Citra Napoleon novel "War and Peace" oleh Tolstoy

Lev Nikolaevich Tolstoy lulus pada tahun 1867 untuk bekerja pada novelnya "War and Peace". Peristiwa 1805 dan 1812, serta sebagai pemimpin militer yang berpartisipasi dalam oposisi Perancis dan Rusia adalah tema utama dari pekerjaan.

Seperti setiap orang yang cinta damai, Tolstoy mengutuk konflik bersenjata. Dia berdebat dengan orang-orang yang berada di permusuhan "keindahan horor." Penulis muncul dalam deskripsi peristiwa pada tahun 1805 sebagai penulis dan pasifis. Namun, berbicara tentang perang tahun 1812, Leo bergerak sudah posisi patriotisme.

Gambar dari Napoleon dan Kutuzov

Dibuat pada citra Napoleon dan Kutuzov Novel - ekspresi hidup dari prinsip-prinsip yang digunakan dalam angka gambar Tolstoy sejarah. Dengan tidak berarti semua karakter bertepatan dengan prototipe nyata. Tolstoy tidak bercita-cita untuk, untuk menggambar potret dokumenter diandalkan angka-angka ini, menciptakan novel "War and Peace". Napoleon, Kutuzov dan karakter lain bertindak terutama sebagai pembawa ide. Dihilangkan dalam karya-karya banyak fakta yang terkenal. Dibesar-besarkan beberapa kualitas dari kedua komandan (misalnya, sikap pasif dan kepikunan Kutuzova sikap dan narsis Napoleon). Menilai komandan Perancis dan Rusia di kepala, serta tokoh-tokoh sejarah lainnya, Tolstoy menerapkan kriteria moral yang ketat. Citra Napoleon novel "Perang dan Damai" - tema artikel ini.

Kaisar Perancis adalah antitesis dari Kutuzov. Jika Mihaila Illarionovicha dapat dianggap sebagai pahlawan positif dari waktu, gambar Tolstogo Napoleon adalah utama anti-hero dalam produk "War and Peace".

Potret Napoleon

Tolstoy menekankan keterbatasan dan kepercayaan diri dari komandan, yang jelas dalam semua kata-katanya, gerakan dan tindakan. Potret Napoleon ironis. Dia memiliki "pendek", "gemuk" tokoh "paha gemuk", rewel, kiprah cepat, "putih leher gemuk", "putaran perut", "bahu tebal." Tersebut adalah citra dari Napoleon novel "War and Peace". Menggambarkan pagi toilet Kaisar Perancis sebelum Borodino pertempuran Leo karakteristik unmasking karakter potret asli dalam produk, meningkat. Kaisar "tubuh terawat," "ditumbuhi dengan payudara lemak," "kuning" dan "bengkak" wajah. Rincian ini menunjukkan bahwa Napoleon Bonaparte ( "War and Peace") adalah seorang pria yang jauh dari kehidupan kerja dan akar rakyat alien. Pemimpin Perancis menunjukkan egomaniak narsis yang berpikir dia akan mematuhi seluruh alam semesta. Baginya, orang tidak mewakili kepentingan apapun.

perilaku Napoleon, sikapnya berbicara

Citra Napoleon novel "Perang dan Damai" terungkap tidak hanya deskripsi penampilannya. Dalam sikapnya berbicara dan perilaku juga menunjukkan melalui narsisme dan keterbatasan. Ia yakin jenius dan kebesaran-Nya sendiri. Nah - apa yang datang ke kepalanya, dan bukan apa yang sebenarnya baik, seperti kata Tolstoy. Dalam novel, setiap kemunculan karakter ini disertai dengan komentar tanpa ampun penulis. Misalnya, dalam volume ketiga (bagian pertama dari bab keenam) Tolstoy menulis bahwa itu adalah jelas untuk pria yang menarik terjadi hanya dalam pikirannya untuk dia.

Dalam karyanya "War and Peace" ditandai karakteristik Napoleon sebagai rincian sebagai berikut. Dengan ironi halus, yang kadang-kadang berubah menjadi sarkasme, penulis debunks klaim untuk menguasai dunia dari Bonaparte, serta aktingnya, terus berpose untuk sejarah. Sepanjang waktu, kaisar Perancis bermain di kata-katanya dan perilaku itu tidak alami dan sederhana. Hal ini ditunjukkan sangat mengesankan Lvom Nikolaevichem dalam adegan ketika ia mengagumi Borodino bidang potret anaknya. Dalam perjalanan novel Napoleon "Perang dan Damai" telah mengakuisisi beberapa rincian yang sangat penting. Kami menggambarkan adegan ini secara singkat.

