Pisarev dari "Badai". Pisarev artikel kritis tentang "Badai" Ostrovsky

Apa yang Anda berpikir tentang hal ini, ketika membaca kembali apa yang saya tulis Dmitriy Ivanovich Pisarev tentang "Badai" Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo? Mungkin fakta bahwa literatur mengikuti jenius ... Golden sastra Rusia abad XIX, dimulai dengan terobosan internasional dalam puisi, pada pertengahan abad dan telah melakukan prosanya, melayani sebagai "sinar cahaya" bagi seluruh masyarakat Rusia. Ini, tentu saja, tidak berbicara tentang karya puitis dari Pushkin, Gogol, Ostrovsky.

Artikel janji Sipil

Artikel tentang "badai" Pisarev adalah tanggapan sepotong tengara warga dari abad terakhir. Ditulis pada tahun 1959 oleh Aleksandrom Nikolaevichem Ostrovskim bermain di lima tindakan mengambil sastra Rusia emas tempat khusus. karya dramatis ini telah menjabat sebagai dorongan yang kuat untuk pengembangan lebih lanjut dari realisme. Bukti ini menjabat sebagai kelas yang diberikan kritikus bermain. Ini menunjukkan pluralisme ini. Dan dalam sengketa lahir kebenaran memang! Pemahaman ini penting untuk mengetahui bahwa artikel "Motif dari drama Rusia", yang menempatkan Pisarev dari "Badai" tinjauan, ditulis sebagai respon terhadap artikel lain mengkritik seorang kritikus sastra terkenal Nikolai Dobrolyubov. Artikel yang berpendapat Pisarev, disebut terang - "Ray cahaya dalam kegelapan" Kami berusaha memberikan pembaca dengan analisis kami atas kerja Dmitri Pisarev. Ini menempati tempat khusus di sastra Rusia. Ostrovsky gagal memadai untuk melanjutkan dalam drama realisme Rusia melekat dalam Griboyedov "Celakalah dari Wit".

ketidaksepakatan mendasar dengan Dobrolyubov pada bermain "Badai"

Dmitry Ivanovich, tentu saja, adalah seorang ahli dari karya Ostrovsky dan, tak diragukan lagi, mulai bekerja, sangat berkenalan dengan Pasal terkemuka kritikus sastra Dobrolyubov, yang tahu dan dihormati. Namun, jelas, mengikuti kebijaksanaan kuno (yaitu - "Socrates adalah teman saya, tetapi kenyataannya adalah - mahal"), Pisarev drama Ostrovsky "Badai" tulis ulasannya.

Kebutuhan untuk mengekspresikan sudut pandang mereka, ia menyadari, karena rasanya: "Waktu pahlawan" Dob mencoba untuk menunjukkan Katerina Dari posisi ini Dmitry Ivanovich fundamental tidak setuju, dan cukup termotivasi. Jadi ia menulis artikelnya "Motif dari drama Rusia," di mana menginjak kritik tesis utama dari karya Nikolai Alexandrovich Dobrolyubova yang Katerina Kabanova adalah "sinar cahaya dalam kegelapan."

Kalinov sebagai model untuk Rusia

Tidak diragukan lagi, artikel diuraikan Pisarev dari "Badai" pikiran mereka, jelas menyadari bahwa Dobrolyubovym Dana "gelap" fitur kota satu tingkat kabupaten seperti formal, dan pada kenyataannya - semua Rusia pertengahan abad XIX. Kalinov - Model kecil dari negara yang luas. Ini opini publik dan seluruh perjalanan hidup perkotaan dimanipulasi oleh dua orang: pedagang, metode pengayaan tidak bermoral Savel Prokofitch liar dan ruang lingkup Shakespeare pemalu, pedagang istri Kabanova Marfa Ignatevna (kesamaan - Kabaniha).

Di tahun 60an abad terakhir Rusia itu sendiri adalah sebuah negara besar dengan populasi pertanian empat puluh dan dikembangkan. Sudah dioperasikan jaringan kereta api. Segera setelah penulisan bermain Ostrovsky (lebih tepatnya, sejak 1861, setelah penandatanganan Kaisar Alexander II «Manifesto», menghapuskan perbudakan) meningkatkan jumlah kaum proletar dan, sesuai, mulai booming industri.

Namun, ditampilkan di atmosfer menyesakkan Ostrovsky ini dari masyarakat pra-reformasi itu memang benar. pekerjaan itu permintaan, penderitaan ...

Relevansi ide-ide bermain

Menggunakan argumen yang sederhana, dalam bahasa sederhana untuk pembaca menciptakan review Pisarev dari "Badai". Ringkasan dari potongan-potongan perhiasan yang setia mereproduksi dalam artikel kritis. Bagaimana itu bisa terjadi sebaliknya? Setelah semua, masalah bermain - roti. Dan Ostrovsky melakukan hal yang besar, karyanya dengan sepenuh hati ingin membangun masyarakat sipil bukan "kerajaan gelap".

