Jean-Baptiste Lamarque: kontribusi untuk biologi. Pro dan kontra teori Lamarck

Teori evolusi pertama yang komprehensif diusulkan oleh Jean-Baptiste Lamarque. Kontribusi terhadap biologi ilmuwan didasarkan pada pemikiran dan prinsip yang sudah ada di kalangan ilmiah saat itu. Yang paling penting adalah gagasan tentang scala naturae, juga gagasan bahwa spesies dapat berubah di lingkungan yang berbeda.

Scala naturae, "rantai besar keberadaannya," kembali ke Aristoteles dan, mungkin, ke periode sebelumnya. Ini adalah sistem klasifikasi hirarkis, di bagian bawahnya adalah organisme paling sederhana, dan paling atas - yang paling kompleks.

Gagasan tentang perubahan spesies pada awal abad ke-19 cukup umum - mereka tidak menjadi terobosan di Lamarck. Misalnya, Buffon, mentornya, mengungkapkan gagasannya sendiri tentang ini, meski semuanya sangat samar.

Jalur menuju biologi

Lamarck pergi ke sains di jalan yang berduri, untuk waktu yang lama bertugas di tentara, dan empat tahun belajar kedokteran, sebelum saudaranya membujuknya keluar. Dia menjadi murid naturalis Prancis Bernard de Jussie yang fokus pada botani, dan pada tahun 1978 menerbitkan koleksi flora Prancis tiga volume, yang cukup mengesankan untuk menarik perhatian Buffon, yang membawanya di bawah sayapnya dan menyediakan tempat di Akademi Ilmu Pengetahuan Prancis dan Royal Botanic Gardens. . Setelah Revolusi Prancis, kebun-kebun tersebut diubah menjadi Museum Nasional Sejarah Alam pada tahun 1793, di mana Lamarck menerima posisi profesor hewan invertebrata (terlepas dari kenyataan bahwa ini bukan keahliannya), yang dipegangnya sampai kematiannya.

Manfaat Jean-Baptiste Lamarck dalam biologi tidak terbatas pada teori evolusi. Banyak prestasinya diterima begitu saja - kata "biologi" adalah penemuannya, seperti kategori "vertebrata", "invertebrata", "serangga", "kerang", "arakhnida", "echinoderms", "annelida".

Ajaran Jean-Baptiste Lamarck dipresentasikan dalam tiga terbitan. Dia menjadi tertarik pada evolusi, menyortir Museum Sejarah Alam koleksi moluska fosil dan molekuler modern Bruges, penjaga sebelumnya dari pameran departemen invertebrata. Lamarck melihat bahwa mereka serupa, dan, menunda distribusi mereka tepat pada waktunya, bisa melacak garis lurus dari sampel kuno sampai yang terbaru. Hal ini menyebabkan pemikiran lain, yang dia tentukan dalam buku 1801 "Studi tentang organisasi tubuh hidup."

Jean-Baptiste Lamarck: Kontribusi Biologi

Tapi rincian sebenarnya dari penjelasan proses evolusi muncul dalam karya utamanya tahun 1809, The Philosophy of Zoology. Pada tahun 1815, volume pertama buku teks "The Natural History of Invertebrata" diterbitkan, di mana gagasan Lamarck juga dipresentasikan.

Konsep "rantai besar" menjadi landasan Lamarckisme. Tapi dia melampaui orang sezamannya, mencoba untuk membenarkan mekanismenya, dan tidak menganggapnya sebagai bukti nyata. Dia menyarankan agar kehidupan hewan mengandung kemampuan bawaan, kualitas bawaan menjadi semakin kompleks, yang akan menjelaskan adanya klasifikasi hirarkis alami. Hal ini bisa diilustrasikan bukan dengan menaiki tangga, tapi seperti bergerak di eskalator.

Tapi kemudian muncul argumen kreasionis klasik: jika kita berevolusi dari monyet, lalu mengapa monyet masih ada? Solusinya terletak pada fakta bahwa biogenesis - pembentukan kehidupan baru - terjadi terus-menerus. Dengan kata lain, ada banyak eskalator (satu untuk setiap kategori kehidupan), masing-masing memiliki titik tolak sendiri. Orang-orang adalah organisme tertua, dan cacing adalah yang terbaru.

Tapi ada masalah kedua. Klasifikasi hirarkis, seperti "cacing-ikan-reptil-burung-mamalia-primata-manusia" karena, misalnya, kucing tidak bekerja. Pada tingkat ini, hierarki menjadi latihan yang tidak berarti, dan inilah bagian paling terkenal dari Lamarckisme: warisan karakteristik yang didapat. Konsep ini sederhana.

