Materialisme dan idealisme dalam filsafat

Kategori ideal dan bahan yang digunakan dalam berbagai ilmu, tidak hanya dalam filsafat. Namun, materialisme dan idealisme dalam filsafat merupakan masalah besar. Rasio dua kategori filosofis ini, masalah yang kompleks, sekitar yang perdebatan terus berlanjut.

Konsep materialisme dan idealisme dalam filsafat selalu. Leybnits G. V., perwakilan dari filsafat Jerman, menulis bahwa terbesar adalah materialis Epicurus dan idealis - Plato.

Masalah yang ideal dalam filsafat sebagai ilmuwan bermasalah bahan sejak waktu dimulai.

Berubah dan diperbarui, pandangan materialisme dan idealisme dalam filsafat tidak memiliki keadaan statis.

Dalam ilmu klasik atribusi tradisional bahan itu semua alami, yaitu, nyata dan ideal - .. Untuk yang spiritual, dunia batin manusia, kesadarannya.

Ilmu pengetahuan modern percaya bahwa distribusi ini sangat terbatas, karena ideal dan materi adalah dua prinsip alam.

Namun, definisi klasik, yang kita kenal sekarang, diperkenalkan oleh F. Schlegel perwakilan dari filsafat klasik Jerman dari abad ke-19.

Materialisme dan idealisme dalam filsafat tidak identik dalam manifestasinya atas dasar ini Anda dapat mengalokasikan berbagai bentuk mereka.

bentuk materialisme

Materialisme Yunani kuno dan Timur, di mana benda-benda dari dunia nyata alam dipertimbangkan dalam diri mereka, terlepas dari kesadaran - itu disebut, bentuk awal materialisme. Para wakil dari filosofi ini dapat dikaitkan Democritus, Thales, Heraclitus dan lainnya

Mekanistik (metafisik) materialisme menjadi tersebar luas di Eropa pada zaman modern. Pada saat ini, ia mulai materialisme dipertimbangkan dari sudut pandang alam. Dan semua materialisme waktu dikurangi menjadi gerakan mekanis bentuk materi. kali ini oleh perwakilan dari Galileo, John. Locke, Bacon dan lain-lain.

bentuk idealisme

Serta materialisme, idealisme memiliki beberapa bentuk, dari mana kita dapat mengidentifikasi dua utama.

idealisme obyektif menyatakan bahwa semangat gagasan tentang Tuhan tidak tergantung baik tentang masalah ini, atau kesadaran manusia. Filsuf yang berpikir begitu - Plato, Hegel, dan F. Aquinas.

idealisme subjektif adalah dari pandangan bahwa semua tergantung pada pikiran manusia, yaitu. E. Tampak, bagaimana ia melihat umat-Nya. Seorang wakil menonjol dari tren ini adalah J., Berkeley.

Titik paling ekstrim dari daerah ini tercermin dalam solipsisme (dari solus Latin -. Satu, tunggal dan IPSE - sendiri). Filsuf dari arah ini berpikir bahwa pasti untuk menegaskan kredibilitas dapat hanya dari "I" dan emosi mereka.

bentuk materialisme

Materialisme Yunani kuno dan Timur, di mana benda-benda dari dunia nyata alam dipertimbangkan dalam diri mereka, terlepas dari kesadaran - itu disebut, bentuk awal materialisme. Para wakil dari filosofi ini dapat dikaitkan Democritus, Thales, Heraclitus dan lainnya

Mekanistik (metafisik) materialisme menjadi tersebar luas di Eropa di zaman modern. Pada saat ini, ia mulai materialisme dipertimbangkan dari sudut pandang alam. Dan semua materialisme waktu dikurangi menjadi mekanik bentuk gerak materi. kali ini oleh perwakilan dari Galileo, John. Locke, Bacon dan lain-lain.

materialisme dialektis dalam filsafat diciptakan oleh Marx dan Engels, didasarkan pada filsafat Hegel. Mereka percaya bahwa yang paling penting dalam filsafat Hegel adalah pernyataan bahwa pemikiran dan aktivitas orang tidak apa apa pun sifat akhir. Serta pernyataan bahwa kebenaran - ini bukan semacam dogma, dan proses jalan sejarah dalam pengembangan pengetahuan.

Untuk filsafat materialisme dialektis, tidak ada yang menetap dan permanen. Di semua adalah kehancuran segel dan kelahiran, dalam gerakan konstan dan terus menerus dari bawah ke atas, dari yang terendah sampai yang tertinggi.

materialisme dialektika mengambil sebagai dasar kategori filsafat Hegel, bagaimanapun, benar-benar dipikirkan kembali dan mengubah esensi. Jika filsafat Hegel berbicara tentang pengembangan semangat mutlak, di materialisme dialektika mengacu pada proses yang berbeda yang terjadi dalam material dan dunia spiritual. Dan di bawah ide itu dipahami bukan sebagai pencipta dunia di Hegel, tapi refleksi dari kehidupan dan dunia di sekitar manusia.