Filsafat India

filsafat India - itu tidak diragukan lagi warisan dan dunia sejarah besar peradaban. Menyerap semua yang terbaik dan sangat moral, yang dalam budaya India. perkembangannya lambat dan bertahap. Dia adalah seperti sebuah sungai besar, saya mengambil Brooks pengetahuan dari semua pemikir sebelumnya. Dan, di sini kami teori, baik filsuf India kuno dan modern. Berkontribusi untuk itu memiliki, anehnya, dan ateis.

filsafat India konsisten dan dalam pengembangan tidak mengalami fluktuasi yang signifikan seperti, misalnya, Eropa. Untuk melihat ini, itu sudah cukup untuk bertemu dengan para Orang Suci untuk setiap Hindu Veda. Mereka semua ditulis dalam bahasa Sanskerta. Ini adalah bahasa dari elit: akademisi dan kritikus sastra, yang juga kebanggaan India.

filsafat kuno India, dan memang, seluruh filsafat dunia, awalnya tertarik pada pertanyaan agama, meskipun sebagian besar pencarian mereka dia mengabdikan meditasi pada pengetahuan tentang sifat manusia. Di India, ada gagasan darshan, secara harfiah berarti kontemplasi atau visi Allah. Tidak diragukan lagi, konsep ini menjadi dasar untuk penciptaan negara modern.

Untuk setiap penduduk asli konsep filsafat India - itu bukan hanya kata-kata. Dalam hidup mereka, mereka dibimbing oleh konsep-konsep yang bijaksana, salah satunya adalah dharma. Bahkan, dharma - doktrin, tetapi dalam pengertian modern kita dari filosofi nyata. Dharma - kombinasi dari filsafat dan agama, tetapi dalam penjelasan yang lebih sederhana - gambaran mental dari orang saleh.

Dalam perjalanan evolusi filsafat India kuno telah menciptakan enam sekolah terkenal. Yang pertama adalah - Sankhya, dasar konsep-konsep dari semangat dan jiwa manusia, energi positif dan kreativitas. Pembebasan jiwa manusia berlangsung pada akhir pengaruh alam material. Ini memberikan definisi dasar dari esensi eksistensi manusia.

Sekolah kedua, di mana filsafat India telah menerima sosialisasi seluas mungkin dan dampaknya, itu adalah yoga dikenal. Seluruh doktrin Sankhya dan Yoga - mirip, tapi yang kedua membawa lebih spesifik. Ini menyoroti definisi kekuatan pendorong dari proses pembebasan, memberikan deskripsi metode khusus bagi seseorang untuk mencapai rilis yang diinginkan. Teori ini senang telah dijemput dan digunakan oleh jutaan orang di bumi.

Aliran filsafat India bervariasi dan merupakan satu set hukum spesifik keberadaan roh manusia dan prinsip moral. Mereka memberikan gambaran tentang apa tempat di masyarakat dunia membutuhkan seorang pria dengan dunia spiritual yang mendalam.

Sekolah ketiga - Nyaya. Sekolah ini terkenal dengan metodologinya, yang didasarkan pada logika. Butuh sebagai dasar untuk sebagian besar sekolah filsafat terkemuka India, serta dalam filsafat Eropa sebagai dasar diambil filsafat Aristoteles. Guru arah ini mencari pengetahuan yang benar. Mereka percaya bahwa mereka akan membuat manusia bebas. Sekolah ini mendefinisikan beberapa kriteria kebenaran di tanah.

sekolah berikutnya - waisesika. Dia memperhatikan konsep-konsep seperti jenis yang terpisah dari atom. Ini adalah mereka yang dalam definisi nya - adalah kekuatan pendorong dan dasar dari semua gerakan di tanah. Para pengikut atom sekolah ini memberkati kesadaran. Sumber pengetahuan yang benar menurut ajaran sekolah ini - itu kualitas manusia, persepsi dan penalaran pribadi.

sekolah Mimamsa mengajarkan bahwa setiap orang harus percaya pada Weda dan secara teratur melakukan pengorbanan dalam bentuk api. pengikutnya memberitakan pembebasan lengkap dari keinginan manusia material, sebaliknya mereka menawarkan fokus pada kehidupan moral dan spiritual.

Vedanta - sebuah sekolah, yang didasarkan pada disiplin diri manusia, perkembangan spiritualnya, bukan pada beberapa praktek ritual. Pada awalnya yang meletakkan pengetahuan tentang kosmologi Veda dan himne nya.

Aliran filsafat India dibawa ke masyarakat banyak kebenaran yang mengandung potensi moral yang tinggi dan dalam semua mereka diberikan kepada pengaturan pengembangan spiritualitas manusia, ketenangan dan senyawa organik dengan alam ..