"Imitasi dari Al-Quran", Pushkin: analisis. Puisi "imitasi dari Al-Quran"

Puisi "imitasi dari Al-Quran", banyak dianggap sebagai salah satu karya yang paling kontroversial dari Aleksandra Sergeevicha Pushkina. Alasan penyair mempengaruhi topik yang paling menyakitkan - agama. Dia mencoba untuk menyampaikan kepada pembaca bahwa buta kepatuhan terhadap dogma, tidak memahami esensi dari iman mengarah ke penghinaan dari orang bahwa seseorang dapat memanipulasi kesadaran impersonal orang.

Sejarah menulis puisi "imitasi dari Al-Quran" (Pushkin)

Analisis pekerjaan harus dimulai dengan sejarah tulisannya, untuk memahami motif dari penyair. Sekembalinya dari link selatan aktivitas penting Pushkin memiliki 2 tahun lagi untuk sementara waktu di pengasingan dalam keluarga real Mikhailovskoye. Sukarela karena terlihat setelah keras kepala karena itu menyebabkan ayahnya.

Alexander adalah seorang pria dengan pikiran bertanya dan hanya bosan di penjara tidak bisa. Ia mengembangkan aktivitas ketat, mengunjungi tetangga dan mengganggu mereka berbicara. Mereka adalah orang-orang jujur, dengan banyak penyair bertindak santai dan berkenan untuk berbicara dengan topik politis tidak benar. Termasuk - agama.

Percakapan dengan Praskovya Osipova

Mungkin lawan yang paling menarik untuk Pushkin adalah Praskovya Alexandrovna Osipova, tetangga pemilik tanah. Dia menyukai lirik puisi Pushkin tentang alam, puisi yang mendalam. Wanita itu memiliki pikiran yang baik adalah ingin tahu dan, untuk menyenangkan penyair, sangat religius. Para pihak bisa menghabiskan berjam-jam disputirovat panas pada iman. Pada akhirnya, Pushkin memutuskan untuk mengungkapkan argumen mereka dalam ayat, ditulis pada tahun 1825, 9-bab puisi "imitasi dari Al-Quran".

analisis Pushkin agama dibangun di atas penafsiran teks-teks al-Qur'an - kitab suci umat Islam. Setiap bab didasarkan pada sejarah tertentu dari kehidupan dan perbuatan Nabi Muhammad. Tidak diketahui apakah penulis brilian Praskovya Alexandrovna yakin bahwa mereka benar, tetapi perdebatan sengit di antara rekan-rekannya ia hanya dicapai.

Sebuah ringkasan singkat

Meskipun penulis bijak sebagai nalar kritis memilih iman asing, pekerjaan menyebabkan respon resonan. Ada kesempatan langka ketika ada kompromi jelas dengan kesimpulan dari penyair. Apakah keadaan ini Pushkin membayangkan? "Imitasi dari Al-Quran" mempengaruhi perasaan terlalu intim yang penting bagi umat beriman.

Pada pandangan pertama, penciptaan ini dari perbuatan nabi. Tapi cukup untuk berpikir tentang teks, dan itu menjadi jelas bahwa cerita ini adalah tentang orang-orang biasa yang dipaksa untuk mematuhi dogma dan hukum agama Islam secara membabi buta sekali diterima. Mengapa Islam prajurit harus strip pedang dan mati tanpa mengetahui penyebab perang, dengan harapan bahwa "diberkatilah yang jatuh dalam pertempuran?" Untuk yang perempuan Muslim muda untuk menjadi "istri membersihkan nabi", ditakdirkan untuk hidup selibat?

Setelah membaca menjadi motif utama jelas bekerja "imitasi dari Al-Quran". Ayat memperingatkan bahwa sementara orang percaya sejati terus mengikuti perintah-perintah, ada orang yang menggunakan indra mereka untuk mencapai tujuan mereka sendiri egois.

Pushkin - seorang ateis?

"Bangkitlah, takut" - panggilan pada penyair. "Pada orang ini tanggapan pribadi" - seperti memimpin argumen tidak setuju dengan daya tarik ditaati Pushkin. Di atasnya ada orang percaya yang cocok berkata: "Kaisar apa yang Kaisar dan kepada Tuhan para dewa"

Menulis "imitasi dari Al-Quran", analisis Pushkin kontradiksi dalam parade lingkungan agama. Semua orang mengerti makna alegoris teks. Meskipun kita berbicara tentang Islam, itu berarti iman apapun (termasuk Ortodoks). Tanpa sadar berpikir muncul bahwa Alexander - seorang ateis (seperti di masa Tsar dianggap penghasutan). Namun, itu tidak. Hal ini diketahui bahwa Pushkin menghormati orang-orang beragama dan toleran terhadap semua agama. Dia percaya tegas bahwa ibadah buta tidak kondusif untuk pencerahan spiritual. Hanya menyadari dirinya sebagai seseorang, Anda dapat menjangkau Tuhan.

