Buddhisme: ide-ide dasar dan dogma

Yang paling kuno dari semua agama dunia yang ada adalah Buddhisme. Utama ide-ide ini agama adalah bagian dari pandangan dunia banyak orang yang tinggal di wilayah dari Jepang ke India.

Pengantar Buddhisme diletakkan Siddhartha Gautama, yang turun dalam sejarah dengan nama Buddha. Ia adalah putra dan pewaris suku raja Shakya, dan dari kecil dikelilingi oleh kemewahan dan segala macam manfaat. Menurut versi standar, setelah Siddhartha meninggalkan istana, dan untuk pertama kalinya dihadapkan dengan kenyataan pahit dalam menghadapi orang sakit, orang tua, dan prosesi pemakaman. Baginya, itu adalah wahyu lengkap, karena adanya penyakit, usia tua dan kematian dari ahli waris bahkan tidak tahu. Terkejut dengan apa yang dilihatnya Siddhartha flees istana dan, ketika dia sudah 29 tahun, bergabung dengan pertapa berkeliaran.

Selama 6 tahun mengembara Siddhartha tahu banyak teknik dan status yoga, tetapi sampai pada kesimpulan bahwa tidak mungkin untuk mencapai mereka dengan cara pencerahan. Dia memilih jalan refleksi dan doa, meditasi bergerak, yang menyebabkan dia untuk pencerahan.

Buddhisme awalnya protes terhadap Brahmana ortodoks dan pengajaran mereka pada kesucian sistem kasta-varna yang ada di masyarakat. Pada saat yang sama, banyak posisi Buddha dipelajari dari Weda, menyerah ritual mereka, hukum karma, dan beberapa standar lainnya. Buddhisme berasal sebagai pembersihan dari agama-agama yang ada, dan akhirnya berubah menjadi agama yang telah mampu untuk terus membersihkan diri dan memperbarui.

Buddhisme: Ide Dasar

Di jantung agama Buddha didasarkan pada empat kebenaran mendasar:

1.Duhka (menderita).

2.Prichina menderita.

3.Stradanie dapat dihentikan.

cara 4.Suschestvuet menuju berhentinya penderitaan.

Dengan demikian, penderitaan - ini adalah gagasan utama, yang meliputi agama Buddha. Ketentuan utama dari agama ini mengatakan bahwa penderitaan dapat tidak hanya fisik tetapi juga mental. Sudah kelahiran menderita. Dan penyakit, dan kematian, dan bahkan keinginan tidak puas. Penderitaan - komponen konstan kehidupan manusia, dan bahkan mungkin bentuk eksistensi manusia. Tapi penderitaan adalah tidak wajar, dan karena itu perlu untuk menyingkirkan itu.

Ini mengikuti gagasan lain tentang Buddhisme: untuk menyingkirkan penderitaan, maka perlu memahami alasan terjadinya. Buddhisme, ide dasar yang - keinginan untuk pendidikan dan pengetahuan diri - percaya bahwa penyebab penderitaan adalah kebodohan. kebodohan yang ada dorongan untuk rantai peristiwa yang menyebabkan penderitaan. Dan kebodohan adalah kesalahpahaman mereka sendiri "I".

Salah satu teori utama dari Buddhisme adalah negasi dari individu "I". Teori ini mengatakan, tidak mungkin untuk memahami apa yang kepribadian kita (yaitu, "aku" ..), karena indera kita, kecerdasan, kepentingan yang berubah-ubah. Dan kami "I" - adalah kompleks negara yang berbeda, tanpa mana jiwa tidak ada. Buddha tidak memberikan jawaban atas pertanyaan tentang keberadaan jiwa, yang memungkinkan perwakilan dari sekolah yang berbeda agama Buddha melakukan hal kesimpulan berlawanan dalam hal ini.

Untuk pengetahuan, dan karena itu pelepasan dari penderitaan (nirwana) adalah yang disebut "jalan tengah." Inti dari "jalan tengah" adalah untuk menghindari ekstrem, berlawanan menjadi lebih tinggi, untuk melihat masalah secara keseluruhan. Dengan demikian, seseorang mencapai pembebasan dengan meninggalkan setiap pendapat dan kecenderungan, menyerah nya "I".

Hasilnya adalah bahwa Buddhisme, ide dasar yang didasarkan pada penderitaan, mengatakan bahwa seluruh kehidupan - itu adalah penderitaan, dan dengan demikian melekat pada kehidupan dan menghargainya - salah. Seseorang yang berusaha untuk memperpanjang hidupnya (yaitu, menderita ..) - bodoh. Untuk menghindari kebodohan, Anda perlu untuk menghancurkan keinginan apapun, dan ini hanya mungkin melalui penghancuran kebodohan, yang merupakan isolasi "I". Jadi kami datang ke fakta bahwa esensi Buddhisme - penolakan nya "I".