Pengajaran dgn tenaga sendiriPsikologi

Apa itu kebajikan? Kebajikan dan wakil

Sebagai pahlawan kartun terkenal: "Jika Anda baik - baik, dan ketika sebaliknya - itu buruk," Dengan lahirnya setiap orang yang hidup dalam masyarakat melakukan tindakan-tindakan tertentu, dan membuat mereka untuk perkiraan yang sesuai. Fokus dari artikel ini akan perbuatan sebagian besar baik dan benar dari orang, yang tidak baik atau bercita-cita untuk itu. Apa itu kebajikan, apa yang mereka dan bagaimana membantu diri Anda sendiri dalam akuisisi kualitas seperti itu? Mari kita menyelidiki.

konsep dasar

Kebajikan dan wakil - bagi banyak definisi ini tidak sepenuhnya jelas, karena dalam penggunaan sehari-hari biasa kata-kata seperti itu jarang. Tentu saja, setiap anak tahu apa yang baik dan apa yang buruk. Namun, berbeda dengan nilai-nilai, diterima dalam masyarakat, etika dan moralitas, kebajikan - itu adalah kebutuhan batin untuk berbuat baik, bukan karena "diperlukan", tetapi hanya karena jika tidak, anda tidak bisa. Hal ini juga memungkinkan untuk mengenali kebajikan dan beberapa kualitas pribadi yang membantu dia menemukan tempatnya di masyarakat. Seperti, misalnya, dapat berupa:

  • courtesy;
  • keramahan;
  • kemampuan untuk bersimpati dan berempati;
  • tanggung jawab;
  • kejujuran;
  • efisiensi dan sebagainya.

Eastern Promises - sisi lain dari kebajikan, atau lebih tepatnya kebalikannya. Setiap tindakan yang mengarah ke merugikan diri sendiri atau dunia di sekitar mereka, dapat dianggap setan. Dengan demikian, cacat dapat diakui dan sifat-sifat tercela:

  • kemalasan;
  • keserakahan;
  • kesombongan;
  • dusta;
  • iri dan lain-lain.

Analisis dan penelitian dari keburukan manusia dan kebajikan selalu tertarik pada pikiran orang-orang berpendidikan, baik kuno dan lebih modern. kebajikan klasifikasi sendiri adalah ajaran filosofis dan agama yang berbeda.

Pada zaman kuno

Orang Yunani kuno melihat bahwa jalan menuju kebenaran cukup berat. Kebajikan tidak diberikan saat lahir, jalan menuju sulit dan membutuhkan usaha yang cukup. Berangkat dari filsafat Yunani kuno membedakan jenis seperti itu:

  • moderasi;
  • kebijaksanaan;
  • keberanian;
  • keadilan.

Terkemuka peran dalam Velikiy Sokrat ini memberi kebijaksanaan, dan sumber setiap pikiran pikiran. Tapi muridnya, setidaknya filsuf besar Plato percaya bahwa setiap kebajikan berdasarkan milik pribadi jiwa: kebijaksanaan berasal dari pikiran, dan keberanian bertumpu pada kehendak. Namun, ia juga menunjukkan bahwa setiap real lebih karakteristik beberapa kebajikan tertentu - jadi jangan berharap keberanian atau kebijaksanaan pengrajin, dan moderasi - dari prajurit atau penguasa.

Dengan alasan bahwa kebajikan seperti tidak ingat Aristoteles membagi esensi manusia untuk kebajikan kehendak (etika) dan pikiran (dianoeticheskuyu). Dia percaya bahwa sensual, irasional bagian dari setiap orang mematuhi jiwa (rasional) bagiannya. Kebajikan demikian didefinisikan sebagai kemampuan untuk menemukan seluruh "sweet spot" sebagai penyimpangan dalam satu arah atau cacat lain yang diakui. Itu adalah ukuran semacam ini antara kekurangan atau kelebihan apa-apa.

Oh renaisans besar

Pada Abad Pertengahan, selama Renaissance humanisme, kebajikan - virtus - dianggap sebagai kategori utama yang menentukan kepribadian yang ideal. Uomo virtuoso - adalah nama orang memilikinya. Konsep ini mencakup berbagai macam norma-norma moral, memperoleh lebih banyak variasi warna dari waktu ke waktu.

