Untuk itu dibakar Giordano Bruno? Ide-ide utama, tulisan-tulisan, penemuan

Ada beberapa sudut pandang tentang apa yang dibakar Giordano Bruno. Dalam kesadaran massa di belakangnya gambar mengakar dari seorang pria yang dihukum mati karena membela teori heliosentris nya. Namun, jika lebih melihat biografi dan karya-karya pemikir ini, Anda akan melihat bahwa konflik dengan Gereja Katolik lebih dari agama daripada ilmiah.

Biografi pemikir

Sebelum kesepakatan, yang ia dibakar Giordano Bruno, Anda harus mempertimbangkan cara hidupnya. Filsuf masa depan lahir pada 1548 di Italia, dekat Naples. Di kota ini, pemuda menjadi seorang biarawan di biara lokal St Dominic. Semua hidupnya pencarian agamanya datang bersama-sama dengan penelitian. Seiring waktu, Bruno adalah salah satu orang yang paling berpendidikan waktunya. Bahkan sebagai seorang anak ia belajar logika, sastra, dan dialektika.

Pada 24, Dominika muda menjadi seorang imam. Namun, kehidupan Giordano Bruno lama dikaitkan dengan layanan di gereja. Setelah ia tertangkap membaca literatur monastik yang dilarang. Kemudian Dominika melarikan diri pertama ke Roma, kemudian ke utara Italia, dan kemudian benar-benar keluar dari negara itu. Ada sebuah penelitian singkat di Universitas Jenewa, tetapi ada Bruno diusir atas tuduhan bid'ah. Pemikir memiliki pikiran yang ingin tahu. Dalam penampilan publik mereka di debat ia sering melampaui ajaran Kristen, tidak sesuai dengan dogma yang berlaku umum.

kegiatan ilmiah

Pada tahun 1580, Bruno pindah ke Prancis. Dia mengajar di universitas terbesar di negara itu - Sorbonne. Ada juga muncul karya-karya pertama yang dicetak dari Giordano Bruno. Buku pemikir berfokus pada mnemonik - seni mengingat. Filsuf Prancis diamati korol Genrih III. Dia memiliki perlindungan dari Italia, mengundang dia ke pengadilan dan menyediakan semua kondisi kerja yang diperlukan.

Bahwa Henry menyumbang perangkat Bruno dalam bahasa Inggris di Oxford University, di mana ia pindah pada usia 35 tahun. Di London pada 1584 pemikir ia menerbitkan salah satu buku paling penting nya "Pada infinity alam semesta dan dunia." Para ilmuwan telah lama mempelajari astronomi dan masalah ruang perangkat. dunia yang tak terbatas, ia berbicara tentang dalam bukunya, benar-benar bertentangan dengan diterima maka pandangan dunia.

Italia adalah pendukung teori Nikolaya Kopernika - adalah satu lagi "item", yang ia dibakar Giordano Bruno. esensinya (heliocentrism) adalah fakta bahwa di tengah sistem planet adalah matahari, dan planet-planet berputar di sekitar itu. titik gereja pandang tentang masalah ini adalah justru sebaliknya. Katolik percaya bahwa bumi adalah di tengah, dan semua badan bersama-sama dengan Sun bergerak di sekitar itu (geocentricism ini). Bruno menganjurkan ide Copernicus di London, termasuk di istana kerajaan Elizabeth I. Pendukung Italia dan belum ditemukan. Bahkan Shakespeare, seorang penulis dan filsuf Bacon tidak mendukung pandangannya.

Kembali ke Italia

Setelah beberapa tahun di Inggris, Bruno ke Eropa (terutama di Jerman). Dengan kerja konstan dia ketat, karena universitas sering takut untuk mengambil Italia karena ide radikal. Wanderer berusaha untuk menetap di Republik Ceko. Tapi di Praha, dia tidak senang. Akhirnya, pada tahun 1591 seorang pemikir memutuskan langkah berani. Ia kembali ke Italia, lebih tepatnya di Venice, di mana ia diundang bangsawan Giovanni Mocenigo. Pria muda mulai membayar mahal untuk pelajaran Bruno di mnemonik.

