Evfrosiniya Polotskaya: kehidupan, kegiatan pendidikan

Evfrosiniya Polotskaya - adalah Belarusia pertama, dan menurut beberapa catatan sejarah, dan pendidik Slavia Timur. Selain itu, kami tahu itu dan sebagai wanita pertama di Rusia, bernomor antara orang-orang kudus. Terlepas dari kenyataan bahwa kehidupan Euphrosyne jatuh pada periode ketika agama Kristen sudah berpisah, itu adalah kehormatan sama tinggi sebagai Ortodoks dan Gereja Katolik.

Manfaat utama dari orang-orang kudus yang dianggap menerjemahkan dan menyalin buku, serta membangun biara-biara mereka sendiri dan gereja-gereja, yang merupakan pusat pendidikan yang nyata dari Kerajaan Polotsk.

Yang terkenal Putri

Evfrosiniya Polotskaya ... Nama ditulis dalam huruf emas di halaman kehidupan spiritual tidak hanya yang ada di tanah Slavia Timur, tetapi juga di seluruh sejarah budaya Belarus.

Evfrosiniya Polotskaya - putri dan biarawati. Tetapi di atas semua, itu adalah terkenal pendidik, yang meninggalkan memori yang tak terlupakan di hati orang. Antara saat ini dan masa ketika dia adalah seorang putri yang terkenal, itu lebih dari delapan abad. Dan sehingga tidak ada yang mengejutkan dalam kenyataan bahwa tidak banyak informasi tentang hal itu tetap dalam sejarah bangsa Slavia Timur. Namun, mereka mampu menilai seberapa besar polochanke berbakat wanita-Enlightener, menunjuk ke pentingnya Eropa. Semua kegiatan Euphrosyne, seperti rekan-rekan yang terkenal Smolyatich K. dan K. Turowski, tanpa keraguan, mengatakan pengembangan budaya yang tinggi, yang diamati pada tahun-tahun di tanah Belarusia.

The Life of Saint Putri

Masa Depan St. Euphrosyne dari Polotsk lahir di 1110. Awalnya, dia diberi nama Predslava. Dia adalah putri dari Polotsk pangeran Svyatoslav (anak Vseslav Bertuah), dan menyumbang besar-cucu Putri Rogneda dan Pangeran Vladimir. Ayah Predslava tidak menerima warisan dari orang tua mereka, dan karena itu, bersama-sama dengan keluarganya tinggal di istana kakaknya - Boris Vseslavich.

Buku "The Life of Euphrosyne" ditulis pada abad ke-12. Penulisnya tidak diketahui. Kemungkinan besar, itu adalah kepala biara atau biksu tinggal di sebuah biara, yang didirikan oleh Putri. Ada kemungkinan yang tinggi, dan bahwa penulis buku - murid itu sendiri Euphrosyne. Tapi hati bahwa mungkin, rinci narasi ini memberitahu pembaca tentang kehidupan seorang wanita suci.

Sayangnya, "The Life of ..." dalam edisi pertama sampai hari ini tidak pernah datang. Alasan untuk itu - perang dan kebakaran. Namun, kita bisa membaca buku dalam enam edisi dan hampir 150 listing. Ini adalah konfirmasi dari popularitas besar dari produk. Salah satu daftar yang paling komprehensif adalah Pogodinskaya. Ini tanggal kembali ke abad ke-16.

"The Life of St. Euphrosyne dari Polotsk" adalah monumen nyata dari Slavia Timur literatur hagiographic dari abad ke-12. Teks dari buku ini dibangun di atas kanon yang membedakan hagiografi. Hal ini diyakini bahwa pekerjaan ini memiliki pervoobrazets. Mereka juga bisa menjadi produk dari "The Life of Euphrosyne dari Alexandria." Namun, penulis monumen sastra Slavia Timur telah dibuat dalam karakteristik kerja individu nya. Dengan demikian, para peneliti mencatat kecerahan dialog dan monolog yang paling Euphrosyne. Sangat mungkin bahwa mereka diambil dari buku yang ditulis oleh putri suci.

