Filsafat Epicurus' taman "

Epicurus - pencipta ajaran Helenistik yang kuat. Ia menggabungkan teori sendiri dengan unsur etika dan ajaran Aristippus Democritus tentang atom dan mengembangkan ide-ide mereka (meskipun ia menghina mengacu prekursor).

Athena oleh kelahiran, ia dibesarkan di pulau Samos. Dari usia muda ia gemar filsafat, pada usia 32, menciptakan sekolah sendiri filsafat, pertama di o.Lesbos di Metelene. Dari tahun 306 SM Epicurus pindah ke Athena, membeli kebun dan mendirikan sekolah, dan sehingga disebut "Garden", sebagai murid-murid dan pengikut Epicurus - "filsuf taman" Epicurus dan sekolahnya memainkan peran penting dalam perkembangan filsafat. Didirikan sebagai komunitas sekolah seperti hati selama keberadaannya, dan itu berlangsung sekitar 600 tahun, saya tidak tahu perselisihan dan perpecahan. Para murid yang dikhususkan untuk gurunya, mantan perilaku model mereka dan mematuhi prinsip-prinsip yang ditetapkan oleh mereka: "Bertindak sebagai jika Anda melihat Epicurus" Filsafat Epicurus - praktis dan materialistis. Ia membantah fatalisme (ditakdirkan nasib), meninggalkan kehendak bebas manusia dan pilihan, dan tidak mengakui dewa-dewa. "Dunia Democritus, di mana semuanya telah ditentukan, suram dan muram dan neraka bahkan lebih buruk" - Epicurus berpendapat. Kutipan dari "obat chetveroyakogo", ajaran dasar Epicurus:

- "Dewa jangan takut";

- "Kematian tidak perlu takut, juga, karena" Sejauh ini kami berada, kematian tidak lebih, dan ketika itu, maka kita tidak lagi "";

- "Adalah baik mudah untuk mencapai";

- "Kejahatan mudah untuk membuat."

Epicurus menyangkal keabadian jiwa, tetapi jiwa itu sendiri. Menurut dia jiwa - ini adalah struktur khusus atom, kecil, tapi substansi benar-benar nyata yang menembus tubuh material. Dalam ajarannya Epicurus tidak bertujuan untuk mengetahui kebenaran. Tujuannya - untuk mendamaikan manusia dengan kehidupan, menyingkirkan rasa sakit dan belajar untuk menerimanya dengan sukacita. "Peran filsuf dekat dengan peran dokter," - kata Epicurus. - .. "Filosofi ini adalah untuk membantu seseorang menyingkirkan keinginan yang tidak perlu yang menyebabkan menderita ketakutan menyakitkan, belajar untuk menikmati terjangkau, hidup sederhana dan damai keinginan manusia adalah keinginan puas tak berujung menyebabkan penderitaan Eesli membatasi keinginan untuk menunjukkan kebijaksanaan dan kehati-hatian, maka alasan untuk. penderitaan akan kurang. "

Filosofi ini Epicurus kesamaan terlihat dengan Buddhisme, dengan konsep Jalan Tengah (tanpa mencari lebih sukacita, Anda tidak mendapatkan banyak penderitaan). hanya tidak adanya penderitaan fisik, ketenangan pikiran, kehangatan manusia hubungan persahabatan butuhkan untuk menjadi bahagia.

Prasasti di pintu masuk berbunyi di sekolah ini; "Tamu, di sini Anda akan baik-baik saja. Tertinggi yang baik adalah - menyenangkan ". Tapi tidak fisik, kesenangan sensual adalah karena, mereka, sebaliknya, mengutuk, seperti untuk mereka, Anda harus selalu membayar. Dipuji kesenangan cerdas, ketenangan pikiran, selaras dengan diri sendiri dan dengan dunia, sukacita berkomunikasi dengan teman-teman, dan yang paling penting menyenangkan - itu adalah kehidupan itu sendiri. "Hidup ini diberikan dalam sensasi, dan mereka tidak bisa salah," - kata Epicurus. Filsafat, yang diciptakan oleh dia, mengalihkan pikiran dari kepentingan sekunder setelah indera. Sehubungan dengan negara dan masyarakat filsuf menganut, sikap terpisah netral, percaya bahwa orang benar hidup dalam pengasingan. Di sekolah, ia mengambil dan wanita dan bahkan budak. tidak dilakukan hal seperti ini di sekolah-sekolah filsafat lainnya. Baru adalah munculnya nilai manusia hidup di bumi dan pembenaran fisik kebutuhan manusia (ide-ide ini kemudian diadopsi oleh filsuf-humanis dari Kebangkitan Nasional).

Sebelum masuk ke sekolah itu kendi berisi air, dan dipanggang kue sebagai simbol dari apa seseorang benar-benar membutuhkan cukup sedikit. Anggota masyarakat hidup sederhana dan tanpa embel-embel. Mereka tidak digabungkan properti, bisa menyebabkan perpecahan dan ketidakpercayaan, seperti yang disarankan oleh Epicurus. Filsafat Epicurus, diadaptasi di Roma dan Perancis, yang sangat terdistorsi. Epicureanism berbeda nyata dari ajaran Epicurus dan lebih dekat pada intinya, bukan, untuk hedonisme.