Ijma - kebulatan suara tentang interpretasi dari ketentuan Al-Qur'an dan Sunnah

Para ilmuwan, teolog, tidak peduli apa agama, terlibat dalam penafsiran sumber, membahas tentang ini atau itu dogma, menjelaskan kepada manusia ketentuan hanya diperlukan membaca buku. Dalam Islam, untuk menghindari ambiguitas interpretasi Al-Qur'an dan Sunnah, ijma digunakan. Ijma - adalah mujtahid kebulatan suara satu generasi tentang aturan Syariah.

gagasan

Tentang ijma masuk akal untuk berbicara, ketika semua satu komunitas, para ilmuwan telah datang ke sebuah konsensus. Jika setidaknya satu mujtahid menentang, yang ijma 'seperti tidak ada.

Ijma - perjanjian ini adalah ilmuwan, teolog mengaku Islam. Pandangan dari manusia biasa dalam perhitungan tidak diambil. Juga tidak pentingnya hasil pembahasan Alquran komunitas lain.

Sejak ijma - kesimpulan, dapat dianggap sebagai bukti, tapi tidak kebenaran mutlak, yang mengajarkan Allah dan nabi-Nya Muhammad. Dengan ijma tidak berlaku untuk mencapai kesepakatan di sisi lain, bukan hukum syariah. Quran, Sunnah, ijma '- sumber utama syariah. K digunakan teolog juga berkaitan kiyas interpretasi, yang akan dibahas di bawah.

tujuan ijma

Buku utama Muslim - Al-Quran dan Sunnah. Sumber menunjukkan secara rinci bagaimana menjadi hidup yang setia, apa yang bisa dan tidak bisa lakukan adalah Muslim, apa yang harus dilakukan dalam situasi tertentu. Namun, Allah dan nya Nabi Muhammad memberikan nasihat umum (meskipun banyak dari ketentuan yang ditetapkan dalam Sunnah), tetapi dalam kehidupan cukup keterangan, oleh karena itu, membutuhkan penjelasan rinci. Untuk melakukan hal ini, dan ada ijma.

jenis

Para teolog membedakan dua macam ijma: final dan diperkirakan. Dalam kasus pertama mengacu pada situasi dengan yang semua orang setuju, tanpa kecuali, Muslim (shalat wajib lima kali, larangan perzinahan , dan sebagainya. D.). Jika seseorang tidak setuju dengan argumen ini, maka imannya tidak kuat.

Pendapat bulat tidak boleh bertentangan dengan ajaran Syariah. Ijma', bertentangan dengan Al-Qur'an, itu tidak dapat diandalkan, tidak meyakinkan yang terbukti dibatalkan atau masih mengandung perbedaan.

syarat-syarat

Kesimpulan umum tentang berbagai standar harus dikonfirmasi. Bukti berdasarkan laporan dari ilmuwan terkenal atau sumber yang relevan konten.

Dengan adopsi ijma dilarang semua perbedaan pendapat sebelumnya pada masalah ini. Ini memungkinkan pembatalan posisi sebelumnya diadopsi oleh mujtahid. Kemudian ada pandangan baru.

Diambil untuk orang-orang bijak dari keputusan masyarakat mulai berlaku, tidak perlu menunggu akhir abad ini. Mencapai konsensus di antara para ilmuwan membuat persyaratan kinerja wajib bagi umat Islam sejak aturan diberlakukan. Ijma - itu adalah sesuatu yang menyangkut semua orang beriman, tanpa memandang status.

Di antara ulama tidak ada konsensus tentang apakah untuk mempertimbangkan ijma diam. Seseorang berpikir bahwa kurangnya kecaman, pernyataan negatif - itu adalah semacam perjanjian sehingga dapat dilihat sebagai ijma. mujtahid lain percaya tidak adanya isyarat hanya bukti kebenaran pembicara. Yang lain tidak melampirkan nilai keheningan dan keempat berkata bahwa ijma 'memiliki hak untuk hidup, jika generasi ilmuwan meninggalkan dunia ini sebelum orang dari komunitas bijak harus tidak setuju.

derajat

Sejak satu argumen datang dengan cara yang berbeda, tingkat ijma mungkin termasuk yang berikut:

• lisan: sudut pandang pada masalah ini diungkapkan melalui pidato, menggunakan kata "diperbolehkan", "diperlukan" atau "dilarang";
• silent: anggota masyarakat tidak setuju dan tidak keberatan bahwa, seperti disebutkan di atas, beberapa teolog tidak dianggap ijma;
• dicapai tanpa kontroversi setelah pertapa;
• didirikan oleh tidak termasuk berbagai sudut pandang setelah pertapa.

Teolog tidak menetapkan standar, yang tidak hadir dalam Al-Qur'an dan Sunnah. Mujtahid hanya menafsirkan sumber utama dari Syariah dalam hal konsep-konsep agama dan aturan hukum. Dalam Islam, konsep-konsep ini hampir sama, karena dianggap bahwa bidang hukum (serta aspek-aspek lain dari kehidupan umat Islam) diatur oleh Allah dan Rasul.

Ijma dan qiyas

Di bawah Kiyasov dipahami penalaran dengan analogi. Jika sumber utama ada panduan khusus tentang tindakan tertentu, aturan yang dirumuskan atas dasar ketentuan lainnya.

Qiyas terdiri dari empat komponen:

• Tingkat untuk sebuah analogi;
• Biasanya, yang merupakan analogi diinstal;
• standar posisi pertama dengan kedua didistribusikan;
• kesatuan sesuai dengan ketentuan syariah.

Misalnya, Al-Quran melarang minum anggur, tetapi mengatakan apa-apa tentang bir. Tapi bir juga mengandung alkohol. Karena Kiyasov larangan meluas ke minuman berbusa. Tingkat mulai dianggap analogi pengecualian anggur - konsumsi bir, tunduk pada ketentuan - larangan, dan kesatuan ketentuan - kemungkinan keracunan.

Quran, ijma', Sunnah, qiyas - dasar kehidupan Muslim. Al-Quran adalah hukum-entitas, karena mengandung ucapan langsung Allah. Sunnah adalah semua berasal dari Nabi, yang berbicara sama dengan kata-kata Allah. Juga, kata "Sunnah" ditafsirkan sebagai kepatuhan lengkap dengan Syariah.