Pikiran dan tubuh

Moral para tentara selama pertempuran yang tidak kalah penting dari peralatan dan lengan mereka pelatihan taktis. Panic mampu patah hati, dan yang lemah akan menyebabkan kematian jauh sebelum Anda telah kehabisan semua kemungkinan bertahan hidup. Ekstrim takut dapat melumpuhkan seseorang, untuk menghilangkan dia dari kemampuan bicara, dan bahkan menghentikan jantung. Ada kasus ketika setelah gempa menemukan mayat pria dan wanita yang tidak memiliki luka eksternal.

Masih contoh lain dari kekuatan semangat tubuh adalah fenomena seperti self-hypnosis, hypnosis, mimpi, impuls bawah sadar dan keinginan. Menjadi tenggelam dalam keadaan tidak sadar oleh hypnosis atau self-hypnosis, seseorang mengubah reaksi fisiologis yang melekat terhadap rangsangan eksternal. Misalnya, ada kasus di mana menggunakan hipnosis terinspirasi ketidakpekaan rasa sakit dan luka bakar. Menyentuh tubuh pensil meninggalkan merah jejak dan menyebabkan rasa sakit.

Bertindak pada jiwa bisa membawanya ke suatu tingkat ketegangan yang pasti untuk memiliki dampak negatif baik pada individu secara keseluruhan, dan kesehatan. Pasien, histeria pasien, meskipun organ tubuhnya tidak rusak, mungkin menderita kelumpuhan anggota badan, kepincangan, tuli, kebutaan. Secara lahiriah orang yang sehat secara bertahap memudar jika ia adalah untuk meyakinkan bahwa dia sakit parah dan akan segera mati.

Fakta mengejutkan lain interaksi pikiran dan tubuh adalah munculnya stigmata pada tubuh fanatik agama. Stigmata adalah luka pada tangan dan kaki yang sesuai dengan lokasinya di luka pada tubuh Yesus Kristus. Tanda-tanda ini rahmat ilahi "memilih" diperoleh setelah pikiran panjang dan terus-menerus tentang penderitaan Kristus yang membuat mereka keinginan yang kuat untuk mengulang sendiri.

Stigma telah mencatat banyak pertapa agama dan orang-orang kudus dalam berbagai periode sejarah kekristenan, apa yang selamat banyak legenda. Mulai dari abad XII sampai hari ini, ada lebih dari 300 kasus tersebut. Sebagai contoh, pada akhir abad terakhir, gadis Belgia Louise Lato menjadi terkenal karena fakta bahwa Jumat Agung ia muncul perdarahan luka di tangan dan kakinya. Dan pada akhir abad XX luka "Yesus Kristus" pada Paskah mulai muncul di Bavarian petani Terezy Neyman. Survei menunjukkan bahwa asal-usul sementara luka-luka ini benar-benar bertepatan dengan awal Paskah. Hal ini pada titik ini, mereka mulai berdarah. Tapi yang paling mengejutkan adalah fakta bahwa mereka tidak meradang dan bernanah, dan darah mengalir dari mereka secara spontan. Seminggu kemudian, mereka sembuh tanpa meninggalkan bekas luka.

Stigma terjadi tidak hanya pada orang-orang religius yang berpikiran. Ada kasus ketika pengalaman gairah sakit fisik seseorang adalah alasan untuk munculnya stigmata di tubuhnya. Sebagai contoh, seorang gadis, hadir pada hukuman cambuk saudaranya, jadi dia berempati selama eksekusi yang punggungnya ditutupi dengan perdarahan bekas. Buku Gorky "Hidup Matveya Kozhemyakina," ada sebuah episode di mana suami hits istrinya ditusuk di hati. Imajinasi penulis ditangkap adegan ini sehingga ia jatuh ke dalam samar dan kemudian di tubuhnya pada ginjal, yang memukul wanita miskin menemukan merah beruntun yang cerah. Dengan cara yang sama, Balzac, menggambar pertempuran, mendengar erangan dari yang terluka, dan Flaubert, menggambarkan adegan dari keracunan Bovary, merasa di mulut rasa arsenik.

Semua fenomena ini dikenal dalam praktek medis dan bukti komunikasi dua arah pikiran dan tubuh. Namun, beberapa dualis cenderung menggunakan bidirectionality ini sebagai argumen yang mendukung kemampuan kesadaran untuk memimpin mereka sendiri "kebijakan", bahkan terhadap perintah dari tubuh. Gandhi bereksperimen di bidang seksual, mencoba untuk membuktikan kemampuan kesadaran untuk mengontrol kehidupan duniawi. Dia sengaja dikelilingi dirinya dengan perempuan muda, untuk melatih kemauan mereka dan untuk membuktikan kebebasan dari impuls seksual. Dia membiarkan mereka untuk menyentuhnya, untuk berperilaku secara bebas dan nyaman di perusahaannya.

Kadang-kadang ia pergi lebih lanjut dalam percobaan dan pergi tidur dengan satu pengikut mudanya. Meskipun keduanya telanjang, namun mereka tidak saling menyentuh. Gandhi menegaskan bahwa menjadi dengan tubuh perempuan telanjang, ia merasa perasaan yang sangat persaudaraan, dan ia tidak memiliki keinginan untuk masuk ke dalam kontak seksual. Dengan demikian, roh adalah mampu menundukkan hasrat tubuh dan mempengaruhi proses fisiologis.

Dalam hubungan ini, pendukung konsep "immaterialitas kesadaran" meminta ahli fisiologi, "Bagaimana menunjukkan kepada kita, kesadaran dapat dihasilkan oleh otak sebagai empedu, misalnya, hati?" Menurut mereka, itu salah untuk memanggil properti kesadaran otak. Di dunia material setiap objek memiliki sifat: warna, bau, bentuk. Sementara itu, pikiran kita tidak memiliki warna, tidak ada bentuk, tidak berbau. Berpikir tidak bisa menyentuh, tidak bisa merasakan berat badan atau bau mereka. Sangat Pikiran, menurut A.Menya, "tidak mungkin jika mereka ingin mengambil" atau mendaftarkan konten dengan menggunakan perangkat apapun. Misalnya, menggunakan kekuatan EEG dapat mendaftarkan osilasi yang dihasilkan oleh otak. Namun, dengan menggunakan adalah mustahil untuk membedakan "flash kesadaran."