Segera, bagaimanapun, hubungan majikan dan pemikir memburuk. Dalam percakapan pribadi yakin Bruno Mocenigo bahwa ada dunia yang tak terbatas, Matahari adalah pusat dari dunia, dan sebagainya. D. Tapi kesalahan yang dilakukan filsuf lebih besar, ketika ia mulai berdiskusi dengan agama aristokrat. Dari percakapan ini, Anda bisa mengerti mengapa mereka membakar Giordano Bruno.

Penuntutan Bruno

Pada tahun 1592 Mocenigo mengirimkan beberapa pembatalan inkuisitor Venesia, di mana ia menggambarkan ide-ide berani dari mantan Dominika. Giovanni Bruno mengeluh bahwa Yesus adalah seorang penyihir, dan mencoba untuk menghindari kematian, dan tidak mengambil nya martir, seperti yang dijelaskan dalam Injil. Selain itu, pemikir, berbicara tentang ketidakmungkinan upah dosa, dan korupsi reinkarnasi dari biarawan Italia. Menyangkal doktrin-doktrin Kristen dasar tentang keilahian Kristus, kelahiran perawan, Trinitas, dan sebagainya. E., Ini menjadi tak terelakkan musuh bebuyutan gereja.

Bruno dalam percakapan dengan Mocenigo disebutkan keinginan untuk menciptakan doktrin filosofis dan religius sendiri "filsafat baru." Volume pendapat sesat diungkapkan oleh Italia, begitu besar bahwa inkuisitor segera menyelidiki. Bruno ditangkap. Dia menghabiskan penjara dan interogasi lebih dari tujuh tahun. Karena sesat neprobivaemosti, ia dipindahkan ke Roma. Tapi bahkan di sana, dia tetap bergeming. 17 Februari 1600 ia dibakar di tiang di alun-alun dari Bunga di Roma. Pemikir tidak menyerah pandangan mereka. Selain itu, ia mengatakan bahwa untuk membakar itu tidak berarti untuk membantah teorinya. Hari ini di tempat eksekusi adalah monumen untuk Bruno dipasang di sana pada akhir abad XIX.

Tenets

ilmuwan serbaguna Giordano Bruno zastragivalo baik ilmu pengetahuan dan iman. Ketika filsuf kembali ke Italia, ia melihat dirinya seorang pengkhotbah agama direformasi. Dasar itu harus pergi pengetahuan persis ilmiah. Kombinasi ini menjelaskan kehadiran dalam tulisan-tulisan Bruno sebagai penalaran logis dan referensi untuk mistisisme.

Tentu saja, filsuf, merumuskan teorinya tidak terjadi begitu saja. dalam banyak hal ide-ide Dzhordano Bruno didasarkan pada tulisan-tulisan banyak pendahulunya, termasuk orang-orang yang hidup di zaman kuno. Landasan penting bagi Dominika adalah radikal Platonisme. Ini sekolah kuno filsafat diajarkan cara mistis-intuitif memahami dunia, logika dan sebagainya. D. The Thinker mengambil alih dari idenya dari dunia-jiwa, mengemudi seluruh alam semesta dan awal makhluk tunggal.

Bruno juga mengandalkan Pythagoras. doktrin filosofis-religius ini didasarkan pada gagasan alam semesta sebagai suatu sistem yang harmonis, hukum numerik bawahan. pengikutnya secara signifikan mempengaruhi Kabbalah dan tradisi mistis lainnya.

keyakinan agama

Yang penting, pandangan anti-klerikal Giordano Bruno tidak berarti bahwa ia adalah seorang ateis. Sebaliknya, Italia tetap percaya, tetapi gagasan tentang Tuhan itu sangat berbeda dengan dogma-dogma Katolik. Misalnya, sebelum eksekusi sudah siap untuk mati Bruno mengatakan bahwa ia akan pergi langsung ke pencipta.

Untuk pemikir komitmennya untuk heliocentrism bukanlah tanda penolakan agama. Dengan teori ini, Bruno membuktikan kebenaran ide-ide Pythagoras, tapi tidak menyangkal keberadaan Tuhan. Itulah heliocentrism menjadi semacam cara matematis untuk melengkapi dan mengembangkan filosofi ilmuwan.

hermetisisme

Sumber lain yang signifikan inspirasi adalah Bruno filsafat Hermetik. Doktrin ini muncul di akhir zaman kuno, ketika Mediterania mengalami masa jayanya Hellenisme. Dasar dari konsep teks kuno, menurut tradisi diberikan Hermes Trismegistus.

