Deskripsi Hagia Sophia di Konstantinopel. Sejarah karya arsitektur Bizantium

Struktur arsitektur megah ini di tepi Bosphorus setiap tahun menarik banyak wisatawan dan peziarah dari berbagai negara dan benua yang berbeda. Didorong oleh kesadaran mereka tentang fakta bahwa deskripsi sederhana dari Hagia Sophia di Konstantinopel dari buku teks sejarah sekolah tidak memberikan gambaran yang lengkap dari monumen ini luar biasa dari budaya dunia kuno. Ini harus dilihat dengan mata sendiri setidaknya sekali dalam seumur hidup mereka.

Sejarah kuno

Bahkan deskripsi yang paling rinci dari Hagia Sophia di Konstantinopel tidak memberikan kepenuhan pemahaman fenomena arsitektur ini. Tanpa analisis yang konsisten dari suksesi era, di mana ia harus melewati, tidak mungkin untuk berhasil menyadari pentingnya tempat ini. Sebelum ia muncul di hadapan kita dalam kondisi yang sama di mana ia dapat dilihat hari ini oleh wisatawan, banyak air telah mengalir.

Katedral ini awalnya dibangun sebagai simbol dari Byzantium spiritual tertinggi, kekuatan Kristen yang baru, yang muncul di atas reruntuhan Roma kuno di abad keempat Masehi. Tapi cerita Hagia Sophia di Konstantinopel dimulai bahkan sebelum runtuhnya Kekaisaran Romawi ke bagian barat dan timur. Sebagian besar kota ini, terletak di batas strategis penting antara Eropa dan Asia, kami membutuhkan simbol kuat kebesaran spiritual dan peradaban. Kaisar Konstantin I Veliky memahami hal ini tidak seperti yang lain. Dan hanya dalam kuasa raja itu untuk memulai pembangunan struktur besar ini, yang tidak memiliki analog di dunia kuno. Tanggal dasar bait selamanya terkait dengan nama dan periode masa pemerintahan Kaisar. Meskipun penulis sebenarnya dari katedral ada orang lain yang hidup lama kemudian, pada masa pemerintahan Kaisar Justinian. Dari sumber-sumber sejarah yang kita tahu nama dua arsitek ini yang paling penting di jamannya. Ini Yunani arsitek Anfimov Trallsky dan Isidore dari Miletus. Ini adalah mereka yang menulis baik rekayasa dan konstruksi, serta bagian artistik dari desain arsitektur yang sama.

Bagaimana membangun sebuah kuil

Deskripsi Katedral St Sophia di Konstantinopel, studi fitur arsitektur dan fase konstruksi pasti akan mengarah pada kesimpulan bahwa rencana awal pembangunannya sangat berubah di bawah pengaruh situasi politik dan ekonomi yang berbeda. Fasilitas skala ini di Kekaisaran Romawi sampai tidak.

Sumber-sumber sejarah menyatakan bahwa tanggal dasar katedral - 324 tahun dari kelahiran Kristus. Tapi apa yang kita lihat hari ini mulai membangun sekitar dua abad setelah tanggal tersebut. Dari bangunan abad keempat, pendiri yang Konstantin I Veliky, sekarang diawetkan hanya dasar-dasar dan beberapa fragmen arsitektur. Apa yang ada di situs Sophia Cathedral St. sekarang, dikenal sebagai Basilika Konstantin dan Basilika Theodosius. Sebelum aturan di pertengahan abad keenam, Kaisar Justinian memiliki tugas untuk mendirikan sesuatu yang baru dan tidak pernah terlihat sebelumnya. Fakta benar-benar menakjubkan bahwa pembangunan megah katedral hanya berlangsung lima tahun, dari 532 537 tahun. Pada saat yang sama pembangunan mempekerjakan lebih dari sepuluh ribu pekerja dikerahkan dari seluruh kekaisaran. Di tepi Bosphorus untuk ini disampaikan dalam jumlah yang diperlukan varietas terbaik dari marmer dari Yunani. Dana untuk pembangunan Kaisar Justinian terhindar karena didirikan bukan hanya simbol kebesaran negara Kekaisaran Romawi Timur, tetapi juga kuil untuk kemuliaan Tuhan. Dia harus membawa seluruh dunia terang iman Kristen.

