Seperti yang dirumuskan dalam kesimpulan di dongeng? Fable dan moralnya

Bahwa orang mengasosiasikan dengan kata "dongeng"? Tentunya muncul nama Krylov, samar-samar ingat sesuatu tentang monyet dengan kacamata hitam yang memiliki memori yang lebih baik, ia akan menelepon dan Aesop. Namun, genre dongeng jauh lebih menarik dan jauh lebih tua. Oleh karena itu, kami percaya bahwa di masa lalu orang telah bertanya bagaimana untuk merumuskan kesimpulan dalam dongeng. Pada gilirannya, kita akan mencoba untuk menjawab pertanyaan ini dalam artikel ini.

Mengapa dongeng?

Dari zaman kuno, anak-anak (dan beberapa orang dewasa juga) yang cukup jelas: mengapa takut tebing curam, mengapa perlu untuk mendengarkan gemerisik di semak-semak dekat gua, mengapa kita harus mendengarkan orang dewasa, dan seribu berbeda "mengapa" dan "mengapa." Orang-orang perlu contoh yang kuat, sederhana dan jelas. Tapi moral dalam hal ini lebih baik untuk menghindari, notasi umumnya menyebabkan hanya jijik. Mengapa? Karena tidak ada yang suka untuk membangunnya, untuk itu selalu bau celaan dan tuduhan. Tapi cerita diciptakan kesimpulan tertentu yang percaya bahkan seorang anak, cocok sekali.

Sebuah dewasa dengan contoh-contoh yang tidak percaya bukanlah orang tua di mata anak - sebuah "penghalang tanda", namun dunia ini begitu besar dan menarik.

Anak belum tahu bahwa orangtua yang bersembunyi di bawah larangan, ia berpikir tentang hal berikut: "Bagaimana jika mereka melakukannya karena dendam" Namun memicu beberapa keyakinan kekebalan sendiri, mereka mengatakan, benar-benar dengan saya, maka tidak akan terjadi pasti.

Jangan khawatir, sayang pembaca, informasi ini langsung relevan untuk menjawab pertanyaan seperti yang dirumuskan oleh kesimpulan dalam dongeng. Dan kita bergerak lebih lanjut dalam diskusi kita

Mengapa dongeng sebagai baik sebagai alat pelatihan

Fable sama atau kerabatnya (perumpamaan atau kisah) membunuh tiga burung dengan rhinestones.

1. Menghindari kecenderungan akan pendidikan.
2. Ini memberitahu cerita-cerita menarik.
3. Dan memberikan anak pelajaran pertama moralitas.

Kadang-kadang moralitas ditempatkan di awal cerita untuk menekankan keanggunan dan kecerdasan dari penulis. Ketika menguraikan sudah diketahui, tugas narator adalah hanya untuk kebaruan plot dan keindahan gaya.

Sekarang Anda dapat dengan mudah menjawab pertanyaan tentang bagaimana merumuskan kesimpulan dalam dongeng. Ia menjabat dalam bentuk moralitas, yang biasanya ringan dan tidak mengganggu, tetapi pelajaran moral dongeng dikenang seumur hidup.

Namun, pembaca Rusia kata "dongeng" tentu terkait dengan bentuk ayat.

Aesop dan Phaedrus

Awalnya, cerita dengan moral adalah membosankan. Aesop dan Phaedrus (terkenal pembohong kuno) untuk membuat cerita kecil dengan kesimpulan yang sangat instruktif. pendengar dan pemirsa mereka bahkan tidak punya waktu untuk berpikir, "Apa kesimpulan dirumuskan dalam dongeng?" Pada saat itu, ketika mereka sedang menunggu untuk mendengar kata terakhir, karya-karya moral menjadi jelas kepada mereka.

Karya-karya Aesop dan Phaedrus begitu baru dan sezaman begitu banyak terkesan bahwa pekerjaan mereka dikumpulkan di kolektor dan diceritakan kembali satu sama lain di rumah. Tapi seiring waktu berlalu, kita tidak mengubah adegan dan garis, dan kebaruan gagasan lama bisa memberikan hanya bentuk baru, salah satu moralitas tidak bisa memiliki dongeng terkejut.

Zhan Lafonten

Penyair Zhan Lafonten bergeser tulisan-tulisan kuno dalam ayat Perancis. ide-ide lama mulai bermain dengan warna baru dan cerita-cerita kuno telah menjadi trendi di kalangan Paris, dan kemudian kaum intelektual Rusia. Para pejabat Rusia: A.P.Sumarokov, V.K.Trediakovsky - pertama menerjemahkan dongeng dari La Fontaine, dan kemudian dibawa ke menulis sendiri. Tentu, meniru fashion dari waktu, mereka melakukannya dalam bentuk karya berirama kecil.

IA Krylov

Puncak dari genre ini di Rusia dianggap karya Krylov. Ada dongeng puitis dan keuntungan sebagai dongeng, sebagai suatu peraturan, hanya memiliki satu ide, dan semua karakter yang dirancang untuk menunjukkan contoh perilaku yang salah kanan atau, mudah dan bijaksana, sebuah karya yang jahat kecil di sajak, dan dengan irama tertentu akan membuatnya terbaik.

Kesimpulan dari dongeng Krylov tidak terlalu berbeda dengan moralitas pendahulunya kuno nya. Satu-satunya hal yang saya ingin menekankan bahwa sadar atau tidak sadar Ivan Andreyevich adalah cerita dongeng pas di bawah realitas Rusia dan membuatnya lebih dimengerti kepada pembaca dalam negeri atau pendengar, yang sama adalah benar dari LN Tolstoy.

Namun, kebanyakan orang berpikir bahwa prosa lebih mudah dirasakan sebagai teknik yang berbeda yang digunakan untuk membuat sajak, menyulitkan pemahaman tentang apa yang terjadi dalam cerita dan batas-batas narasi blur. Mungkin begitu, tapi menghemat moralitas. Dia segera mengungkapkan setiap wakil atau kebajikan, penulis menjelaskan, membuat produk pendek, ringkas dan lengkap.

Kami berharap bahwa artikel kami akan membantu pembaca tidak hanya untuk memahami, terus terang, mudah untuk mempertanyakan nama output ke dongeng, tetapi juga mendorong dia untuk membaca kembali karya-karya klasik dari genre ini seniman dalam dan luar negeri.