Jerapah hidup di padang rumput dengan pohon-pohon tinggi. Ini menginduksi "kebutuhan" pada jerapah, dan mengubah tingkah lakunya untuk mencapai cabang yang lebih tinggi. Menurut Lamarck, penggunaan tambahan leher ini akan berujung pada pertumbuhannya karena adanya peningkatan aliran "cairan vital". Kondisi leher yang baru adalah karakteristik yang diakuisisi, dan dapat menular ke keturunannya, oleh karena itu mewarisi karakteristik yang didapat.

Kebalikannya juga benar: jika organ tidak digunakan, maka cairan mengalir melewatinya kurang, dan atrofi. Misalnya, ini menjelaskan mengapa penghuni gua kekurangan mata.

Warisan karakteristik yang diperoleh

Contoh lainnya adalah selaput di antara jari-jari banyak hewan unggas, seperti katak, kura-kura laut, berang-berang dan berang-berang. Untuk berenang, hewan perlu mendorong keluar air, yang disebabkan oleh selaput, sehingga menghasilkan lebih banyak "cairan hidup", seperti yang dipercaya Jean-Baptiste Lamarck.

Kontribusi terhadap biologi ilmuwan mencakup konsep dasar pewarisan karakteristik yang diakuisisi. Ini tidak menjadi penemuan fisiologis ("cairan vital" tidak pernah ditemukan). Itu adalah pandangan naturalistik dan mekanistik murni, yang pada waktu itu terbukti revolusioner. Tidak perlu Tuhan sebagai pemimpin evolusi. Konsep ini juga bertentangan dengan anggapan bahwa organisme hanya dapat diubah dengan cara tertentu.

Jadi, ada dua prinsip dasar Lamarckisme. Yang pertama adalah gagasan tentang kemajuan alami dan linier pada skala kompleksitas. Namun, jalan menuju keunggulan sangat berliku-liku: organisme beradaptasi dengan kondisi lokal, yang menyebabkan beragam bentuk, bahkan pada tingkat kerumitan yang sama.

Mengetahui apa itu Lamarckisme, Anda dapat mengevaluasi secara kritis pro dan kontra Jean-Baptiste Lamarck sebagai peneliti dari sudut pandang modern.

Setiap filsuf sains akan mengatakan bahwa menetapkan tugas yang benar dan mengajukan pertanyaan dengan benar adalah setengah dari penelitian ilmiah. Dalam hal inilah Jean-Baptiste Lamarck membedakan dirinya sendiri: kontribusinya terhadap sains adalah bahwa ia memahami empat masalah utama sejarah alam saat itu:

1. Mengapa bentuk fosil berbeda dengan yang telah kita capai?
2. Mengapa beberapa organisme lebih kompleks daripada yang lain?
3. Mengapa ada begitu beragam?
4. Mengapa organisme diadaptasi dengan baik ke lingkungannya?

Kelemahan Jean-Baptiste Lamarck adalah bahwa ia gagal dalam memberikan penjelasan yang benar, meski tidak melalui kesalahannya sendiri. Siapa pun di tempatnya akan berhenti pada serangkaian gagasan semacam itu, dan bukan pada seleksi alam atau mutasi.

Jean-Baptiste Lamarck: Kesalahan Teori

Lamarck berpendapat bahwa bentuk fosilnya berbeda, karena mereka, saat mereka mendaki eskalator evolusi, digantikan oleh yang lebih kompleks. Sekarang kita tahu bahwa bentuk fosil berasal dari bagian filogeni yang berbeda, dan karena itu berbeda.

Tidak ada yang namanya skala kompleksitas. Bentuk kompleks timbul dalam taksa individual sebagai akibat dari keadaan unik mereka. Contoh kompleksitas yang paling khas - multiselularitas - unik dan bukan akibat dari kecenderungan yang meluas.

Keragaman bukanlah produk biogenesis konstan. Semuanya menunjuk satu-satunya sumber kehidupan. Varietas adalah hasil spesiasi.

Tidak ada yang namanya "cairan vital". Organisme disesuaikan dengan lingkungannya, karena mereka telah melewati batu-batuan seleksi alam yang tak terhindarkan.

Dalam seleksi alam, seperti yang dipahami saat ini, seluruh populasi jerapah dengan ukuran leher bervariasi diperhitungkan. Mereka yang memiliki leher lebih panjang bisa mencapai cabang pohon yang lebih tinggi, dan dengan demikian memiliki akses ke lebih banyak makanan. Ini memberi mereka lebih banyak energi dan keuntungan dalam reproduksi, yang dalam jangka panjang akan menghasilkan produksi lebih banyak keturunan. Jika kita asumsikan basis genetik dari panjang leher, kemungkinan besar, keturunan yang lebih panjang akan lahir, yang selama beberapa generasi akan menggantikan leher berleher pendek.

