"Pahlawan zaman kita." Deskripsi pahlawan dalam konteks signifikansi sosio-psikologis pekerjaan

Novel pemujaan "The Hero of Our Time", deskripsi para pahlawan dan alur ceritanya memasuki sejarah sastra Rusia sebagai klasik yang tak biasa. Setiap karakter diresepkan sedemikian rupa sehingga pembaca tanpa sadar memiliki perasaan hadir dalam tindakan terungkap dari novel tersebut.

Sejarah penciptaan karya

Mikhail Lermontov, jelas, tidak menduga bahwa karakter ceritanya tentang pechin terkenal akan selamanya turun dalam sejarah dan akan dianggap oleh sezaman sebagai pahlawan zaman kita. Deskripsi para pahlawan tidak diragukan lagi bahwa penulis membuat banyak usaha untuk mengubah cerita yang ada secara terpisah ke dalam keseluruhan novel. Lermontov menulisnya selama tiga tahun, mempublikasikan secara terpisah setiap bab dalam jurnal Otechestvennye zapiski.

Perkembangan kejadian dalam novel ini karena penulis tinggal di pengasingan di Kaukasus. Para ilmuwan sastra belum sepenuhnya menentukan urutan kronologis penulisan bab-bab individual dari pekerjaan tersebut, namun mereka menemukan banyak fakta yang menunjukkan kesamaan karakter dengan kepribadian tertentu yang dengannya Mikhail Yurievich Lermontov berhubungan.

Resepsi sastra penulis untuk transfer gambar karakter

Deskripsi "Pahlawan Waktu Kita" tidak dapat dipercaya kecuali kita menunjukkan bahwa ini adalah salah satu novel pertama dalam sejarah literatur Rusia yang ditulis dengan gaya realisme sosio-psikologis. Perlu dicatat bahwa penulisan karya tersebut dipengaruhi oleh perubahan global yang terjadi pada masa-masa di arena sastra, ketika para novelis beralih ke tingkat deskripsi karakter mereka yang pada dasarnya baru.

Mikhail Lermontov adalah orang pertama yang menyajikan citra tokoh utama dari posisi beberapa pihak atas perhatian pembaca. Tokoh utamanya adalah pechorin pepatah, Putri Maria, putri pangeran Bel, Kazbich, kepala kapten, putra Pangeran Azamat, Junker Grushnitsky. Kisah tentang terjalinnya takdir mereka dalam novel ini diungkapkan oleh tiga perawi. Penulis membuat penggunaan metode ini secara khusus, sehingga "pahlawan zaman kita" dapat dipresentasikan kepada pembaca seakurat mungkin. Deskripsi para pahlawan karena ini keluar lengkap dan simbolis. Faktanya adalah bahwa Mikhail Yuryevich tidak hanya mengemukakan deskripsi peristiwa dari sudut pandang tiga kepribadian yang berbeda, namun juga menggunakan trik psikologis di mana tiga jenis orang bertindak sebagai perawi: tokoh utama peristiwa, pengamat luar, dan akhirnya, orang yang tidak terlibat dalam Acara.

Teknik khusus yang dengannya penulis dengan terampil mengatasi tugas yang ditetapkan di depannya - untuk menerangi semua seluk beluk jiwa Pechorin - sebuah pelanggaran urutan kronologis dalam bab-bab tersebut. Lermontov, yang memutuskan untuk menggabungkan novel individual menjadi sebuah novel, dimaksudkan untuk memanaskan atmosfer dan membuat pembaca gemetar saat mengantisipasi kesudahan tersebut.

"Pahlawan zaman kita" (deskripsi para pahlawan) adalah intisari dari visi penulis jiwa-jiwa liar, tercemar oleh kontradiksi, yang sedang terburu-buru di lingkungan suram saat itu. Peran utama ditugaskan ke Pechorin, yang menjadi penghubung antara semua fragmen independen novel ini. Karakter yang tersisa diperlukan untuk mengidentifikasi aspek tambahan kepribadian panji melalui prisma interaksi mereka.

