Perkembangan intelektualAgama

Keuskupan Agung Tula. Tula keuskupan

Gereja Ortodoks Rusia berbeda dari gereja-gereja Ortodoks lainnya antara perangkat lain dari sistem keuskupan mereka - unit administratif gereja, mirip dengan daerah di hukum sekuler. Keadaan ini disebabkan oleh kondisi sejarah dan politik khusus Rusia, mengatakan pada penyebaran dan pengembangan agama Kristen di dalamnya.

Status Keuskupan Agung dan Metropolitan Gereja Ortodoks Rusia

Misalnya, jika di wilayah hukum tradisi Yunani dari judul Metropolitan adalah uskup biasa, yang mengepalai sebuah Keuskupan independen, dalam praktek Gereja Rusia, status Metropolitan diberikan baik sebagai hadiah atau manajer bawaan milik uskup asosiasi gereja daerah sangat besar dan penting. metropolia tersebut sering termasuk sejumlah keuskupan kecil en uskup. Di atas Metropolitan Patriarch hanya berdiri dalam hirarki Gereja Rusia, sementara di Gereja Yunani, Uskup Agung seluruh mengatur yurisdiksi (kadang-kadang juga dalam status metropolitan). ROC banyak uskup agung, dan mereka hanya mewakili link tengah keuskupan.

Pada artikel ini, kami tertarik Tula Keuskupan Agung. Oleh karena itu, semua ini dikatakan untuk memperjelas status subjek Patriarkat Moskow.

wilayah Tula di Rusia

Ketika Tula Keuskupan Agung, dan lebih khusus kota Tula, menjadi bagian dari negara Rusia - tidak diketahui. Penyebutan pertama kota ini ditemukan di Nikon Chronicle dan mengacu pada 1147, menulis tentang perjalanan Pangeran Svyatoslav di Ryazan. Oleh karena itu, diyakini bahwa awalnya adalah bagian dari wilayah Tula, Ryazan. Atas dasar dokumen yang sama, dengan tidak adanya informasi lainnya, sebelumnya, pendirian Tula resmi diakui di 1147.

Di wilayah wilayah ini sejak zaman kuno hidup suku Finno-Ugric, yang kemudian digulingkan dan sebagian berasimilasi dengan Slavia-Vyatichi, spin-off, suku Polyanskih dan menetap hutan di dekatnya.

Keuskupan Tula dan kristenisasi Vyatichi

Kemungkinan besar, selama Svyatoslav rute ke Ryazan Tula itu sudah dikristenkan, dan mungkin tidak awalnya didirikan oleh orang-orang Kristen. Menurut sebagian besar peneliti, sistematis pemberitaan Ortodoks penuh antara Vyatichi dimulai pada abad kedua belas. Sebelum itu, tentu saja, kami Vyatichi ditemui Kristen dalam menghadapi pangeran Rusia. Namun, mereka mempertahankan kemerdekaan politik mereka dari mereka, lebih memilih untuk membayar upeti. Sebagai akibatnya, Vyatichi disimpan relatif lama dan identitas pagan mereka. Aktif memberitakan agama Kristen di kalangan orang vyatichskogo dimulai setelah penaklukan mereka dari para pangeran dari Chernigov pada akhir abad kesebelas. Tidak selalu itu damai. Sebagai contoh, di Mtsensk tetangga (sekarang milik daerah Oryol) orang-orang kafir vyatichskie menolak evangelisasi sampai abad kelima belas, sampai akhirnya berada pasukan rusak Pangeran Vasily Dmitrievich, item khusus dalam kampanye dengan tujuan "misionaris".