Struktur "Kehidupan Euphrosyne"

kerja terkenal diawali dengan pengenalan retoris, hagiografi tradisional. Ini diikuti dengan bagian utama. Ini menceritakan tentang kehidupan seorang polochanki suci mengkonfirmasikan pendakian spiritual. Bagian akhir dari pekerjaan - pujian. Di sini, terlepas dari tradisi hagiographic, tidak ada kisah-kisah keajaiban telah terjadi postmortem. Bagi mereka yang belum membaca "The Life of Euphrosyne," ringkasan buku akan diberikan di bawah ini.

Haus akan pengetahuan

Bekerja "The Life of Euphrosyne" memberitahu kita bahwa sejak kecil ia menunjukkan kasih yang besar untuk doa dari hati dan buku-buku. Predslava pendidikan mereka, menurut salah satu sumber, ia telah menerima di Katedral St Sophia dan di sisi lain - rumah, langsung di pengadilan pangeran (versi ini dianggap lebih mungkin).

Guru gadis-gadis itu hanya orang spiritual. Mereka memberi pendidikannya, alih-alih menggunakan buku teks sastra hagiographic dan Kitab Suci. Dari kata-kata dari guru dan dari biografi para gadis kudus mendapatkan ide dari undang-undang dan adat istiadat yang ada di biara. Ilmu diberikan kepadanya dengan mudah. Dalam banyak hal itu di depan rekan-rekan. Dalam "The Life ..." kata cinta yang tidak biasa nya belajar, kemampuan besar dan ketekunan. Dalam Predslava itu memiliki akses ke buku-buku. Di rumahnya adalah sebuah perpustakaan besar, di mana selain gadis literatur keagamaan membaca novel tentang eksploitasi Alexander Agung, dari koleksi aforisme dan ucapan, dan sebagainya. D. Agak kemudian menjadi tertarik pada karya-karya yang menggambarkan interpretasi teologis dari esensi alam, serta buku-buku dengan sejarah kuno .

Dalam "The Life of ..." dan menyatakan bahwa gadis dari tahun-tahun awal cinta dikombinasikan pendidikan dengan doa terfokus. kebijaksanaan "chudilis" tidak hanya orang tua. Ketenaran Predslava dijual ke banyak kota.

Pilihan hidup

Putri Polotsk tidak hanya karena kebijaksanaannya, tetapi juga kecantikan. Namun, ada banyak saran untuk pernikahannya, ia menolak tanpa ragu-ragu. Predslava sadar memutuskan untuk meninggalkan kehidupan duniawi di usia 12 tahun. Ini adalah masa ketika orang tua pertama mulai berpikir tentang menikah putri. Gadis memimpin ide pelayanan tanpa pamrih untuk cita-cita moral yang tinggi dan pentingnya pengembangan spiritual. Putri memutuskan untuk pergi untuk "Mempelai Pria nya" - Kristus.

Predslava mendekat tinggal di sepupu Polotsk, janda paman nya Roman Vseslavich. Dia kepala biara, dan bisa membantunya untuk menjadi biarawati. Namun Predslava keindahan yang luar biasa dan usia muda sepertinya putri tua tidak sesuai dengan sumpah. Membujuk putri berusia membantu seorang keyakinan agama yang tinggi gadis pemahaman yang mendalam dan. Abbess meminta imam, yang tonsured, memberikan nama Predslava dari Euphrosyne.

tahun monastik

Beberapa waktu Evfrosiniya Polotskaya mengambil sekolah kepatuhan Tuhan. Pada saat yang sama, ia tinggal di biara yang sama, di mana mengambil jilbab. Namun, kemudian dia mendapat restu dari Uskup Polotskogo Ilii dan pergi untuk tinggal di Katedral St Sophia. kamarnya sel - "golbets batu" Di katedral ini Euphrosyne terutama tertarik ke perpustakaan. Di antara buku-buku yang ada di dalamnya, biarawati "jenuh dengan kebijaksanaan" dan sangat memahami itu membantu fokus putri menakjubkan.

