Flock - sebuah kandang Allah. Signifikansi agama "jemaat" dan istilah "gembala"

kehidupan gereja, seperti kehidupan hampir setiap organisasi keagamaan diselenggarakan di sekitar komunitas orang percaya dan pemimpin mereka - fungsi media ibadah suci. Yang terakhir - para imam, para imam, dll -. Apakah sering nama pendeta. Dengan demikian, kawanan - strata luas kaum awam. Analogi ini sangat tua dan karena kejelasan adalah jelas untuk semua orang.

Semantik gembala alegori dan kawanan

Gembala menggiring domba, menjaga, membawa mereka ke air dan padang rumput, makanan berlimpah. Merawat gembala - kesejahteraan dan keamanan kawanan dipercayakan. Juga, pemimpin agama disebut untuk menjaga umatnya dari perpecahan, malu perbedaan pendapat dan bid'ah, dalam waktu untuk mengirimkan air spiritual dan makanan dan segala macam perawatan untuk kesejahteraan kawanan.

image sejarah

Prospek hubungan, "gembala dan kawanan domba" dalam konteks agama berakar di zaman kuno tua. Hal ini hampir tidak mungkin hari ini untuk membangun di mana dan kapan pertama kali digunakan oleh metafora. Hal ini penting untuk dicatat bahwa pendeta asli disebut dirinya Tuhan. Misalnya, dalam mazmur dikaitkan dengan David, Yahweh disebut seorang gembala merumput pengagum nya di padang rumput hijau (Ps. 22). Pada kriophoros saat yang sama, yaitu, membawa domba, yang disebut Hermes - utusan dewa pagan dari jajaran Yunani. Dalam peran ini Hermes digambarkan orang-orang muda yang membawa ketiak atau di pundak domba kecil. Mungkin bukan tanpa pengaruh dari jenis agama dan budaya muncul dengan awal era baru citra Yesus Kristus sebagai gembala yang baik, menganggap diri mereka sebagai domba. Teks-teks suci Kristen menempatkan ke dalam mulut kata-kata Yesus: "Akulah gembala yang baik."

Mungkin, gambar ini begitu populer karena jelas kepada umum penduduk petani, sering buta huruf. Faktanya adalah bahwa di Timur gembala pergi sebelum dan datang setelah kawanan, yang dipimpin oleh suaranya atau melodi. Juga percaya kawanan - kawanan domba yang taat yang mengikuti suara mereka pemimpin-pendeta-penyelamat.

The samping negatif simbolisme

Seiring waktu, peran pastoral lulus dari tangan dewa kepada manusia. tokoh masyarakat ternyata domba-domba, yang menciptakan jarak antara orang-orang. Situasi ini tidak tercermin bijaksana tentang etika dan secara umum di seluruh jalan kehidupan beragama. Hal ini dapat diilustrasikan dengan contoh menceritakan Kristen.

Awalnya, semua orang Kristen dianggap murid Kristus dan dengan demikian merupakan bagian dari umatnya. Namun, cukup cepat (sudah dalam waktu Perjanjian Baru), ada perpecahan antara pemimpin dan masyarakat. Yang pertama merebut untuk dirinya hak kedaulatan imam untuk mengajar dan yang menghilangkan imamat yang rajani dari komunitas gerejani ke tingkat profan. Jemaat gereja tidak lagi orang-orang imam dan awam - duniawi, orang profan. Meningkatkan jarak menyebabkan ajaran doktrinal pengancing dua gereja - mengajar yang terdiri dari orang awam yang belum tahu dan uchaschey yang terdiri dari operator yang disebut suksesi apostolik. Dalam satu bentuk atau lain adalah sebuah divisi dari para ulama dan dunia hadir di hampir semua denominasi Kristen modern. Bertentangan dengan khotbah Yesus dan standar dari gereja mula-mula, jemaat kehilangan kesempatan untuk berdiri di depan dengan perayaan Ekaristi, berkhotbah dan melakukan tugas lainnya, murni "imam". Saat ini, klerus dan awam, bahkan mengambil bagian secara terpisah.

Pembangunan Gereja dan klerikalisme menyebabkan fakta bahwa kementerian telah menjadi profesi, dan di beberapa negara pada periode tertentu dari sejarah dalam individu umum. Sendiri alegori gembala, ditransfer dari Allah kepada manusia, memberikan kontribusi untuk pemahaman ini: psikologis pendeta mendominasi kambing domba, dan karena itu memiliki hak untuk menilai, untuk memimpin, untuk memerintah, untuk memotong, untuk menghukum, dll Jadi sering dalam sejarah umat Kristen - tidak .. (!) bangsa yang kudus, kawanan diam, dipimpin oleh calon gembala untuk disembelih. pelanggaran tersebut diramalkan oleh Yesus sendiri, membandingkan dirinya sebagai gembala yang baik benar, tentara bayaran yang tidak peduli untuk kawanan dan pada bahaya pertama membuangnya, dan pencuri yang menjarah kambing domba, berpura-pura menjadi pendeta.

kesimpulan

Klerikalisme dan despotisme spiritual - konsekuensi tak terelakkan dari pembagian orang secara hirarkis dalam konteks agama, di mana beberapa keuntungan kekuasaan atas orang lain berdasarkan surat pentahbisan yang sederhana, dan bukan oleh merit. Mengingat bahwa proses paralel pemisahan gereja orang untuk elit spiritual pendeta dan kawanan domba berwajah, lalu hilang bahkan pilihan yang tepat pendeta, kita bisa bicara tentang dampak negatif dari gambar pada budaya spiritual dari peradaban Barat. sidang Kristen (ini terutama berlaku untuk realitas Gereja Ortodoks Rusia modern) - sekelompok berdaya orang untuk siapa hanya ada satu hukum - yang disebut ketaatan (pria jubah a).

Sayangnya, semakin banyak waktu berlalu, semakin banyak pengikut Kristus berangkat dari cita-cita dicanangkan oleh gurunya.