Siapa yezidi Etnis: akar, iman

Yezid adalah seorang warga negara yang sejarah tanah airnya adalah Mesopotamia. Inilah keturunan langsung Babel kuno. Agama itu sendiri disebut "Yezidisme" dan merupakan semacam gema dari agama negara Babilonia Kuno, yang berakar pada ribuan tahun yang telah berlalu. Menurut versi lain, asal mula kepercayaan ini dikaitkan dengan kebingungan kepercayaan pra-Islam dan doktrin Sufi dengan pandangan Kristen Gnostik.

Siapakah Yezidis itu?

Kebangsaan Yezidi terutama lazim di wilayah Irak, Turki, Suriah, namun orang-orang dari agama ini juga tinggal di Rusia, Georgia, Armenia, dan beberapa negara Eropa.

Data terakhir pada angka tersebut menunjukkan adanya 0,3-0,5 juta Yezidis. Ada pandangan umum bahwa mereka adalah kelompok Kurdi yang terpisah. Tapi setiap kewarganegaraan Yezidi menganggap anggotanya unik, kategoris menyangkal kekerabatan dengan orang Kurdi. Sekarang, di tingkat internasional, mereka diakui sebagai perwakilan kelompok etno-konfesional yang terpisah. Peran penting dalam hal ini dimainkan oleh usaha Orientalis Armenia, yang dengannya penemuan ini menjadi salah satu faktor penting untuk melestarikan keamanan nasional. Alasan untuk ini adalah penarikan dari Armenia ancaman serius untuk memiliki reputasi sebagai negara dengan "faktor Kurdi".

Namun masih banyak peneliti yang bersikeras untuk menghubungkan "Kurd-Yezid" dengan kewarganegaraan. Misalnya, N. Ya, Marr percaya bahwa Yezidisme adalah agama Kurdi yang kebanyakan orang Kurdi mengaku sebelum menerima Islam.

Etnis: akar

Asal usul nama orang ini juga menjadi isu yang diperdebatkan. Menurut versi pertama, kata "Yezid" memiliki akar Persia dan dalam terjemahan berarti "Tuhan." Versi kedua mengatakan bahwa nama orang-orang berasal dari nama orang-orang genius yang baik dan ringan, beberapa pahlawan terpenting doktrin Zoroastrian. Pengikut versi ketiga menegaskan bahwa hal itu terjadi atas nama Khalifah Yazid, yang adalah putra Khalifah Moab. Tapi, seperti yang Anda tahu, konsonan tidak selalu berarti kekerabatan konsep, jadi versi terbaru memiliki banyak lawan. Ada alasan lain mengapa Yezidis sendiri tidak ingin mempercayai hubungan kewarganegaraan mereka dengan nama pembunuh haus darah dari Khalifah Yazid.

Satu hal yang jelas: kebangsaan ini adalah salah satu yang tertua. Orang-orang ini melakukan segala kemungkinan untuk mempertahankan identitas, bahasa, ritus, tradisi dan hari libur mereka. Yezidis adalah seorang kebangsaan (foto terletak di bawah) sangat dekat dan hidup.

Lalish - kuil utama Yezidis

Sebagian besar tempat suci tersebut berada di wilayah utara Irak. Yang terbesar adalah Lalisha Nurani. Di dalam orang-orang itu disebut Lalesh yang bercahaya atau suci. Adalah tugas setiap Yezidi untuk melakukan ziarah ke tempat ini setidaknya sekali dalam seumur hidup. Jika kita menggambar paralel, maka kita dapat mengatakan bahwa pentingnya Lalesh sepadan dengan pentingnya Yerusalem bagi umat Kristen, Mekah untuk umat Islam atau Gunung Fujiyama untuk Shintoists. Lalish adalah lokasi makam Syeikh Adi ibn-Muzaffar, yang dianggap sebagai pendiri dan pembaharu agama ini.

Liburan "Aida Ezid"

Pada pertengahan Desember liburan utama orang-orang ini sangat penting. Ini disebut Aida Ezida. Ini dianggap sebagai hari rekonsiliasi. Ini dirayakan pada hari Jumat kedua di bulan Desember. Tiga hari terakhir sebelum liburan adalah waktu berpuasa tercepat. Sampai matahari terbenam, dilarang makan, minum apapun, asap. Pada hari Kamis malam, para pengabdi dan umat awam menahan para imam untuk menyanyikan nyanyian rohani dan tarian. Jumat adalah hari mengunjungi sesama warga negara yang baru saja kehilangan seseorang yang dekat dengan mereka. Seminggu setelah "Aida Ezid" liburan penting lainnya datang - "Aida Syams", yang dianggap sebagai hari Sun. Persiapan seremonial untuk itu hampir sama.