Pengembangan wilayah Tula

Sebagai pusat perkotaan Tula berkembang sangat lambat. Menyalahkan untuk ini adalah posisi geografis yang, di satu sisi, pemukiman lokal di padang gurun hutan, di sisi lain, tidak aman dalam hal permusuhan. Jadi ternyata bahwa pukulan pertama dari Tatar dan musuh lain dari Rusia ke Tula timur mengambil alih, dalam pandangan yang memiliki potensi untuk pengembangan penuh dan pertumbuhan penduduk. Hanya dari abad ketujuh belas, kota ini telah memasuki era keberadaan relatif damai dan mulai menambah berat badan. Hal ini menyebabkan fakta bahwa Tula pertama telah dikaitkan sebagai kota provinsi ke provinsi Moskow, dan kemudian menjadi kota kepala Tula gubernur. Pada akhir abad kedelapan belas gubernur diberi status sebuah provinsi yang independen. Dan itu menjadi pusat administrasi kota Tula.

Tula Keuskupan Agung: tonggak pembangunan

Sementara untuk urusan gereja, setelah kristenisasi Vyatichi Chernigov yang subordinasi kepada uskup, yang menanggung judul Chernigov dan Ryazan. Hal ini tergantung pada Departemen Ryazan dan Tula disampaikan. Dari abad ketiga belas, beberapa kota di wilayah itu diperintah oleh keuskupan juga Sarai (kemudian dipindahkan ke Moskow dan berganti nama Krutitskaya). Dalam sejarah selanjutnya daerah ini kota nya berkali-kali menyampaikan dari subordinasi satu ke departemen lain. Diri Tula Keuskupan dikandung hanya di akhir abad ketujuh belas oleh Patriarch Joachim. Namun, karena pemberontakan Archer dan kematian Tsar Fedor Alekseevich itu tidak ditakdirkan untuk terjadi.

Pada 1788 berdasarkan SK Catherine II Tula saya harus naik ke status bagian kedua dari departemen di Kolomna Keuskupan. Tapi perwujudan operasi dari urutan ini dicegah aksi militer. Hanya pada masa pemerintahan Kaisar Paulus, pada tahun 1799, Tula, akhirnya memperoleh status sebuah kota di Keuskupan baru terbentuk dari Tula. Di masa depan, tidak kehilangan kemerdekaannya, namun batas-batasnya dan berubah.

Sebagai reorganisasi hasil, pemerintahan gereja pada 2011, sesuai dengan urutan dari Sinode Suci, dari Keuskupan Tula di uskup terpisah dialokasikan Arsenyevsky Dekenat. Kemudian dua keuskupan bersatu di bawah area metropolitan tunggal. Dengan demikian dibentuk Keuskupan Agung Tula.

Ortodoksi di Tula hari ini

Saat ini, bidang kehidupan gereja yang dipimpin oleh Vysokopreosvyaschennyy Aleksy (Kutepov). Secara formal, kedengarannya seperti status "Metropolitan Tula dan Efremov." yurisdiksinya adalah Seminari dan Fakultas Teologi di dasar universitas negeri setempat.

Tula Keuskupan Agung meliputi lima biara-biara berfungsi - dua laki-laki dan tiga perempuan. Peran Gereja Katedral All Saints melakukan. Selain dia, di wilayah tersebut ada sekitar tiga puluh paroki yang bersatu di bawah Keuskupan Agung Tula. Candi St Vladimir pada Tulamashzavod - contoh utama dari salah satu dari mereka.

Ulama dari keuskupan diajarkan di ruang kuliah di kantor registri untuk pengantin baru. Ortodoks Metropolis dari situs Tula (http://tulaeparhia.ru/) Keuskupan mencakup perkembangan di ruang internet. Dan di tempat gereja dengan bantuan dokter dan karyawan departemen catatan penting bertindak sekolah induk. Interaksi dengan organisasi sipil masyarakat dan berbagai melalui tiga belas departemen keuskupan yang mencakup Tula Metropolis. Berita, misalnya, dikelola oleh departemen informasi. Antara lain, juga mewakili kepentingan para penulis klub ortodoks "Musim Semi", bertindak di St Sergiev kuil Tula Keuskupan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 id.birmiss.com. Theme powered by WordPress.