Bertahun-tahun, biarawan itu tidak meninggalkan cinta belajar. Dan sementara itu diyakini bahwa pendidikan spiritual merupakan bagian integral dari amal dan cinta bagi orang-orang. Euphrosinia mulai menulis ulang buku tersebut, membuka semua kebijaksanaan menggunakan kerja keras mereka. Dalam tahun-tahun, hanya orang-orang itu terlibat dalam kerja keras. Dan kenyataan bahwa pekerjaan tersebut mengambil seorang wanita muda, dalam dirinya sendiri adalah sebuah prestasi.

Beberapa buku, disalin Euphrosyne, mulai dijual. Hasil dari uang ini atas permintaan dari para biarawati diberikan kepada orang miskin. Pada saat yang sama terkenal Putri mulai menulis buku mereka sendiri. Di dalamnya, ia dicetak ajaran dan doa, serta melakukan terjemahan dari bahasa Latin dan Yunani. Selain itu, Euphrosyne adalah dalam komunikasi dengan saudara-saudara dalam roh dan dengan rekan-rekan mereka. Salah satunya adalah Kirill Turovsky. Dalam hal ini, Pendeta tidak pergi untuk melawan tradisi lama yang ada. Dia mencari "iluminasi cahaya", apa yang ditampilkan dan tertinggi kebijaksanaan wanita.

Membuka tempat tinggal sendiri

Menurut "Kehidupan ...", Elia - Uskup Polotsk - diterima dari ketinggian malaikat konfirmasi Allah asketisme dan layanan Euphrosyne. Pada saat yang sama kekuatan yang lebih tinggi menunjukkan kepadanya bahwa ia harus meletakkan biarawati di kepala biara. Tiga kali dengan pesan serupa dari malaikat itu dan St Euphrosyne, yang dengan senang hati menerima pilihan Kristus. Untuk lokasi biara telah didefinisikan dalam jarak berjalan kaki dari Polotsk Selco. Ada juga Gereja Juruselamat dan terletak tempat pemakaman uskup.

Pengalihan serius dari dusun St Euphrosyne diadakan di Katedral St Sophia. Uskup memberkati Pendeta Elia untuk membangun di tempat ini sebuah biara.

Masa kejayaan biara

Euphrosyne dari Polotsk menjadi pendiri Transfigurasi Kudus biara. Biara ini menjadi dikenal secara luas di seluruh tanah Polotsk. Ini juga menjadi seorang biarawati dan saudara Euphrosyne.

sekolah anak perempuan didirikan di biara. Hal itu dilakukan kegiatan pendidikan Euphrosyne. Princess, dihadiri oleh gadis-gadis muda, mengajar mereka menyanyi dan menulis buku, kerajinan dan banyak perdagangan berguna lainnya. Dia dirawat biarawati dan bahwa gadis itu tahu hukum Allah, dan pekerja keras. Perlu dicatat bahwa sekolah berbasis di Kudus Transfigurasi Monastery, itu telah memberikan kontribusi terhadap berkembangnya cepat biara.

pembangunan Candi

Pada pertengahan abad ke-12 di situs gereja kayu Evfrosiniya Polotskaya dikandung untuk mendirikan batu. Untuk realisasi mimpi dia datang untuk saran untuk John. biksu ini telah memiliki pengalaman dalam pembangunan candi. Menurut "Hidup ..." semua pekerjaan pergi agak cepat. Sudah setelah 30 minggu Euphrosyne kuil didirikan. Ini dibuka pada 1161. "Hidup ..." bercerita tentang diva yang terjadi pada akhir konstruksi. Ini terdiri dalam kenyataan bahwa dalam proses konstruksi berakhir, tukang batu bata, dan batu tidak tahu bagaimana untuk menyelesaikan pekerjaan mereka. Tapi hari berikutnya, setelah doa suci, wizard menemukan bahan yang tepat dalam tungku.