Episode dengan potret anak Napoleon

Napoleon berjalan ke lukisan, merasa bahwa apa yang dia akan lakukan, dan akan mengatakan sekarang bahwa "ada cerita." Potret digambarkan putra kaisar, yang sedang bermain di cangkir dan bola dunia. Ini mengungkapkan kebesaran pemimpin Perancis, bagaimanapun, Napoleon ingin menunjukkan "kelembutan kebapakan." Tentu saja, ini adalah akting murni. Napoleon tidak mengungkapkan di sini adalah tidak ada perasaan tulus, ia hanya litsedeystvoval, berpose untuk sejarah. Adegan ini menunjukkan arogansi seorang pria yang percaya bahwa semua Rusia akan menaklukkan dengan penaklukan Moskow dan dilakukan sedemikian rupa rencananya dominasi atas seluruh dunia.

Napoleon - Aktor dan pemain

Dan di sejumlah episode lebih lanjut dari Napoleon deskripsi ( "War and Peace") menunjukkan bahwa ini adalah pemain dan aktor. Dia mengatakan pada malam Pertempuran Borodino yang catur telah dibuat, permainan akan dimulai besok. Pada hari pertempuran, Tolstoy mencatat setelah tembakan senjata, "Game di." Selanjutnya, penulis menunjukkan bahwa mereka telah biaya puluhan ribu jiwa. Pangeran Andrew berpikir bahwa perang - ini bukan permainan tetapi kebutuhan kejam. Sebuah pendekatan fundamental yang berbeda untuk itu terhadap pemikiran salah satu protagonis dari karya-karya "War and Peace". gambar Napoleon berangkat dengan pernyataan ini. Pangeran Andrew mengungkapkan pendapatnya tentang kedamaian orang-orang, yang terpaksa, dalam keadaan luar biasa, untuk mengangkat senjata karena ancaman perbudakan menjulang di atas tanah asli.

efek komik yang dihasilkan oleh kaisar Perancis

Tidak peduli untuk Napoleon yang berada di luar dirinya, karena tampaknya dia bahwa seluruh dunia bergantung hanya pada kehendak-Nya. Pernyataan ini memberikan Tolstoy dalam episode pertemuan dengan Balashev nya ( "War and Peace"). Citra Napoleon di diperbarui dengan rincian baru. Tolstoy menekankan kontras antara Kaisar dan tak berarti nya diri yang tinggi. Konflik komik yang timbul dalam hal ini - bukti terbaik dari kekosongan dan impotensi ini tokoh sejarah, yang berpura-pura menjadi megah dan kuat.

dunia spiritual Napoleon

Dalam pemahaman spiritual pemimpin dunia Tolstoy Perancis - adalah "dunia buatan" dihuni oleh "hantu dari kebesaran" (Volume Tiga, Bagian Kedua, Bab 38). Bahkan, Napoleon adalah bukti kebenaran lama yang "raja adalah budak dari sejarah" hidup (Volume Tiga, Bagian Pertama, Bab 1). Menimbang bahwa ia melakukan kehendaknya sendiri, tokoh sejarah ini hanya bermain "berat", "sedih" dan "kejam", "tidak manusiawi peran" yang dimaksudkan. Hampir tidak dia bisa membuatnya, jika pria ini tidak gelap hati nurani dan pikiran (Volume Tiga, Bagian Kedua, Bab 38). Penulis melihat penyimpangan dari Panglima bahwa ia sengaja mengangkat berperasaan spiritual, yang diambil sebagai kebesaran yang sejati dan keberanian.

Misalnya, dalam volume ketiga (bagian kedua, bab 38) mengatakan bahwa ia menyukai untuk mengobati yang terluka dan tewas, demikian menguji kekuatan mental mereka (sebagai Napoleon sendiri percaya). Dalam episode, ketika sungai Neman menyeberangi skuadron jago tombak Polandia, dan ajudan di matanya membiarkan dirinya dibayar untuk pengabdian perhatian Polandia kaisar, Napoleon disebut Berthier kepadanya dan mulai berjalan dengan dia sepanjang pantai, memberi kepada perintah dan tidak puas sesekali melirik Uhlans tenggelam, yang menghibur perhatiannya. Baginya, kematian - melelahkan dan pemandangan umum. Napoleon menerima begitu saja pengabdian tanpa pamrih untuk tentara mereka sendiri.

