Filsafat dan agama - bersama-sama atau terpisah?

Mengapa kita datang ke bumi ini, apa yang baik dan jahat, apa yang Tuhan dan apa yang sifatnya, yang hidup dan mati, yaitu jiwa - semua pertanyaan-pertanyaan ini dijawab oleh dua bidang yang terkait erat: filsafat dan agama. Mereka memberikan definisi spiritual nilai - kebaikan, keadilan, kebenaran, cinta dan iman. Dan memenuhi kebutuhan rohani dan kebutuhan manusia.

Hubungan filsafat dan agama memiliki banyak aspek umum. Mereka termasuk ontologi, berpendapat bahwa dunia diciptakan oleh Tuhan. Epistemologi memberikan gambaran tentang Kitab Suci; antropologi menjelaskan tiga komponen seseorang (tubuh, pikiran dan jiwa) dan keabadian jiwa. Konsep religio-filosofis meliputi teologi (ajaran Allah yang menciptakan seluruh alam semesta) dan moralitas (prinsip-prinsip perilaku yang berorientasi pada orang dengan Kitab Suci).

Pada zaman kuno, filsafat dan agama adalah adonan terkait, tetapi filsafat masih menempati posisi dominan. Allah, pencipta alam semesta, tampak semacam pikiran kosmis universal dan kesempurnaan mutlak. Pada Abad Pertengahan, agama mulai didorong ke posisi teratas, dan filsafat berubah ke dalam penyerahan, mengembangkan teisme, ada iman, yang dimaksudkan untuk pikiran.

Dalam era kapitalisme di posisi terdepan di luar ilmu yang menggabungkan filsafat, teologi memudar ke latar belakang. Di era filsafat Pencerahan dan agama terasing, kesenjangan menjadi lebih besar di antara mereka, sebagai filosofi militan mengambil bentuk. Pada waktu kita, formulir ini memberikan cara untuk toleran filsafat agama dan ateis.

Selama berabad-abad, berjalan beriringan, lebih dekat satu sama lain, maka menjauh, filsafat dan agama. Persamaan dan perbedaan Mezhuyev mereka terwujud dalam cara yang berbeda. Seperti agama, filsafat, menjelajahi akar penyebab alam semesta, kata perintah-perintah moral yang diberikan oleh Allah kepada manusia, dan mereka berbeda di antara mereka sendiri bukan isi, tetapi hanya formulir. Dalam sejarah filsafat pembangunan manusia dan teologi sering saling membantu dalam hal pengetahuan tentang dunia.

Hubungan antara mereka telah berubah secara signifikan dengan terjadinya Kristen. Filsafat terpaksa mengambil layanan dari agama, yang menjadi naivliyatelneyshim lembaga dalam masyarakat. Hal ini terutama terlihat selama masa pemerintahan Ivan the Terrible, ketika ada pembentukan negara Rusia. Pada saat ini orang-orang Rusia akhirnya menyadari dirinya sebagai satu kesatuan, dan ada formasi penuh pandangan dan prinsip-prinsip.

Dalam tahun-tahun berikutnya, filsafat agama dan menyesuaikan posisi dan interaksi yang berkontribusi terhadap penguatan negara Rusia mereka. Rusia menjadi negara yang kuat, prinsip adalah: Ortodoks, kebangsaan, otokrasi. Filsafat, mengandalkan pikiran dan pengetahuan, memungkinkan untuk lebih menjelaskan agama dengan iman dan wahyu nya. Iman harus di liga dengan pengetahuan, maka akan memahami dan mendukung orang-orang berpikir.

Di zaman modern filsafat bertujuan untuk mencapai posisi pertama dan mengembalikan kejayaan. Dugaan swasembada dari pikiran manusia dan otonomi dari agama memunculkan konflik antara agama dan filsafat. Pendekatan kemanusiaan ke abad ke-20 aksen cara yang sedikit berbeda. Kemahakuasaan akal manusia sedang dipertanyakan. Ini dimulai untuk mengembalikan kesatuan kedua daerah sebagai pelengkap alami untuk satu sama lain.

Hubungan filsafat dan agama selalu kompleks dan beragam, tetapi untuk semua perbedaan mereka, memiliki banyak kesamaan dalam tujuan mereka dan konten. Filsafat - pandangan dunia yang memberikan seseorang gagasan tentang alam, masyarakat, manusia dan hubungan manusia. Agama melakukan hal yang sama. Kedua dunia memberikan jawaban atas pertanyaan yang sama, meskipun beberapa cara lain.