Di satu sisi, gagasan bahwa kebajikan seperti itu berdasarkan ketentuan etika kuno dan diperlakukan sebagai wajar menahan diri dalam kebutuhan rohani dan jasmani. Di sisi lain, citra manusia sempurna - uomo virtuoso - sedikit melunak dengan ide-ide baru tentang ketidakterpisahan dari tubuh dan jiwa, duniawi dan kebutuhan rohani. Oleh karena itu, ideal itu dianggap orang yang tidak hanya masuk akal, tetapi juga aktif, karena tugas pertama seorang pria - konstan pengembangan diri, mengejar pengetahuan dan kegiatan yang bermanfaat.

"Baru" kali

Seiring waktu, gagasan bahwa kebajikan seperti diperoleh bentuk-bentuk baru. Salah satu wakil terkemuka dari filosofi "baru" waktu - Spinoza - dianggap sebagai manfaat kebajikan bahwa seseorang mampu membawa dunia luar. Namun menurut Kant, kebajikan - memiliki ketangguhan mental yang kuat untuk mengikuti tugasnya, tidak pernah, bagaimanapun, tidak menjadi kebiasaan, dan setiap kali membutuhkan pilihan sadar.

Terkenal aktivis politik, penulis dan diplomat Benjamin Franklin dalam otobiografinya diuraikan prinsip "Tiga belas Kebajikan" yang harus melekat pada seorang pria yang sukses:

  • menenangkan;
  • kerendahan hati;
  • keadilan;
  • moderasi;
  • barang bekas;
  • kerja keras;
  • order;
  • keheningan;
  • penentuan;
  • ketulusan;
  • pantang;
  • kebersihan;
  • kesucian.

Pada umumnya, daftar ini dapat diperpanjang lebih kali, misalnya, Jerman bertele-tele menentukan jumlah yang jauh lebih besar dari poin.

kebajikan Prusia

Daftar ini yang terbaik kualitas manusia berasal dari zaman Pencerahan Lutheranisme. Gagasan kebajikan Jerman selama pemerintahan Raja Fridriha Vilgelma I, Prusia memperkuat situasi internal di abad XVIII. Hal ini masih menjadi misteri mengapa telah dialokasikan set, namun, massa mengikutinya telah membawa manfaat nyata dan meninggalkan cukup jejak yang signifikan dalam sejarah Prusia. Berikut adalah kebajikan manusia sejati, menurut Fridriha Vilgelma I:

  • barang bekas;
  • cinta ketertiban;
  • ketulusan;
  • integritas;
  • ketaatan;
  • kesalehan;
  • menahan diri;
  • ketekunan;
  • kerendahan hati;
  • kejujuran;
  • loyalitas;
  • ketangguhan;
  • keterusterangan;
  • rasa keadilan;
  • disiplin;
  • subordinasi;
  • keandalan;
  • dedikasi;
  • keberanian;
  • keberanian;
  • ketepatan waktu;
  • rasa kewajiban.

pandangan Kristen

Membahas pandangan yang berbeda tentang sifat-sifat positif dari sifat manusia tidak bisa gagal menyentuh hal seperti itu sebagai kebajikan Kristen. Ini lebih atau kurang konsep umum dapat dibagi menjadi dua bagian besar:

  • kardinal - yang meliputi 4 konsep yang datang kepada kami dari filsafat kuno;
  • teologi - doktrin yang telah membawa ke dalam kehidupan kita, Kristen;

Sebagai hasilnya, kami memiliki daftar seperti:

  • keberanian;
  • moderasi;
  • kehati-hatian;
  • keadilan;
  • berharap;
  • cintai;
  • iman.

Beberapa saat kemudian, daftar ini telah mengalami perubahan yang signifikan dan mendirikan yang baru, yang mewakili tujuh kebajikan menentang Barat Kristen tujuh dosa mematikan :

  • kesabaran;
  • kerendahan hati;
  • kelembutan;
  • kesucian;
  • ketekunan;
  • moderasi;
  • cintai.

oposisi internal

Tentu saja, semua orang tahu apa jenis tindakan akan untuk kebaikan dan kejahatan yang memiliki, namun kebajikan dan wakil adalah konflik internal bagi kebanyakan dari kita. Kesulitan pilihan moral yang selalu melekat dalam diri manusia. "Saya tahu orang-orang benar, tetapi memilih yang menyenangkan" - sebuah prinsip hidup masih relevan saat ini. Setelah semua, Anda lihat, pemahaman tentang kebajikan kata, artinya bukan berarti perilaku yang sesuai.

