi juga bagian dari Kardinal dan Uskup. Dari antara mereka, suara lebih ngotot dari orang-orang yang menyerukan Tahta Suci untuk pelaksanaan reformasi gereja.

Paus ragu-ragu lama sebelum menyetujui konversi. Akhirnya, pada tahun 1545, Paus Paulus III diselenggarakan Dewan Ekumenis. Tempat dari Dewan Trent mengacu pada kota Trento (Italia). Ini berlangsung sebentar-sebentar sampai 1563, yaitu selama 18 tahun.

Kemenangan reformis dari Gereja Katolik

Dari awal, peserta dalam dewan dibagi menjadi dua kelompok - pendukung reformasi Katolik dan lawan-lawannya. Dalam perdebatan sengit lalu memenangkan. Di bawah tekanan mereka, kami dibawa keputusan kunci Konsili Trent, untuk memperbaiki posisi iman Katolik selama berabad-abad.

kepausan harus membatalkan penjualan indulgensi, tetapi untuk memastikan masa depan Gereja Katolik untuk membuat jaringan seminari. Mereka harus mempersiapkan dinding imam Katolik dari jenis baru bahwa pendidikan mereka tidak kalah dengan para pengkhotbah Protestan.

Trent: makna dan implikasi

Katedral ini menjadi respon Katolik ke Protestan. Hal ini diselenggarakan oleh Paus Paulus III pada tahun 1542, tetapi karena perang Franco-Jerman, pertemuan pertama berlangsung hanya pada tahun 1945. Katedral dilakukan oleh tiga paus. Sebanyak 25 pertemuan, tetapi hanya dalam 13 sesi mengambil keputusan penting yang mempengaruhi iman, kebiasaan atau aturan disiplin.

Trent adalah salah satu yang paling signifikan dalam sejarah Gereja Katolik. Diadopsi pada pertemuan dogma-dogma yang berkaitan dengan seperangkat pertanyaan mendasar. Misalnya, sumber-sumber iman, menyetujui kanon buku Kitab Suci telah diidentifikasi. Di Dewan dibahas dogma tertentu yang Protestan ditolak. Atas dasar diskusi itu direvisi sikap terhadap mengumbar.

Isu sakramen Pembaptisan dan Penguatan, Evrahistii dan penebusan dosa, sakramen pengorbanan St. Liturgi, pernikahan. Seri dogmatis ini selesai solusi dari api penyucian, pemujaan orang-orang kudus dan sebagainya.

Paus Pius IX menyetujui dekrit konsili 1564. Setelah kematiannya, Paus St. Pius V mengeluarkan dikonfirmasi Dewan agama diperbarui dan diperbarui missal brevir.

Dewan Trent: keputusan besar

• Dapat diganggu gugat hirarki Gereja, Misa dan pengakuan.
• Pelestarian tujuh sakramen, menyembah ikon suci.
• Konfirmasi peran mediasi dari gereja dan otoritas tertinggi Paus di dalamnya.

Trent meletakkan dasar untuk memperbarui dan memperkuat disiplin Gereja Katolik. Dia menunjukkan bahwa istirahat dengan Protestanisme menjadi akhir.

Ajaran Konsili Trent pada Ekaristi

Konsili Trent (1545-1563) membahas masalah Ekaristi selama seluruh periode pelaksanaannya. Mereka tiga keputusan penting telah diadopsi

• "Keputusan tentang Ekaristi Kudus" (1551).
• "Keputusan tentang persekutuan dua jenis dan anak-anak kecil persekutuan» (16.VII.1562).
• "Keputusan tentang Kurban Sebagian Kudus Misa" (17 H.1562).

Trent melindungi, di atas semua, kehadiran nyata Kristus dalam Ekaristi dan cara itu muncul di bawah kehadiran gambar anggur dan roti di dedikasi - «transubstantiatio». Tentu saja, ini adalah cara yang umum penjelasan, karena sekitar penjelasan rinci tentang persis bagaimana hal itu terjadi «transubstantiatio», perselisihan di antara para teolog.

Sebelumnya diasumsikan bahwa Kristus hadir dalam Ekaristi, setelah liturgi, jika masih ditahbiskan tubuh dan darah. Konsili Trent menegaskan hal ini. Ini juga telah dikonfirmasi oleh identitas substansial antara korban Dinas Kudus dan pengorbanan Kristus di kayu salib.

Setelah Konsili Trent teolog lagi berkonsentrasi pada visi sempit Ekaristi di hadapan Kristus dan pada sifat kurban Misa. Pendekatan ini Protestan mendesak di sebelah kanan. Terutama banyak mengatakan tentang pengorbanan Misa, dan meskipun ia tidak pernah menyangkal bahwa ini adalah satu-satunya pengorbanan Yesus Kristus, penekanan yang berlebihan Jasa pengorbanan itu sendiri sendiri mungkin memberikan kesan bahwa pengorbanan ini bercerai dari itu - bersejarah. Selain itu, penekanan yang berlebihan pada imam selama pelayanan Ekaristi adalah "kedua Kristus", telah secara signifikan mengurangi peran orang-orang yang setia dalam liturgi.

kesimpulan

Disetujui oleh Dewan dari Trent prinsip sebagian besar tidak berubah selamat. Gereja Katolik hidup sesuai dengan hukum yang diadopsi 500 tahun yang lalu. Itulah sebabnya Konsili Trent, banyak dianggap paling penting karena pembagian satu gereja ke Katolik dan Protestan.