Dari sumber-sumber sejarah

Deskripsi Hagia Sophia di Konstantinopel dapat ditemukan dalam sejarah awal pelataran penulis sejarah Bizantium. Dari jumlah tersebut, jelas bahwa sezamannya membuat kesan yang tak terhapuskan dari kemegahan dan keagungan bangunan ini.

Banyak yang percaya bahwa tidak mungkin untuk membangun sebuah katedral tanpa intervensi langsung pasukan ilahi. Kubah utama dari Kristen terbesar kuil kuno dunia itu terlihat dari jauh semua pelaut di Laut Marmara, mendekati Bosphorus. Ia menjabat sebagai mercusuar, dan itu lebih spiritual dan makna simbolis. Jadi pada awalnya ditujukan: gereja-gereja Bizantium yang gerhana kemegahan mereka semua yang dibangun untuk mereka.

Cathedral Interior

Komposisi keseluruhan dari ruang kuil tunduk pada hukum simetri. Prinsip ini telah menjadi yang paling penting namun dalam arsitektur kuil kuno. Namun dalam lingkup dan tingkat interior kinerja Temple Sophia di Konstantinopel jauh melebihi apa pun yang membangun untuk itu. Itulah tugas diletakkan sebelum arsitek dan pembangun dari Kaisar Justinian. kehendak-Nya dari berbagai kota dari kerajaan untuk menyelesaikan kolom kuil siap untuk dikirimkan, dan elemen arsitektur lainnya yang diambil dari bangunan kuno yang sudah ada. Kesulitan tertentu adalah penyelesaian kubah. Kubah utama besar didukung oleh barisan tiang melengkung dengan empat puluh bukaan jendela, menyediakan pencahayaan overhead dalam semua ruang candi. hati-hati diberhentikan altar katedral, di dekorasinya menghabiskan sejumlah besar emas, perak dan gading. Menurut historiografi Bizantium dan perkiraan modern ahli, hanya Kaisar Justinian di pedalaman katedral telah menghabiskan beberapa anggaran tahunan negara. Dalam ambisinya dia ingin mengalahkan Perjanjian Lama Raja Salomo Bait Allah di Yerusalem vozdvignuvshego. Kata-kata pengadilan kaisar dicatat oleh penulis sejarah. Dan ada alasan untuk percaya bahwa Kaisar Justinian berhasil niatnya.

gaya Byzantine

Sophia Cathedral, foto yang kini dihiasi dengan produk promosi banyak lembaga wisata, adalah perwujudan klasik kekaisaran gaya Bizantium dalam arsitektur. Gaya ini mudah dikenali. kemegahan monumental itu pasti akan kembali ke tradisi terbaik dari kekaisaran Roma dan Yunani kuno, tetapi untuk membingungkan arsitektur ini dengan sesuatu yang lain adalah tidak mungkin.

Gereja-gereja Bizantium dapat dengan mudah dideteksi pada jarak yang cukup dari Byzantium sejarah. baris ini dari arsitektur candi dan hari ini adalah gaya arsitektur yang dominan di seluruh, di mana secara historis didominasi oleh cabang Ortodoks Kristen global. Struktur ini ditandai dengan kubah besar atas bagian tengah penyelesaian bangunan dan tiang melengkung di bawahnya. fitur arsitektur gaya ini bekerja selama berabad-abad dan telah menjadi bagian integral dari arsitektur gereja Rusia. Hari ini, bahkan tidak semua menyadari bahwa sumber terletak di tepi Bosphorus.

mosaik yang unik

klasik yang diakui secara internasional dari seni rupa telah menjadi ikon dan mural mosaik dari dinding Katedral St Sophia. Dalam struktur komposisi mereka mudah terlihat Romawi dan Yunani kanon lukisan monumental.