Namun, para pembaca yang budiman ... Artinya, tangan di hati ... Bisakah kita sebut hari ini masyarakat kita adalah "kerajaan cahaya, kebaikan dan kecerdasan"? Apakah kekosongan aja Ostrovsky Kuligina monolog: "Karena kerja yang jujur tidak pernah membuat kita lebih sehari-hari roti. Dan orang-orang dengan uang, Pak, dia sedang mencoba untuk memperbudak orang miskin, sehingga karya-karyanya serampangan lebih banyak uang ... selamanya "? Pahit, hanya kata-kata ...

Katerina - bukan "sinar cahaya"

Pisarev kritik dari "Badai" dimulai dengan penarikan kata-kata dari kecerobohan Dobrolyubova output. Dia memotivasi, menggunakan argumen dari teks penulis dari bermain. polemik melawan Nikolay Dobrolyubov mengingatkan Meringkas dibuat bijak oleh pengalaman pesimis tentang kesimpulan dari seorang yang optimis. Menurut penalaran dari Dmitry Ivanovich, esensi dari Catherine - melankolis, tidak ada kebajikan nyata, karakteristik orang-orang yang disebut "cahaya." Menurut Pisarev, Dob membuat kesalahan sistematis dalam analisis citra pahlawan dari bermain. Ia mengumpulkan semua kualitas positif dalam citra positif tunggal, mengabaikan kekurangan. Menurut pendapat Dmitry Ivanovich, pandangan dialektis penting dari pahlawan.

Tokoh utama dari penderitaan kerajaan gelap

Seorang wanita muda yang hidup dengan suaminya Tikhon mertuanya, seorang pedagang kaya, memiliki (seperti yang mereka katakan), "keras kekuasaan", yang secara halus menekankan artikel yang kritis Pisarev. "The Storm", seperti bermain tragis, sebagian besar karena gambar ini. Kabaniha (seperti dalam jalan nama itu) patologis terpaku pada penindasan moral orang lain, celaan konstan, makan mereka, "seperti karat besi." dia ini tidak di sok suci: .. Itu terus meminta, rumah untuk "berjalan dalam rangka" (atau lebih tepatnya, mengikuti instruksi nya).

Tikhon dan adiknya Barbara telah disesuaikan dengan pidato ibu. Sebuah sangat peka terhadap cavils dan penghinaan putrinya, Katherine. Dia memiliki romantis, mentalitas melankolis, benar-benar bahagia. mimpi warna-warni dan mimpi-benar telanjang bayi pandangan dunia. Ini lucu, tapi tidak kebajikan!

Ketidakmampuan untuk mengatasi dengan dirinya sendiri

Pada saat yang sama kritikus Pisarev dari "Badai" obyektif menunjukkan ketidakdewasaan dan impulsif Catherine. Dia menikahi bukan untuk cinta. Hanya tersenyum velirechivy Boris G., keponakan dari pedagang liar, dan - kita sudah selesai terburu-buru Kate pada pertemuan rahasia. Pada saat yang sama ia berkenalan dengan itu, pada prinsipnya, orang asing, tidak berpikir tentang konsekuensi. "Apakah penulis menggambarkan" ray terang "-?! Meminta pembaca artikel kritis Pisarev. "Storm" merupakan karakter yang sangat tidak logis, tidak tahu bagaimana untuk tidak hanya mengatasi keadaan, tetapi juga untuk mengatasi sendiri. Setelah pengkhianatan suaminya, sedang tertekan, seperti anak takut dengan guntur dan histeris gila wanita, dia mengaku kejahatan dan segera mengidentifikasi dengan korban. Klise, bukan?

Atas saran dari Tikhon ibunya "sedikit", "untuk memesan" memiliki. Namun, sebagian besar intimidasi ipar berada di urutan kecanggihan. Setelah Catherine belajar bahwa Boris akan Kyakhta (Baikal), ia tidak memiliki kehendak atau alam, ia memutuskan untuk bunuh diri: dibuang ke sungai dan tenggelam.

Katerina - bukan "pahlawan waktu"

Pisarev tentang "Badai" Ostrovsky merenung filosofis. Dia bertanya-tanya apakah orang-orang dalam masyarakat budak tidak diberkahi dengan pikiran yang mendalam, tidak memiliki kehendak, tidak mendidik diri mereka sendiri, tidak mengerti orang - pada prinsipnya, menjadi mercusuar cahaya. Ya, wanita ini adalah menyentuh lemah lembut, baik dan tulus, dia tidak bisa mempertahankan sudut pandang mereka. ( "Aku akan menghancurkannya," - kata Katherine pada Kabaniha). Ya, dia memiliki kreatif, alam dipengaruhi. Dan jenis ini benar-benar dapat pesona (seperti yang terjadi dengan Dobrolyubov). Tapi fakta ini tidak mengubah ... "Ini tidak bisa terjadi jika keadaan yang ditetapkan dalam man bermain -" sinar cahaya "!" - kata Dmitry Ivanovich.