Citra Pechorin dalam novel "The Hero of Our Time". Deskripsi tentang pahlawan Bela, Kazbich dan Azamat

Gambaran yang sangat luas dari panji muda tersebut menjadi cerminan seorang pemuda berusia 30-an pada abad ke-19. Terkutuk dengan penampilan cantik, kekayaan dan kesempatan, pahlawan ini tidak merasakan kepuasan dari kehidupan, tidak bisa menikmati semua manfaat yang mengelilinginya. Namun, bertentangan dengan stereotip yang mengakar bahwa karakter dengan konten spiritual semacam itu harus mengalir ke hilir, Lermontov menganggap Pechorin sebagai keinginan yang penuh hasrat untuk memperoleh makna kehidupan melalui "perselisihan" konstan dengan takdir.

Novel "Heroes of Our Time", deskripsi tentang pahlawan dan acara dengan akurasi absolut, mencerminkan keseluruhan penyimpangan spiritual generasi Lermontov. Penulis secara akurat menggambarkan tidak hanya karakter karakter, tapi juga penampilan luarnya, sehingga pembaca bisa lebih memahami bagaimana "mata Pechorin yang tidak pernah tertawa" bisa terlihat dalam situasi tertentu.

Peran penting dalam pekerjaan dimainkan oleh karakter kontroversial dan luas dari Bela, Kazbich dan Azamat. Lermontov memberi masing-masing karakter ini batasan unik dari jiwa dengan keaslian yang nyata. Penulis mengisyaratkan dalam novel bahwa kekuatan tradisi dan kebiasaan memiliki pengaruh kuat terhadap perilaku manusia, namun hal ini sama sekali tidak mengarah pada perkembangan individu.

Penekanan utama pada citra Kazbich Lermontov membuat deskripsi tentang integritas kodratnya. Mungkin, untuk tujuan ini, penulis mencoba membatasi dirinya pada kata-kata sederhana, menceritakan tentang fitur luar dari sang pahlawan. Kazbich muncul di hadapan pembaca sebagai orang yang berkemauan keras dan tegas, yang kebanyakan menghargai kebebasan dan prestasi - pendaki gunung sejati. Lermontov tidak mencoba menjadikannya seorang pejuang romantis, namun menunjuk pada hubungan yang kuat dengan tradisi masyarakat gunung yang mapan, yang tugas dan kehormatannya paling dihargai.

Azamat terlihat tidak kurang tradisional, dari sudut pandang deskripsi pendaki gunung. Dia seperti prototipe muda Kazbich, yang belum kehilangan kenakalan dan keberaniannya, tapi bertahun-tahun akan berubah menjadi saudaranya.

Bela berkat usaha Lermontov muncul sebelum pembaca bersemangat alam, mampu mencintai dari hati. Di dalamnya, lihat awal memang membaca orang yang menginginkan pengobatan layak. Dia tidak kehilangan harga diri, jiwanya tidak bisa dipatahkan dengan hadiah mahal atau pacaran yang menggairahkan. Dia mendapat jawaban pelit dalam novelnya. Rupanya, penulis ingin pembaca menebak gairah mengamuk di hati si gadis, menganalisis tindakannya.

Arti sosial dari novel ini

Deskripsi novel "The Hero of Our Time" menunjukkan bahwa Lermontov adalah orang pertama di antara orang-orang sezamannya yang berhasil menempatkan bukan kejadian itu sendiri melainkan dunia batin dari karakter sentral di pusat pengembangan alur cerita. Dia mampu menggambarkan pencarian spiritual Pechorin sebagai proses yang sedang berlangsung, bukan keadaan statis. Untuk mencapai efek ini, penulis berhasil berkat tipuan sastra dengan pelanggaran peristiwa kronologis dalam cerita, yang membuat pembaca tidak dapat berkonsentrasi pada acara, dia harus mengarahkan perhatiannya pada satu-satunya objek yang dia tahu yang menyatukan semua bab - Pechorin.

Lermontov berhasil menggambarkan jiwa-jiwa karakter secara organik sehingga mereka selamanya berakar pada pikiran pembaca sebagai pahlawan zaman kita.