doktrin mencakup unsur-unsur dari astrologi, sihir dan alkimia. alam esoteris dan misterius filsafat Hermetik sangat terkesan Dzhordano Bruno. dari zaman kuno itu telah lama di masa lalu, tapi itu selama Renaissance di Eropa, ada mode untuk studi dan reinterpretasi sumber-sumber kuno tersebut. Hal ini penting bahwa salah satu peneliti Heritage Bruno Frensis Yeyts menyebutnya "Renaissance penyihir."

kosmologi

Selama Renaisans, ada sedikit penelitian, begitu banyak memikirkan kembali kosmologi dan struktur alam semesta, seperti Giordano Bruno. sarjana membuka tentang hal ini ditetapkan dalam pekerjaan "Di terukur dan tak terhitung", "Di terbatas, alam semesta dan dunia" dan "Simposium abu." Ide-ide tentang filsafat alam dan kosmologi, Bruno menjadi sezaman revolusioner, yang mengapa mereka tidak pernah mengambil. Pemikir berangkat dari doktrin Nikolaya Kopernika, melengkapi dan menyempurnakan itu. Tesis utama filsuf kosmologis adalah sebagai berikut - alam semesta bintang-bintang jauh yang tak terbatas - analog matahari terestrial, alam semesta adalah sistem tunggal dengan kain yang sama. Ide yang paling terkenal Bruno adalah teori teori heliosentris, meskipun telah menyarankan Kutub Copernicus.

Dalam kosmologi, serta agama, ilmuwan Italia tidak hanya berdasarkan pertimbangan ilmiah. Dia berbalik untuk sihir dan esoteris. Oleh karena itu, beberapa tesis nya ditolak oleh ilmu pengetahuan di masa depan. Misalnya, Bruno percaya bahwa semua materi animasi. Penelitian modern membantah ide ini.

Juga, untuk membuktikan tesisnya Bruno sering terpaksa penalaran logis. Sebagai contoh, sangat mengungkapkan sengketa dengan para pendukung teori imobilitas Bumi (yaitu geocentrism). pemikir argumennya mengakibatkan buku "Pesta di abu." Apologis imobilitas bumi sering dikritik Bruno menggunakan contoh batu dijatuhkan dari menara tinggi. Jika planet-planet berputar mengelilingi matahari dan tidak berdiri diam, tubuh jatuh akan jatuh tidak lurus ke bawah, dan beberapa tempat lain.

Menanggapi ini, Bruno ditawarkan argumennya. Dia membela teorinya dengan cara misalnya pada gerakan kapal. Orang melompat di papan, mendarat di tempat yang sama. Jika Bumi berada stasioner, maka kapal berlayar tidak mungkin. Jadi beralasan Bruno, bergerak planet menyeret semua di dalamnya itu. sengketa korespondensi ini dengan lawan-lawannya di halaman salah satu bukunya, pemikir Italia benar-benar mendapatkan dekat dengan teori relativitas dirumuskan oleh Einstein pada abad XX.

Prinsip lain yang penting diungkapkan oleh Bruno, adalah ide tentang homogenitas materi dan ruang. Ilmuwan menulis bahwa, atas dasar ini, kita dapat mengasumsikan bahwa setiap permukaan luar tubuh, alam semesta akan terlihat hampir sama. Selain itu, kosmologi filsuf Italia langsung membaca pada operasi hukum umum di berbagai belahan dunia yang ada.

Pengaruh Bruno kosmologis untuk ilmu pengetahuan masa depan

Penelitian Bruno selalu pergi tangan dengan pemandangan yang luas tentang teologi, etika, metafisika, estetika dan sebagainya. D. Karena itu, versi Italia kosmologis yang penuh dengan metafora, kadang-kadang dimengerti hanya untuk penulis. Karya-karyanya telah menjadi subjek penelitian sengketa, tidak berhenti hari ini.

Bruno pertama mengusulkan bahwa alam semesta tak terbatas, dan ada jumlah tak terbatas dunia. Ide ini bertentangan dengan mekanika Aristoteles. Italia sering mengemukakan gagasan mereka hanya dalam bentuk teoritis, seperti pada masanya tidak memiliki sarana teknis yang mampu untuk mengkonfirmasi tebakan ilmuwan. Namun, ilmu pengetahuan modern telah mampu mengisi kesenjangan tersebut. Teori big bang alam semesta dan pertumbuhan tak terbatas dikonfirmasi ide Bruno setelah beberapa abad setelah pembakaran di tiang pemikir.