Kematangan jiwa - kondisi dewasa

Selain itu, ia pergi ke kritikus, menyerah kesulitan kecil, sepenuhnya mengatasi kehidupan - itu suatu kebajikan? Pertanyaan logis jelas ini diberikan oleh Pisarev tentang "Badai" Ostrovsky. Kecuali itu dapat menjadi contoh bagi generasi yang takdir - untuk mengubah budak Rusia, tertindas oleh "pangeran" lokal dari jenis Kabanihi dan Wild? Paling-paling, bunuh diri tersebut dapat menyebabkan kemarahan publik. Namun, sebagai akibat dari perang melawan kelompok sosial masyarakat berkemauan keras dan berpendidikan kaya dan manipulator harus tetap!

Namun, komentar tidak menghina tentang Catherine Pisarev. "The Storm", kata kritikus, tak heran begitu konsisten menggambarkan citra dirinya sejak kecil. Catherine gambar dalam pengertian ini adalah seperti gambar tak terlupakan Ili Ilicha Oblomova! Masalah kepribadian berbentuk - dalam masa kecil sangat nyaman dan remaja. Orang tua tidak mempersiapkan dirinya untuk dewasa! Selain itu, mereka tidak memberinya pendidikan yang layak.

Namun, harus diakui bahwa, tidak seperti Ili Ilicha, mendapatkan Katerina di lingkungan yang lebih menguntungkan daripada keluarga Kabanov, itu akan mungkin terjadi, sebagai pribadi. Ostrovsky ini memberikan dasar untuk ...

Apa citra positif dari karakter utama

integritas ini artistik, citra positif - menceritakan kisah Catherine Pisarev. "The Storm" dengan bacaannya mengarah pembaca untuk menyadari bahwa karakter utama benar-benar memiliki karakteristik muatan emosional internal kepribadian kreatif. potensi yang melekat padanya sikap positif dengan kenyataan. Dia secara intuitif merasa perlu untuk masyarakat utama Rusia - kebebasan manusia. Dia memiliki energi laten (yang dia merasa, tapi tidak belajar untuk mengendalikannya). Oleh karena itu saya menangis kata Katya: "Mengapa orang-orang - tidak burung?". Penulis tidak sengaja disusun perbandingan seperti itu, karena pahlawan sadar menginginkan kebebasan, mirip dengan salah satu yang terasa burung dalam penerbangan. Perjuangan kebebasan bagi yang tidak memiliki kekuatan mental ...

kesimpulan

Untuk apa kesimpulan merangkum artikelnya Pisarev "Motif dari drama Rusia"? "Badai" menggambarkan tidak "pahlawan waktu", bukan "sinar cahaya". Gambar ini jauh lebih lemah, tapi bukan seni (di sini adalah hanya baik-baik saja), tetapi dalam kedewasaan jiwa. Hal ini dapat tidak "waktu pahlawan," "istirahat," sebagai kepribadian. Setelah semua, orang-orang yang disebut "sinar terang", sesegera mungkin untuk membunuh daripada untuk istirahat. Dan Katerina - lemah ...

Ada kritikus dan arah umum pemikiran: artikel tentang "Badai" Pisarev, seperti artikel Dobrolyubova sama memperlakukan nama bermain. bukan hanya fenomena atmosfer, takut mati Catherine - ini. Sebaliknya, ini adalah tentang konflik sosial berangkat masyarakat beradab, bertentangan dengan kebutuhan pembangunan.

Ostrovsky - semacam surat dakwaan. Kedua kritik menunjukkan, diikuti oleh Aleksandrom Nikolaevichem, orang - tidak memiliki hak, mereka tidak bebas, mereka berada di subjek sebenarnya untuk "Kabaniha" dan "liar". Mengapa Dobrolyubov dan Pisarev dari "Badai" telah menulis begitu berbeda.

Alasan untuk ini tentu kedalaman pekerjaan, di mana ada lebih dari satu makna "bawah". Memiliki dan psikologi, dan sosial. Setiap kritikus sastra di dipahami secara berbeda menetapkan prioritas mereka sendiri. Dan keduanya satu dan yang lainnya dilakukan dengan bakat, dan sastra Rusia hanya mendapatkan keuntungan dari ini. Oleh karena itu, konyol untuk bertanya-tanya: "Pisarev dari bermain" Badai "tulis akurat atau Dob?". Tidak diragukan lagi, Anda harus membaca artikel ...