Kepatuhan dengan teks puisi dari Al-Quran

Jadi bagaimana Anda menganalisis? "Imitasi dari Al-Quran" di antara penulis dianggap sulit bekerja, karena teks didasarkan pada Al-Quran. Hal ini tidak cukup untuk mengetahui ayat-ayat dari kitab suci yang Pushkin digunakan saat menulis puisi, itu membutuhkan pemahaman tentang seluk-beluk Islam. Sejumlah penelitian telah menunjukkan bahwa beberapa kuatrain cukup akurat mengikuti logika Al-Quran dan berdasarkan interpretasi yang akurat dari teks buku ini. Namun, Pushkin tidak akan, tapi tidak membawa kebebasan untuk penafsiran teks suci umat Islam, terutama karena esensi dari puisi menyiratkan beberapa perubahan, kelahiran kembali, penolakan dogma.

Untuk memahami kompleksitas yang luar biasa dari penafsiran pekerjaan, tidak melihat seluruh ayat Pushkin "imitasi dari Al-Quran", dan setidaknya beberapa kuatrain. Siklus, yang ditulis pada tahun 1824, terdiri dari sembilan bab. Dia membuka bab pertama, "Dengan pasangan yang aneh, dan ...", yang terdiri dari empat kuatrain:

Aku bersumpah dengan pasangan, dan bahkan,

Dengan pedang dan pertempuran yang tepat,

Aku bersumpah bintang pagi,

Dengan doa malam:

Tidak, aku tidak meninggalkan Anda.

Siapa lagi dalam bayangan puas

Aku masuk, kepala nya penuh kasih,

Dan tersembunyi dari Gonen waspada?

Saya tidak eh disiram haus harian

Thee buang air?

Saya tidak hanya senjata diberkahi bahasa Anda

Kekuatan kuasa pikiran?

Ambil keberanian kemudian, membenci kebohongan,

Ikuti jalan kebenaran riang,

Cinta anak yatim dan Quran saya

Gemetar makhluk menangis.

Analisis umum dari bab pertama

Inti dari para ulama dari penyair besar adalah untuk menemukan pencocokan baris yang ditulis oleh Pushkin, dengan ayat-ayat Al-Quran. Artinya, untuk menemukan bahwa pada setiap basis informasi mengandalkan penyair dalam menyusun karya "imitasi dari Al-Quran". Ayat sulit untuk belajar, sehingga para ahli sangat menarik.

Pertama-tama, ternyata bahwa gambar sentral dari bab pertama: "Gonen sharp berpandangan" dan "kekuatan besar" "dari pikiran" bahasa - tidak ada dalam Al-Qur'an. Sementara ketergantungan tekstual yang pertama dan bait terakhir puisi dari Quran tidak diragukan lagi. Seolah-olah mengantisipasi kepentingan kritikus untuk pekerjaan ini, Pushkin meninggalkan beberapa komentar, yang membantu profesional membuat analisis yang lebih akurat. "Imitasi dari Al-Quran", misalnya, berisi catatan untuk ayat pertama dari penyair: "Di tempat lain Al-Qur'an, Allah bersumpah dengan kuku dari kuda, buah dari pohon ara, kebebasan Mekkah. Aneh gilirannya retoris ini ditemukan dalam Al-Quran setiap menit. "

Paling dekat dengan kepala pertama bait 89. Perintah Allah, yang Allah berikan kepada puisi untuk nabi-Nya, yang tersebar di seluruh teks Al-Qur'an. Semua karya peneliti mencatat hubungan dekat dan bait terakhir dari baris pertama dari syair kedua dengan 93 bab dari Quran: "The Tuhanmu tidak meninggalkan Anda ... Anda tidak akan menindas anak yatim, tidak otemli remah-remah terakhir dari orang miskin, memberitakan kepadamu kasih karunia Allah." Dalam ayat 2, dan 3 adalah korelasi langsung dari Quran tidak begitu jelas.

Parsing syair kedua puisi "Imitasi Quran" (Pushkin)

Analisis bagian ini menyebabkan kesulitan. Di dalamnya kita berbicara tentang ajaib melarikan diri dari penganiayaan, tetapi tidak pushkinoveda cukup mengerti, beberapa cerita dari Al-Quran adalah benar. Tomashensky peneliti, misalnya, berpendapat bahwa teks yang sama dalam Alquran ada. Namun, rekan-rekannya menunjukkan bahwa dalam Quran ada referensi untuk mengejar, misalnya:

• Bab 8: "Allah dan nabi-Nya memimpin setia untuk menempatkan aman dan menurunkan tentara untuk menghukum orang-orang kafir."
• 9 Bab: "Begitu mereka berdua berlindung di sebuah gua, Mohammed terhibur antek," Jangan setuy, Allah beserta kita ".