Liburan "Hıdır Nabi"

"Hıdır Nabi" adalah hari libur yang menghormati Yezidis. Kebangsaan, iman, cara berpikir - semua ini, menurut pendapat orang-orang ini, harus menjadi pilihan utama setiap orang. Dan Hıdır Nábi adalah nama malaikat pelindung, membantu pemenuhan keinginan benar jika ada pilihan yang tepat. Nabi adalah pelindung pelindung para pecinta, menyatukan kembali sebagian dari keseluruhan. Pada hari libur setiap pria muda dan setiap gadis harus makan kue asin untuk melihat nasib mereka dalam mimpi. Bagi para spesialis, jelas bahwa ada kesamaan dengan liburan St. Sargis, yang ada di antara orang-orang Armenia.

Tahun baru

Seperti banyak orang kuno, Yezidis tidak dihitung dari musim dingin, tapi dari musim semi, atau lebih tepatnya, dari bulan April. Tahun Baru bertepatan dengan hari libur nasional, dirayakan pada hari Rabu pertama setiap bulannya. Sejarah asalnya berhubungan dengan nama Malak-Tavus - hamba Tuhan, yang secara langsung memenuhi kehendak Agung Tertinggi. Malak-Tavus diterjemahkan sebagai Tsar-Merak. Dengan nama ini, orang Ezidis disembah oleh Ezrail, sebagai yang tertinggi di antara tujuh malaikat yang diciptakan oleh Yang Mahatinggi. Dia dianggap sebagai malaikat yang jatuh. Dia diidentifikasi dengan Lucifer dalam agama Kristen dan Shaitan dalam Islam. Keyakinan inilah yang menyebabkan banyak negara tetangga memiliki kesan Yezidis sebagai "pemuja setan." Siapa tahu ... Kebangsaan (Yezidis, bagaimanapun, tidak termasuk dalam kategori ini) tidak dapat disebut demikian, karena dalam pengakuan banyak tradisi ramah dan baik. Mereka sendiri yakin bahwa pada akhir zaman akan ada rekonsiliasi Tuhan dengan malaikat yang jatuh. Karena itu, agama Yezidi dilarang keras untuk mengutuk Setan. Omong-omong, seringkali perwakilan agama lain dengan giat mengkritik iman ini untuk ini. Malam pesta untuk wanita adalah waktu untuk memanggang pai ritual besar (gatu). Bentuknya bulat, disiapkan dari adonan. Menariknya, di dalam ghat dari manik-manik bumbu Yezidis. Wanita tertua di keluarga memimpin keseluruhan proses. Pada serangan liburan, pria utama keluarga membagikan gat tersebut ke semua keluarga. Barangsiapa mendapat sepotong manik-manik akan beruntung sepanjang tahun. Juga, dengan bulan April, kepercayaan lain dikaitkan dengan orang-orang ini: April adalah seperti "pengantin wanita" selama bulan-bulan lainnya, jadi Yezidis memiliki tabu yang ketat dalam menyelenggarakan pernikahan di bulan April; Juga tidak mungkin untuk terlibat dalam pembangunan rumah, pembudidayaan bumi, untuk mengubah tempat tinggal.

Yezidis dan Armenia

Yezid adalah negara yang memiliki puluhan ribu perwakilan di Armenia. Sikap orang-orang ini satu sama lain terbentuk dari zaman kuno. Mereka selalu orang yang ramah. Mereka dihubungkan oleh nasib yang sama, karena keduanya dalam perjuangan untuk iman mereka mengalami penganiayaan dan perampasan, yang memaksa mereka untuk meninggalkan tanah air historis mereka, melarikan diri dari penganiaya. Banyak Yezidis kemudian menetap di wilayah Armenia Timur.

Armenia adalah satu-satunya negara di mana ada institusi pendidikan yang mempelajari bahasa Yezidi. Ada sekitar 23. Di dalam negeri, beberapa penerbitan menerbitkan buku teks dan fiksi dalam bahasa Yezidi. Ada dana untuk mempromosikan pengembangan sains dan seni Yezidi.

Permukiman Yezidi sangat menderita selama gempa dahsyat yang terjadi di Armenia pada tahun 1988. Atas rekomendasi Perdana Menteri Uni Soviet Nikolai Ryzhkov, yang mengunjungi zona bencana tersebut, banyak di antaranya (sekitar 5,5 ribu orang) pindah ke Wilayah Krasnodar.

Meski menyedihkan untuk merayakannya, tapi menurut kami yang klasik, "malas dan tidak terlibat." Dan sampai saat ini, mereka jauh dari sadar sepenuhnya tentang orang-orang Yezidi kuno yang tinggal berdampingan dengan kami. Banyak informasi yang tidak akurat dan kabur. Tapi satu hal yang pasti. Yezid adalah seorang kewarganegaraan, yang perwakilannya berhasil lulus semua tes sambil menjaga penampilan historis dan orisinalitas mereka. Dan itu sangat berharga.

Tradisi Yezidis

Bagi Yezidis, sistem masyarakat kasta-teokratis adalah karakteristik. Ini berarti bahwa mereka hanya bisa menikahi seorang wakil dari kasta yang sama. Perkawinan dengan orang-orang dari agama lain dilarang sama sekali.