Lukisan dinding dari Hagia Sophia dibangun selama dua abad. Di atas mereka, beberapa generasi master dan banyak sekolah ikon lukisan. Mosaic teknik sendiri memiliki teknologi yang jauh lebih canggih dibandingkan dengan lukisan tempera tradisional di plester basah. Semua elemen mural mosaik yang dibuat oleh seniman untuk mereka sendiri dengan aturan tertentu, yang tidak akan belum tahu. Itu lambat dan sangat mahal, tapi sarana untuk interior Sophia Kudus kaisar Bizantium tidak menyesal. Ada tempat untuk terburu-buru master, karena apa yang mereka buat, adalah untuk bertahan hidup selama berabad-abad. Sebuah tantangan khusus dalam penciptaan mural mosaik menciptakan ketinggian dinding dan elemen atap katedral. penampil dipaksa untuk melihat angka-angka dari orang-orang kudus dalam calon pengurangan kompleks. pelukis Bizantium adalah yang pertama dalam sejarah dunia seni, yang harus memperhitungkan faktor ini. Sebelum mereka pengalaman seperti itu tidak ada orang lain memiliki. Dan dengan tugas mereka ditangani secara memadai, sekarang bisa membuktikan ribuan wisatawan dan peziarah yang setiap tahun mengunjungi Katedral St Sophia di Istanbul.

Periode panjang pemerintahan Ottoman, mosaik Bizantium di dinding gereja diplester dengan lapisan plester. Tapi setelah pekerjaan restorasi dilakukan di tiga puluhan abad kedua puluh, mereka muncul di mata hampir utuh. Dan hari ini, Kuil St Sophia, pengunjung dapat mengamati lukisan-lukisan dinding Bizantium yang menggambarkan Kristus dan Bunda Maria diselingi dengan kutipan berasal surah kaligrafi dari Al-Quran.

Warisan dari periode Islam dalam sejarah restorasi katedral juga diperlakukan dengan hormat. Sangat menarik untuk dicatat fakta bahwa beberapa orang kudus Ortodoks pada pelukis lukisan mosaik memberikan kemiripan portrait ke penguasa yang berkuasa dan orang-orang berpengaruh lainnya dari waktu. Pada abad berikutnya, praktek ini akan umum dalam pembangunan katedral katedral Katolik di kota-kota terbesar abad pertengahan Eropa.

kubah katedral

Sophia Cathedral, yang foto yang diambil dari tepi wisatawan Bosphorus, siluet khas yang diperoleh tidak sedikit karena penyelesaian grand kubah. Kubah itu sendiri memiliki ketinggian yang relatif rendah di diameter mengesankan. rasio tersebut proporsi di masa depan akan turun dalam kanon arsitektur gaya Bizantium. ketinggian dari tingkat dasar - 51 meter. Dia melampaui dalam ukuran hanya untuk Renaissance, dalam pembangunan yang terkenal Katedral Santo Petrus di Roma.

Ekspresi dari Tubuh Katedral St Sophia memberikan dua kubah setengah bola, terletak di sebelah barat dan timur dari kubah utama. bentuk dan elemen arsitektur yang berulang dan umumnya menciptakan satu set komposisi katedral. Semua ini Penemuan arsitektur Byzantium kuno kemudian digunakan berkali-kali dalam arsitektur gereja, dalam pembangunan katedral di kota-kota Eropa abad pertengahan, dan kemudian di seluruh dunia. Dalam Kekaisaran Rusia, kubah Bizantium dari Hagia Sophia, ditemukan sangat jelas tercermin dalam penampilan arsitektur Katedral Kronstadt Naval di Kronstadt. Serta kuil terkenal di tepi Selat Bosporus, ia harus terlihat dari laut semua pelaut mendekati ibukota, melambangkan kebesaran kerajaan.