Namun, penganiayaan terhadap orang-orang kafir Muhammad disebutkan dalam Al-Qur'an sangat singkat. Fomichev menyarankan bahwa Pushkin bisa menggunakan biografi Muhammad dari Al-Quran, diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis, Dushkin ditemukan di perpustakaan. Publikasi ini menjelaskan secara rinci bagaimana Muhammad dan temannya bersembunyi di sebuah gua saat melarikan diri dari Mekah, dan Tuhan secara ajaib mengangkat di pintu masuk ke pohon gua. Melihat ke gua dan melihat bahwa pintu masuk ke sarang laba-laba dan bahwa merpati ditunda telur di sana, para penganiaya telah memutuskan bahwa ada telah lama tidak ada yang datang dan berlalu.

Unifikasi Agama?

Mungkin Pushkin ayat "imitasi dari Al-Quran" sulit untuk menafsirkan, dengan alasan bahwa penyair telah menandatangani sebuah karya legenda tidak hanya dari Al-Quran tetapi juga dari Perjanjian Lama. Setelah Pushkin menghormati semua agama. Kata-Kata "Zorka penganiayaan" yang mengingatkan pengejaran lain - penganiayaan Firaun Mesir, Musa dan kaumnya selama eksodus dari Mesir.

Ada kemungkinan bahwa saat membuat puisinya Pushkin mengacu pada narasi Alkitab dari penyeberangan Laut Merah, mengidentifikasi Nabi Muhammad Nabi Musa. Alasan untuk identifikasi ini sudah ditetapkan dalam Al-Quran, di mana Musa ditampilkan sebagai pelopor dari Muhammad: Allah selalu mengingatkan Muhammad dari pendahulunya yang besar, nabi pertama - Musa. Tidak kebetulan bahwa buku "Exodus" di mana tindakan Musa dijelaskan, naik sebagian besar mata pelajaran yang dipinjam dari Alkitab Alquran.

Analisis syair ketiga

Baris pertama dari syair ini para peneliti berkorelasi dengan ayat 11 dari pasal 8 dari Al-Quran: "Jangan lupa ... kako diturunkan air dari langit di cuci Anda, untuk memurnikan dan terhindar dari kejahatan diyavola". Namun, Pushkin datang untuk memuaskan dahaga Anda, bukan pembersihan "perairan padang pasir', bukan air, diturunkan dari surga.

Mungkin Pushkin mengisyaratkan tradisi lain: sekali di jalan antara Madinah dan Damaskom Magomet hampir tidak bisa meraup ember air dari pengeringan dari sungai, tapi dengan menuangkan kembali dan mengubahnya menjadi sumber yang kaya Napo seluruh tentara. Namun dalam Al Qur'an, episode ini tidak tersedia. Oleh karena itu, sejumlah peneliti membandingkan baris pertama bait ketiga dengan cerita Alkitab yang terkenal tentang bagaimana Musa disiram rakyat, dilemahkan oleh kehausan di padang pasir, mencolok dengan tongkat batu, dari mana mata air, itu adalah agar diperintahkan Allah kepadanya. Dalam Al Quran, episode ini disebutkan dua kali (Bab 2 dan 7).

Namun - Alkitab?

Mari kita kembali ke zaman prasejarah. Yang berusaha untuk Pushkin? "Imitasi dari Al-Quran" lahir dalam sengketa pemilik tanah dengan Osipova tentang pengaruh agama pada pikiran orang. Penyair dalam ayat menyatakan sudut pandangnya. Mungkin Pushkin memperhitungkan bahwa Osipova cerita lebih dekat alkitabiah, atau dia menemukan hal menarik untuk menggabungkan beberapa agama, atau untuk menunjukkan bahwa semua agama secara inheren serupa.

Hal ini diketahui bahwa ketika bekerja pada seri "imitasi dari Al-Quran" di Pushkin ada kebutuhan untuk beralih ke Alkitab. "Saya bekerja untuk kemuliaan Alquran" - Pushkin menulis kepada saudaranya di sebuah surat, yang tanggal dari angka pertama di November 1824. Kemudian, di awal 20-an November, ia meminta kakaknya untuk mengirimkan sebuah buku, "The Bible, Alkitab! Perancis dan berarti. " Ternyata, siklus operasi dari Pushkin terbawa sebagai motif Muslim dan alkitabiah.

kesimpulan

Pengagum puisi terinspirasi oleh lirik puisi Pushkin tentang cinta, bergetar dan alam berwarna-warni. Tapi Pushkin, di atas semua, warga, seorang filsuf, pemikir. Sebuah pesawat tempur melawan ketidakadilan, tirani, penindasan. Produk dari "imitasi dari Al-Quran" diberi minum dari semangat kebebasan, menyerukan "Bangunlah, malu-malu!"