Teori keadilan dan hak sosial

Gagasan tentang keadilan selalu memainkan peran yang sangat penting dalam masyarakat manusia manapun, sebagai salah satu kategori etika mendasar. Bagaimanapun, kelompok sosial yang berbeda memberikan kontribusi yang berbeda terhadap kehidupan ekonomi dan sosial masyarakat dan memainkan peran yang berbeda di dalamnya, namun sumber daya ekonomi minimum tertentu harus dijamin untuk setiap orang tanpa kecuali. Teori keadilan dirancang untuk menganalisa konsep yang agak rumit ini, yang, di satu sisi, membutuhkan proporsionalitas dan, di sisi lain, persamaan.

Kontradiksi dalam definisi keadilan sosial ini menimbulkan kritik dari para ahli ekonomi dan ideologi liberal kanan. Mereka menemukan ideal sosial tidak sesuai dengan prinsip pasar, dan juga menyatakan bahwa ia menentang persaingan dan kebebasan. Teori keadilan, yang berasal dari tahun 70-an abad yang lalu, adalah usaha untuk menggabungkan dan menyeimbangkan konsep-konsep yang tampaknya tidak dapat didamaikan ini. Ini menjadi dasar fenomena ini dalam filsafat politik dan sosial, seperti liberalisme sayap kiri.

Komponen utama keadilan adalah kejujuran, dipahami sebagai prosedur yang tidak mementingkan diri sendiri dan jujur untuk mendistribusikan manfaat yang diperlukan berdasarkan pada versi modern dari teori kontrak sosial lama yang baik , dan apa yang disebut "tabir ketidaktahuan". Istilah yang terakhir berarti bahwa orang-orang yang memutuskan pembagian yang adil harus terlebih dahulu berusaha melindungi orang-orang yang paling tidak beruntung, karena ini mereka harus berada dalam situasi seperti itu sehingga mereka tidak tahu posisi sosial apa yang akan mereka ambil dan keuntungan apa yang akan mereka dapatkan. Penulis konsep ini adalah John Rawls. "Teori keadilan" - ini adalah salah satu buku paling cemerlang pemikir ini. "Keinginan untuk kesetaraan tidak hanya rasional, itu adalah naluri paling alami dari orang yang masuk akal," filsuf percaya, "ketidaksetaraan hanya dapat ditolerir jika meringankan penderitaan orang-orang yang paling miskin."

Buku karya John Rawls memberi dorongan tidak hanya pada diskusi para ilmuwan, tapi juga untuk pengembangan teori baru di bidang hak asasi manusia. Secara khusus, pembela hak asasi manusia mulai lebih memperhatikan hak sosial dan bekal mereka. Teori keadilan, mendamaikan konsep kebebasan dan persamaan sosial, menghasilkan definisi kebebasan yang lebih jelas. "Kebebasan untuk" mulai dipahami tidak hanya sebagai kebebasan memilih pemerintah, kepercayaan agama atau bergabung dengan kolektif manapun, namun juga memiliki hak ekonomi. Dan gagasan "kebebasan dari" tidak hanya mencakup komponen-komponen seperti kebebasan dari perbudakan dan penyiksaan, tapi juga karena kelaparan.

Teori keadilan juga sangat kaku menimbulkan pertanyaan apakah hak individu dapat dibatasi pada kepentingan publik, dan meresponsnya secara negatif terhadapnya. John Rawls percaya bahwa manusia, seperti yang dikatakan Immanuel Kant, tidak dapat menjadi sarana, tapi hanya sebuah tujuan, dan karena itu hak dan kebebasannya tidak dapat dikurangi demi kesejahteraan sosial atau perdamaian. Di sisi lain, daftar hak individu mencakup hak atas standar kehidupan yang layak , yang harus disediakan oleh negara.

Dengan segala kekurangan dan konvensi konsep ilmuwan Harvard, temuan utamanya diambil oleh pengacara internasional dan aktivis hak asasi manusia yang paling terkenal. Hak asasi manusia tidak dapat dibagi, mereka berpendapat, dan oleh karena itu orang-orang yang hidup dalam ketakutan akan represi terhadap kebebasan, dan orang-orang yang hidup tanpa perlindungan sosial, sama-sama menjadi korban pelanggaran hak asasi manusia. Pengalaman panjang mereka membuktikan betapa benar Rawls. Teori keadilan dalam banyak hal telah dikonfirmasi oleh praktik - pelanggaran hak asasi manusia terus-menerus menciptakan masalah kemiskinan, dan kemiskinan mengarah pada pelanggaran dan kekerasan baru. Bagaimanapun, masing-masing dari kita layak mendapatkan tingkat kesempatan yang sama, dan standar kehidupan yang sama.