Imam dari generasi ke generasi memilih jalan kehidupan yang sama. Apalagi, perwakilan kasta lain tidak bisa menjadi pendeta.

Menurut pendapat Yezidis, mereka adalah orang-orang pilihan, dan ini adalah faktor turun temurun, yaitu berasal dari generasi yang lebih tua ke generasi yang lebih muda.

Tidak ada bukti tertulis tentang sejarah pembentukan dan perkembangan iman mereka. Skrip suci mereka juga hampir tidak pernah benar-benar tercermin di atas kertas. Mereka sangat menghargai iman mereka dan percaya bahwa sangat sulit untuk menyimpan teks-teks suci dari tangan orang-orang bukan Yahudi. Dan mereka bisa mengungkapkan misteri tradisi dan ritual mereka. Fakta sejarah tentang orang-orang, kanon ibadah, teks doa, ritus keagamaan - semua ini telah berlalu dari mulut ke mulut selama berabad-abad.

Teks suci

Beberapa tulisan suci masih ada. Ajaran yang sangat religius ada di halaman dua buku suci - Gilva dan Maskhafe Rush. Yang pertama adalah Kitab Wahyu, yang kedua adalah Kitab Hitam. Konten mereka hampir tidak bisa dimengerti oleh perwakilan agama lain, karena buku-buku itu ditulis dalam dialek Kurdi Selatan.

Karena ketakutan yang sama terhadap heterodoks, Yezidis menempatkan dalam tulisan mereka begitu banyak kebijaksanaan rahasia sehingga tidak ada orang asing yang bisa membongkar teks mereka.

Larangan dan resep

Doktrin Yezidis melarang pengikutnya sangat banyak. Hanya mengikuti semua larangan dan larangan sepanjang hidup, memungkinkan kita untuk tetap menjadi penganut agama sejati.

Yang paling banyak adalah larangan makanan. Dalam penampilannya, ada juga banyak tabu. Anda tidak bisa, misalnya pakai baju biru.

Yang juga dikenal adalah larangan yang berkaitan dengan unsur-unsur: api, air dan bumi. Kemungkinan besar, akar dari resep ini terletak pada doktrin Zoroaster, yang melarang penodaan unsur-unsur yang disebutkan di atas.

Pembukaan sebuah situs ziarah baru di Armenia

Baru-baru ini, sebuah acara yang sangat penting bagi Yezidis berlangsung di Armenia, yang dihadiri oleh sejumlah besar peziarah dari berbagai negara. Di dekat desa Aknalich di wilayah Armavir mereka membuka situs ziarah baru. Peristiwa inilah yang menyebabkan 29 September (hari pembukaan) sesuai dengan perintah Dewan Nasional Yezidis di seantero dunia, sekarang orang-orang ini dirayakan sebagai hari ziarah Yazidi. Kuil tersebut menerima nama tersebut, sesuai dengan tempat suci utama Yezidis, yang terletak di Irak utara, Lalish.

Delegasi tersebut juga mengunjungi peringatan korban Genosida Armenia di Tsitsernakaberd, di mana pada tahun 1915-1918, Lebih dari 1,5 juta orang Armenia dimusnahkan, di antaranya ada cukup banyak perwakilan dari kebangsaan Yezid.

Betapa sebuah bangsa tanpa tempat perlindungan di tanah asalnya. Kuil baru adalah objek kultus pertama Yezidis di luar Kurdistan. Ini bisa menampung 30 orang, dalam bentuknya menyerupai tempat suci berbentuk Yezidi. Materi untuk bangunan itu adalah batu bata, dan bagian atas bangunan dihadapkan pada marmer. Di dekatnya ada sebuah refter, menampung 2 ribu orang.

Salah satu peristiwa baru yang paling signifikan dalam komunitas Yezidi adalah konferensi Yerevan Yezidis pada tanggal 30 Juni 2008, yang dihadiri oleh orang-orang percaya dari seluruh dunia. Di sanalah panggilan tersebut meminta 2 juta Yezidi dari seluruh dunia untuk bersatu, untuk melestarikan dan meneruskan kepada keturunannya sejarah, agama, tradisi, kesenian. "Semua Yezidis dunia, bergabunglah - hola, hola, hola, Sultan Yezide sora hola!" Jadi kredo dan tujuan utama suara Yezidis.

Kelompok etnis ini bertahan bukan hanya karena sebagian besar perwakilan tersebut menduduki wilayah yang sulit dijangkau di dataran tinggi. Selama berabad-abad, Yezidis mempertahankan pertahanan mereka dan membela diri terhadap banyak penakluk, yang memungkinkan melestarikan agama nenek moyang mereka sampai hari ini.

Untuk meringkas, harus dikatakan bahwa Yezidisme adalah iman, Yezid adalah seorang warga negara. Muslim bukan kewarganegaraan, tapi komitmen terhadap agama (Islam), jadi identifikasi konsep ini tidak benar.