Untuk waktu yang lama situasi ini dianggap sebagai sebuah paradoks. Dan benar-benar - logis memahami bagaimana menjalani kehidupan yang tidak benar, mengetahui bahwa itu cacat, sulit. Itulah sebabnya pengetahuan kuno, tidak diterapkan dalam praktek, tidak dianggap. Menurut Aristoteles dan Socrates, jika seseorang tahu bagaimana, dan bertindak melawan, itu berarti bahwa tindakan-tindakan tidak didasarkan pada pengetahuan yang benar, tetapi pada pendapat pribadi. Dalam hal ini, orang yang berhak untuk mencapai pengetahuan ini, dikonfirmasi dalam praktek.

Atas dasar ajaran Kristen, pikiran buruk dan perbuatan seseorang berbicara tentang dosa dari tubuhnya, dan kemudian Anda perlu untuk sepenuhnya meninggalkan kepraktisan bumi dan rasionalitas, menolak daging yang berdosa, yang mencegah untuk mencapai keharmonisan spiritual sejati.

Apa pun itu, tapi terlepas dari apakah kebaikan atau kebenaran seperti yang wajar dipahami, diperoleh oleh manusia dalam proses memahami dualitas alam dan kemampuan untuk menyelesaikan konflik internal.

Apa yang akan membuat Anda berbudi luhur

Dari lahir sampai mati, manusia hidup dalam masyarakat dari jenis mereka sendiri. Mengamati perilaku orang lain, belajar hukum disahkan pada masyarakat, ia mengembangkan sebuah model perilaku. Menerima persetujuan atau ketidaksetujuan dari tindakan mereka pada bagian dari orang lain, seorang pria membangun untuk dirinya sendiri semacam skala nilai-nilai, kepatuhan terhadap yang dianggap paling tepat.

pengakuan pentingnya dan nilai orang lain dapat dianggap sebagai langkah besar di jalan pengetahuan kebajikan. Hidup bermasyarakat, tidak mungkin hanya mengandalkan kepentingan dan keyakinan pribadi. Hanya pengakuan nilai orang yang tinggal di dekatnya, penilaian sadar karakter moral mereka sendiri, belajar terus menerus bisa membuat seseorang layak imitasi.

Sebagai tradisional terlihat tujuh kebajikan

Sejak zaman kuno, pematung dan pelukis diwujudkan visinya tentang keburukan dan kebaikan dalam berbagai gambar. Paling sering, itu adalah gambar seorang wanita muda yang cantik dalam jubah panjang, memiliki dengan mereka berbagai atribut.
kebajikan Kristen, misalnya, bisa terlihat seperti ini:

  • Vera - seorang gadis dalam gaun putih memegang salib, yang menandai kematian Kristus, atau mangkuk kristal. Hal ini juga dapat diwakili dengan perisai atau lampu di tangannya.
  • kebajikan lain - Cinta - awalnya tampak seperti domba kurban atau pelican, dalam lukisan kanonik terlihat seperti wanita dengan banyak anak-anak atau membelai dengan hati terbakar di tangan. Juga cukup populer gambar lain - seorang gadis dengan satu tangan menabur benih, dan memeluk lain.
  • Harapan - gadis jubah hijau, membungkuk dalam doa, kadang-kadang dengan sayap atau jangkar. Dalam versi lain, mencapai ke matahari dalam doa, dan duduk di samping membakar Phoenix nya.
  • Keberanian, kehati-hatian, kesederhanaan, dan keadilan juga digambarkan dalam penampilan seorang wanita.

Mana yang lebih baik, di mana untuk bercita-cita?

Anehnya, menjelaskan gagasan kebajikan dan menawarkan jalan untuk mewujudkannya, juga salah satu filsuf terbesar dari zaman kuno dan modernitas dan tidak bisa diandalkan menentukan apa yang kebajikan tertinggi. Socrates dan Plato, misalnya, percaya bahwa itu adalah kebijaksanaan (pengetahuan), Aristoteles - moderasi, Confucius - loyalitas dan menghormati orang tua. Ajaran Kristen dari kebajikan tertinggi yang disebut cinta (sebagian besar untuk para dewa). Mungkin, semua orang bisa menentukan sendiri jenis mereka apa untuk memeriksa lebih dari yang lain, karena tidak mungkin untuk mencapai kesempurnaan dalam segala arah.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 id.birmiss.com. Theme powered by WordPress.