Ilmuwan tertinggal laporan analisis jatuh badan. Data-Nya telah menjadi prasyarat bagi munculnya ilmu prinsip inersia, yang diusulkan oleh Galileo Galilei. Bruno, satu atau lain cara, mempengaruhi revolusi ilmiah abad XVII. Pada hari-hari, peneliti sering menggunakan karyanya sebagai bahan pendukung untuk pencalonan teori mereka sendiri. Pentingnya Dominika bekerja sudah di zaman modern menekankan filsuf Jerman dan salah satu pendiri dari positivis logis Moritz Schlick.

Kritik dari dogma Tritunggal Kudus

Tidak ada keraguan bahwa sejarah Giordano Bruno adalah contoh lain dari seorang pria yang mengambil dirinya untuk mesias. Hal ini dibuktikan oleh fakta bahwa ia akan memulai agamanya sendiri. Selain itu, iman dalam misi mulia tidak memungkinkan Italia untuk meninggalkan keyakinan mereka selama bertahun-tahun pertanyaan. Kadang-kadang dalam percakapan dengan inkuisitor ia cenderung untuk kompromi, tetapi pada saat terakhir lagi mulai bersikeras.

Bruno sendiri memberikan dasar tambahan untuk tuduhan bid'ah. Ia mengatakan ia percaya dogma palsu Trinitas dalam salah satu wawancara. Korban dari Inkuisisi untuk berdebat posisi mereka dengan bantuan sumber yang berbeda. catatan pemikir interogasi telah diawetkan dalam bentuk aslinya, sehingga hari ini adalah mungkin untuk menganalisis bagaimana sistem berasal ide Bruno. Dengan demikian, Italia mengatakan bahwa dalam kitab St Agustinus mengatakan bahwa istilah Trinitas Kudus tidak datang di era Injil, dan sudah pada masanya. Berdasarkan hal ini, terdakwa diyakini seluruh dogma fabrikasi dan pemalsuan.

Sebuah martir ilmu atau iman?

Yang penting adalah bahwa hukuman mati Bruno tidak ada menyebutkan heliosentris sistem dunia. Dokumen tersebut mengatakan bahwa saudara Giovan disebarkan agama sesat. Hal ini bertentangan dengan kebijaksanaan umum, yang menyatakan bahwa Bruno menderita karena keyakinan ilmiah. Bahkan, gereja adalah kritik marah dari dogma-dogma Kristen filsuf. Idenya dari lokasi Matahari dan Bumi latar belakang inilah yang menjadi lelucon kekanak-kanakan.

Sayangnya, dokumen tidak menyebutkan spesifik tentang apa yang menjadi tesis sesat Bruno. Hal ini telah memungkinkan para sejarawan menganggap bahwa sumber-sumber yang lebih lengkap telah hilang atau sengaja dihancurkan. Hari ini, pembaca bisa menilai sifat biaya hanya sekuritas sekunder mantan biarawan itu (pembatalan dari Mocenigo, protokol interogasi, dan sebagainya. D.).

Terutama yang menarik dalam seri ini adalah Caspar Schoppe. Itu adalah Jesuit, yang menghadiri pengumuman kalimat sesat. Dalam suratnya ia menyebutkan klaim utama dari pengadilan untuk Bruno. Selain yang sudah disebutkan di atas mungkin gagasan bahwa Musa adalah seorang penyihir, dan hanya orang-orang Yahudi adalah keturunan dari Adam dan Hawa. Sisa umat manusia, mendesak filsuf, datang berkat dua orang lain yang diciptakan oleh Allah untuk hari untuk beberapa dari Taman Eden. Bruno bekerja sihir dipuji dan dianggap berguna. Dalam laporan itu sekali lagi mengamati kepatuhan terhadap ide-ide dari Hermetik kuno.

Ini adalah simbol bahwa Gereja Katolik Roma yang sudah modern yang menolak untuk mempertimbangkan kembali kasus Dzhordano Bruno. Selama lebih dari 400 tahun setelah kematian seorang Paus pemikir dan tidak bertemu dengannya, meski sama-sama telah dilakukan selama bertahun-bidat dari masa lalu.