Dalam jerapah Lamarckian perlu untuk mencapai pohon yang lebih tinggi, dan karena itu lehernya memanjang, dan ini diteruskan ke keturunannya.

Sekarang kekeliruan inti teori kedua, yang diciptakan oleh Jean-Baptiste Lamarque, sudah jelas.

Berguna mutasi adalah pengecualian, bukan aturan

Kontribusi ilmuwan - gagasan kemajuan dalam skala kompleksitas - juga tidak dikonfirmasi bahkan pada tingkat molekuler. Motu Kimura dan Tomoko Ohta, pendiri teori evolusi molekuler netral dan mendekati netral saat ini, telah menunjukkan bahwa mutasi pada mayoritas sangat netral - keduanya tidak berpengaruh pada adaptasi organisme. Teori kedua menyatakan bahwa banyak mutasi netral akan memiliki efek yang terlalu kecil untuk benar-benar terlihat. Mutasi yang tersisa berbahaya, dan hanya sejumlah kecil dari mereka yang benar-benar bermanfaat.

Jika ada garis pergerakan yang telah ditentukan menuju kesempurnaan, maka semua mutasi akan bermanfaat, namun ini tidak didukung oleh bukti.

Dengan demikian, tak satu pun konsep Lamarck yang telah dikonfirmasi.

Panacea untuk teologi

Gagasan "cairan vital" tidak menyebar, jadi Lamarckisme dan evolusi ditantang sampai "Origin of Species" Darwin menaklukkan dunia. Darwin menunjukkan realitas evolusi. Meski begitu, ia gagal meyakinkan semua orang tentang seleksi alam.

Gagasan tentang fitur yang diturunkan, yang bahkan digunakan Darwin, menjadi sinonim untuk Lamarckisme, dan juga serangkaian teori yang muncul bertentangan dengan seleksi alam. Di kalangan ilmiah, neo-Lamarckisme secara keseluruhan mengalahkan teori Darwin. Teologi, yang setengah abad yang lalu dengan keras menentang Lamarckisme, sekarang menerimanya sepenuhnya hanya karena tindakan "cairan vital" dapat dengan mudah dikaitkan dengan keilahian kreatif yang dengan cerdas merancang adaptasi terhadap lingkungan, yang lebih mudah daripada "kesempatan" seleksi alam.

Pada tahun 1900, neolamarisme dan seleksiisme dihancurkan oleh penemuan kembali genetika dan munculnya teori mutasi.

Lamarckisme Militan Lysenko

Di Rusia, salah satu bab hitam dalam sejarah biologi dan sains secara keseluruhan dilipat: Lysenkoisme. Trofim Lysenko adalah ilmuwan biasa-biasa saja dengan pengaruh politik yang sangat besar, yang ia gunakan untuk naik ke puncak ilmu biologi Soviet , dan pada tahun 1930 menjadi kepala Akademi Ilmu Pengetahuan Pertanian. Di sini dia mendiktekan gagasan evolusinya sendiri dengan metode diktator - metode "Michurinsky", semacam Neolamarisme, dan penganut genetika yang dianiaya yang tidak setuju dengan posisi ini. Michurinisme menjadi "biologi baru", yang sangat cocok untuk kolektivisasi, karena memadukan politik dengan pseudosains. Lysenkoism secara resmi berakhir pada tahun 1964.

Epigenetik - Lamarckisme baru?

Dengan demikian, dengan teori alternatif seleksi alam, pertanyaannya pun ditutup. Namun, pada tahun 2013, Jean-Baptiste Lamarck, yang kontribusinya terhadap biologi - Lamarckisme - ternyata tidak dapat dipertahankan, mendapat kesempatan untuk rehabilitasi. Kemudian sebuah karya diterbitkan menurut tikus mana, yang dilatih untuk takut akan bau acetophenone, mengalihkan kemampuan ini dengan warisan. Majalah The New Scientist menyebut karya tersebut sebagai konfirmasi dari warisan fitur Lamarck yang didapat. Benar, efeknya didasarkan pada epigenetika - mengubah kerja gen, bukan gen sendiri, yang tidak bertentangan dengan seleksi alam. Dengan demikian, doktrin evolusioner Jean-Baptiste Lamarck sekali lagi dapat direhabilitasi.