Akhir dari Kekaisaran Bizantium

Seperti diketahui, kerajaan setiap mencapai puncaknya, dan kemudian bergerak ke arah degradasi dan penurunan. Aku tidak lulus nasib ini, dan Byzantium. Kekaisaran Romawi Timur runtuh pada pertengahan abad kelima belas di bawah berat kontradiksi internalnya sendiri dan di bawah tekanan yang meningkat dari musuh eksternal. Baru-baru ini, sebuah pelayanan Kristen di Katedral St Sophia di Konstantinopel, yang diselenggarakan 29 Mei 1453. Ini adalah hari terakhir untuk modal Bizantium itu sendiri. Yang berlangsung hampir seribu tahun kekaisaran dikalahkan hari itu dengan serangan dari Turki Ottoman. Lagi ada dan Konstantinopel. Sekarang Istanbul, selama beberapa abad itu ibukota Kekaisaran Ottoman. Penakluk kota bergegas ke kuil pada saat ibadah, brutal membantai terletak di sana, dan tanpa ampun menjarah harta katedral. Tapi Turki Ottoman untuk menghancurkan bangunan itu sendiri tidak akan - Candi Kristen ditakdirkan untuk menjadi sebuah masjid. Keadaan ini tidak bisa mempengaruhi penampilan luar katedral Byzantine.

Kubah dan menara

Selama periode Ottoman penampilan Kuil Suci Sofia telah mengalami perubahan yang signifikan. Istanbul harus mempunyai status ibukota yang tepat masjid utama. Ada di gedung gereja abad kelima belas sejalan dengan tujuan ini adalah dengan tidak berarti sempurna. Sholat di masjid harus dibuat ke arah Mekkah, sedangkan altar gereja Ortodoks berorientasi ke timur. Ottoman Turki dilakukan rekonstruksi candi sampai ke mereka - membangun sebuah penopang kasar untuk bangunan bersejarah untuk memperkuat beban dinding dan didirikan empat menara besar sesuai dengan kanon Islam. Katedral Saint Sophia di Istanbul bernama Masjid Hagia Sophia. Di bagian selatan-timur interior dibangun mihrab sehingga berdoa Muslim harus ditempatkan pada sudut dengan sumbu bangunan, meninggalkan altar sebelah kiri candi. Selain itu, dinding katedral diplester dengan ikon. Tetapi adalah mungkin untuk mengembalikan abad kesembilan belas, lukisan otentik dari dinding candi. Mereka terpelihara dengan baik di bawah lapisan plester abad pertengahan. Katedral Saint Sophia di Istanbul adalah unik oleh fakta bahwa dalam penampilan eksternal dan isi internal warisan rumit saling terkait dari dua budaya besar dan dua agama dunia - Kristen Ortodoks, dan Islam.

Sophia Museum Hagia

Pada tahun 1935 pembangunan masjid Hagia Sophia berasal dari kategori kultus. Hal ini akan membutuhkan keputusan khusus dari Presiden Turki , Mustafa Kemal Ataturk. Langkah progresif ini akan mengakhiri pretensi bangunan bersejarah perwakilan dari berbagai agama dan keyakinan. Pemimpin Turki juga bisa menunjukkan jarak mereka dari segala macam kalangan ulama.

Dari APBN telah dibiayai dan dilakukan restorasi pada bangunan bersejarah dan daerah sekitarnya. Untuk mengatur infrastruktur yang dibutuhkan untuk penerimaan aliran besar wisatawan dari berbagai negara. Saat ini, Katedral St Sophia di Istanbul adalah salah satu atraksi budaya dan sejarah yang paling penting dari Turki. Pada tahun 1985, candi terdaftar di Situs Warisan Dunia UNESCO sebagai salah satu objek bahan yang paling penting dalam sejarah peradaban manusia. Dapatkan untuk atraksi ini di kota Istanbul sangat sederhana - terletak di daerah bergengsi Sultanahmet dan terlihat dari jauh.