Temple Euphrosyne tidak pernah berhenti memukau para peneliti. Ini berbeda dari banyak fasilitas pada saat proporsinya, langit-langit atap pelana, serta pemanjangan biasa drum. pengunjung misterius muncul, dan saya sendiri interior gereja terlepas dari dinding masif, itu sarat dengan pilar tebal.

candi peralatan

Setelah pembangunan gereja baru Euphrosyne dihabiskan aktif bekerja untuk memastikan bahwa rumah Allah, ada segala sesuatu yang diperlukan untuk ibadah. Biarawati itu telah mengundang seniman yang melukis dinding adegan Alkitab, di mana gambar orang-orang kudus yang digambarkan. Menakjubkan untuk gambar keindahannya telah dimasukkan ke dalam paduan suara, serta dalam sel yang dirancang untuk Pendeta.

Untuk tempat tinggal Anda sendiri di gereja diperoleh ikon Euphrosinia Perawan (ajaib Hodegetria Efesus). Menurut tradisi, itu ditulis oleh Lukas Penginjil sendiri.

altar salib

Sebuah tempat khusus di gereja baru diberikan hal-hal yang membuat yang terbaik perhiasan Kievan Rus Lazar Bogsha. lintas ini Euphrosyne. Ia memerintahkan suster nya secara khusus dibangun untuk gerejanya. Di kayu salib, melihat melalui tepatnya tanggal pembuatan (1161) dan nama master.

Cross of Saint Euphrosyne adalah bentuk berujung enam. Menurut ulama, keputusan ini merupakan simbol dari cahaya purba. Enam ujung salib berarti enam hari, di mana Allah menciptakan dunia. Dihiasi karya perhiasan kuno ilustrasi seni di seluruh sejarah Perjanjian Baru dan Gereja awal. Silang (lihat foto) Euphrosyne memiliki gambar Kristus dan Bunda, Arhangela Gavriila dan Michael, para Rasul Paulus dan Petrus, yang Euphrosyne paling suci, dan Ioanna Predtechi. Menghiasi hal historis signifikan ini logam mulia dan batu.

Namun peninggalan nilai tertentu yang melekat partikel dari relik suci. Dengan demikian, dalam garis bidik atas pada sisi depan salib ditempatkan darah Kristus. Sedikit di bawah - yang "Tree of Life-Giving." Dalam garis bidik atas pada sisi sebaliknya memiliki batu yang diambil dari Holly Virgin, dan diposisikan di bawah partikel Tomb.

Sayangnya, selama perang dengan Nazi Jerman, kuil itu menghilang. Palang ini, serta Amber Room terkenal, dianggap salah satu karya yang paling berharga dari seni, pencarian masih berlangsung. Hari ini di St. Euphrosyne dari Polotsk biara adalah salinan dari relik, yang dilakukan pada tahun 1997, Brest perhiasan-enameller N. P. Kuzmichem.

frateran

Evfrosiniya Polotskaya dianggap sebagai pendiri biara tidak hanya perempuan. Gereja St - biara dan ketika dibangun atas perintah nya. Virgin.

Selanjutnya, dua telah menjadi tempat tinggal para Kerajaan Polotsk pusat pendidikan ini. Di buka di sekolah mereka, orang-orang muda belajar menulis dan membaca. Di sini, perpustakaan dan lokakarya tentang menulis buku, serta melakukan ikon-lukisan dan perhiasan kerja. St Evfrosiniya Polotskaya itu sendiri diciptakan dan kemudian direkam doa dan khotbah. Tapi di samping biarawati kegiatan pendidikan yang ia dikenal sezamannya sebagai sovetchitsa, pembawa damai dan seorang hakim yang adil.

Tahun-tahun terakhir hidupnya

Berada di usia tua, Euphrosyne memutuskan untuk pergi berziarah ke Yerusalem suci. Di sana, dia, menjadi lelah setelah perjalanan panjang, jatuh sakit dan meninggal segera setelah. Polotsk putri dimakamkan di dekat Yerusalem, di biara St Theodosius. Pada 1187 itu diadakan penguburan kudus. jenazahnya diangkut ke gua Feodos'ev Kiev-Pechersk Lavra. Hanya pada tahun 1910, peninggalan suci dibawa ke Polotsk.