Napoleon - pria yang sangat bahagia

Tolstoy menekankan bahwa orang ini mengaku sangat bahagia, tapi tidak melihat ini hanya karena tidak adanya setidaknya beberapa arti moral. "Besar" Napoleon, "Eropa Hero" moral buta. Dia tidak bisa mengerti atau keindahan, baik maupun kebenaran, maupun nilai perbuatannya sendiri, yang, seperti Leo Tolstoy mengatakan, adalah "menentang kebaikan dan kebenaran," "jauh dari semua manusia." Napoleon tidak bisa memahami makna dari tindakannya (termasuk yang ketiga, bagian kedua, bab 38). Untuk datang ke kebenaran dan kebaikan, menurut pendapat penulis, hal itu hanya dapat menolak pada kebesaran imajiner kepribadiannya. Namun, untuk seperti "heroik" tindakan tidak mampu Napoleon.

tanggung jawab Napoleon untuk apa yang dia lakukan kepada mereka

Terlepas dari kenyataan bahwa ia ditakdirkan untuk memainkan peran negatif dalam sejarah, Tolstoy tidak mengurangi tanggung jawab moral dari orang untuk semua perbuatan mereka kepada mereka. Dia menulis bahwa Napoleon dimaksudkan untuk "tidak bebas", "sedih" peran algojo dari banyak negara, bagaimanapun, meyakinkan diri bahwa keuntungan mereka adalah tujuan tindakannya dan bahwa ia bisa mengelola dan mengarahkan nasib banyak orang untuk dilakukan oleh perbuatannya kekuasaan. Napoleon membayangkan bahwa perang dengan Rusia berlangsung dengan kehendak-Nya, hatinya tidak memukul horor dicapai (Volume Tiga, Bagian Kedua, Bab 38).

Napoleon karakter kualitas produk

Dalam pahlawan lain dari kualitas produk Napoleon Leo menghubungkan dengan kurangnya karakter moral (misalnya, Helen), atau dengan kesalahan tragis mereka. Jadi, sebagai seorang pemuda kecanduan ide-ide dari kaisar Perancis Per Bezuhov tinggal di Moskow untuk membunuh dia dan dengan demikian menjadi "penyelamat umat manusia." Pada tahap awal dari kehidupan rohani Andrey Bolkonsky bermimpi untuk naik di atas yang lain, bahkan jika Anda ingin menyumbangkan untuk keluarga ini dan keluarga. Dalam citra Leo Tolstoy Napoleonism - penyakit berbahaya yang memisahkan orang. Hal ini menyebabkan mereka terombang-ambing di spiritual "off-road".

Gambar dari Napoleon dan Kutuzov sejarawan

Tolstoy mencatat bahwa sejarawan telah memuji Napoleon, berpikir bahwa dia adalah seorang jenderal besar, dan Kutuzov dituduh sebagai kegagalan terlalu pasif dan militer. Bahkan, Kaisar Perancis dikembangkan pada tahun 1812 oleh badai aktivitas. Dia sibuk tentang, memberikan perintah bahwa dia dan orang lain tampak brilian. Dalam kata, pria ini berperilaku sehingga menjadi "komandan besar." Gambar Kutuzov yang sama di Tolstoy tidak konsisten dengan konsep jenius, yang diambil pada saat itu. Penulis sengaja melebih-lebihkan reruntuhannya nya. Jadi, Kutuzov selama dewan militer tidak jatuh tertidur untuk menunjukkan "penghinaan untuk disposisi", tetapi hanya karena ia ingin tidur (Volume One, Bagian Ketiga, Bab 12). Panglima tidak memberikan perintah. Ia hanya mendukung apa yang dianggap wajar dan tidak masuk akal semua ditolak. Kutuzov tidak mencari pertempuran, tidak melakukan apa-apa. Ini Kutuzov dewan di Fili, mempertahankan luar tenang, memutuskan untuk meninggalkan Moskow, yang biaya dia penderitaan mental yang besar.

Apa yang menentukan skala sebenarnya dari individu, menurut Tolstoy?

Di hampir semua pertempuran dimenangkan oleh Napoleon, Kutuzov juga kehilangan hampir segalanya. Kemunduran yang diderita oleh tentara Rusia dan Berezina Merah. Namun, itu dia yang akhirnya memenangkan perang di bawah komando tentara, "jenius militer." Tolstoy menekankan bahwa sejarawan dikhususkan untuk Napoleon, percaya bahwa itu hanya orang besar, pahlawan. Menurut mereka, untuk orang sebesar ini tidak dapat buruk dan baik. Citra Napoleon dalam literatur sering disajikan di sudut ini. Di luar kriteria moral, menurut berbagai penulis, adalah tindakan orang besar. Ini sejarawan dan penulis, bahkan penerbangan memalukan dari tentara kaisar Perancis diperkirakan sebagai tindakan luhur. Sesuai dengan kepribadian nyata Tolstoy tidak diukur dengan skala "formula palsu" berbagai sejarawan. kebohongan sejarah besar adalah kebesaran orang seperti Napoleon ( "War and Peace"). Kutipan dari karya-karya yang ditampilkan kita buktikan. Tolstoy ditemukan kebesaran sejati di Mikhail Kutuzov Illarionovich, cerita pekerja sederhana.