Keadilan rahmat

Kecaman kebanggaan berasal dari ketidaklengkapan dalam, ketidakamanan, kelemahan dan sakit jiwa, dari ketidakmampuan sementara untuk bertindak, dan dari ketidaksabaran, dari kejahatan laten, kecemburuan menghancurkan dan keengganan untuk melihat ke dalam diri kita sendiri, keinginan untuk berdiri keluar dari kebencian yang lain, dari kebodohan dan pengecut, dari kebangkrutan dan kelalaian di halaman belakang mereka sendiri, dari kepicikan dan ... keinginan untuk masuk ke dalam api, tetapi tidak terbakar.
Mengapa begitu sering keadilan keinginan menghasilkan korban acak dan tidak bersalah?
Karena seseorang tidak berpengalaman dalam keadilan.
Keadilan adalah timbangan, di satu sisi yang ia yang ingin kebenaran, dan di sisi lain segala sesuatu yang lain.
Hukum keadilan telah seimbang timbangan, orang hampir selalu cenderung lebih besar daripada sisinya, terlalu bersemangat, dan ini adalah awal dari masalah. Hampir tidak ada yang bisa menghentikan waktu dalam semangat untuk mengekspos kebenaran lebih penting.
Setiap baik di ekses sering melahirkan kejahatan, sebagai orang mulai untuk menuntut kompensasi dari yang lain untuk apa yang dia lakukan secara berlebihan, yang ia sering hanya dapat melakukannya. Ini - dorongan pertama agresi, dan ini adalah langkah pertama menuju perang.
Hal ini sering perjuangan untuk keadilan mengarah ke perang, perang kejam dan tidak masuk akal brutal - tanpa pemenang.
"Saya ingin keadilan." Sangat sering kita dengar. "Apa itu keadilan?" - Saya ingin bertanya. Tentu saja Anda mendengar jawabannya: "Keadilan - itu adalah keadilan." - Ya, benar, mungkin begitu, tapi hanya orang ingin menginstal hanya keadilan mereka, mereka dan tumbuh dalam pengalaman hidup mereka.
Dua petani yang bekerja di ladang, dan mengumpulkan sepuluh karung gandum. Satu mengambil semua sepuluh tas sendiri. Yang lain datang kepadanya dan mengatakan: "Saya ingin keadilan, memberikan persis setengah dari tas ini" Dan ia memberinya lima. Tampaknya baik-dan benar, tetapi dengan berjalannya waktu dan salah satu yang memberi, datang kembali dan mengatakan, "Beri aku tas, karena saya punya istri dan anak-anak, dan Anda -. Satu, mengapa Anda membutuhkan begitu banyak" Akan terlihat bahwa itu akan adil untuk memberikan, tapi orang jawaban: "Tapi mereka tidak bekerja di lapangan, mengapa saya harus memberi gandummu Kami hanya berbagi satu sama lain dan?
Apakah ini benar - untuk mempertimbangkan juga kepentingan mereka "?
Anda memahami bahwa dialog dapat terus untuk waktu yang lama.
Berikut dimulai pergeseran keseimbangan keadilan terhadap penggantungan dan samoudobstva. Dengan kata lain, jika yang pertama masih memberikan tas, itu akan menjadi manusia, tetapi itu tidak adil. Jadi bagaimana bisa? Ini adalah konflik situasi itu. Jawabannya adalah, jika seseorang tidak tahu apa yang harus dilakukan, ia harus berlaku untuk hukum.
Semuanya akan mudah jika hukum duniawi tidak orang-orang dari situasi macromodel kecil. Oleh karena itu, mereka mungkin tidak menyelesaikan sengketa tersebut.
Ada hukum lain - hukum hati nurani, tapi kami berpikir tentang hal sebagai upaya terakhir, ketika terlambat.
Nurani Act adalah hukum Mercy. Rahmat - adalah bentuk penghakiman ilahi.