Pencerahan Perancis

Pendidikan (sekolah pemikiran pada 17-18 usia) berdasarkan pada keyakinan bahwa dalam pengetahuan tentang tatanan alam, yang sesuai dengan tulus sifat masyarakat dan manusia, memainkan peran yang menentukan alasan dan ilmu pengetahuan. Iluminator penyebab kesengsaraan manusia dianggap fanatisme agama, kebodohan dan obskurantisme. Yang bertentangan dengan rezim feodal-absolutisme, mereka mendukung kesetaraan sipil dan kebebasan politik.

Pendidikan Perancis menerima ekspresi paling jelas dalam 1715-1789 tahun, dan tidak secara kebetulan bahwa periode ini disebut "Era Pencerahan» (siècle des lumières). Ini membawa bersama-sama perwakilan dari berpikiran progresif art, ilmuwan, filsuf, pengacara dan lain-lain.

Pencerahan Perancis abad ke-18 menciptakan sebuah konsep baru tentang hubungan antara negara dan orang pada prioritas dan landmark utama individu tercerahkan modern, tanggung jawab etis sebagai pembawa otoritas tertinggi - pikiran.

Pada abad ke-18 di Perancis, dengan perkembangan hubungan borjuis dan memperkuat feodalisme perdagangan menjadi peninggalan, hanya ditampilkan dalam struktur sosial-estate masyarakat. Bourgeois, tidak seperti pendahulu mereka, percaya bahwa pelaksanaan perubahan yang lebih baik hanya mungkin melalui penggunaan langkah-langkah yang kuat seperti pendidikan - akuisisi pengetahuan, pendidikan, yang benar mengarahkan pikiran dan meringankan dari prasangka.

Pendidikan Perancis adalah peristiwa yang paling signifikan di Eropa. Untuk alasan pendukungnya adalah peran yang lebih tinggi dari iman, mereka menentang absolutisme gereja, untuk kebebasan berpikir dan kreativitas seni. Selama periode ini, secara aktif membentuk kesadaran kaum borjuis.

Dimulai dengan 30-40-ies. abad ke-18, gelombang pertama estetika gerakan pendidikan dan perdebatan filosofis mulai memperoleh urgensi yang lebih besar dan fokus. Dari 1757 ke Salon biasa di Paris mulai menunjukkan berbagai karya seni yang menyediakan makanan untuk diskusi dipanaskan.

Filosofi Pencerahan Perancis, berbicara sering dalam bentuk sastra brilian, dibedakan oleh orientasi sosial dan anti-klerikal yang radikal.

"Patriark" pendidikan di Perancis dianggap Pencerahan Perancis, Voltaire dan Montesquieu, yang meletakkan dasar sampai akhir 40-an. Mereka pemimpinnya, memberikan kemudian panggung generasi baru. Montesquieu tidak ditakdirkan untuk melihat masa kejayaan nya (60-70.), Namun, Voltaire pada tahun-tahun menikmati rasa hormat yang besar dan popularitas.

Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Diderot, Helvetius, d'Alembert - ini adalah orang-orang hebat yang mampu membuat ide besar - untuk membuat multi-volume "Encyclopedia", yang menggabungkan fungsi pendidikan warga, promosi ilmu pengetahuan, nyanyian karya kreatif. Ensiklopedis, karena mereka disebut Pencerahan, tajam mengkritik tatanan politik, agama, pandangan lama di masyarakat dan alam. Tanpa biji-bijian sangat penting rasional yang terkandung dalam ajaran mereka, tak terpikirkan tidak akan liberalisme atau demokrasi atau sosialisme abad ke-19.

Pendidikan dianggap sebagai bentuk utopia manusia dengan isi yang sebenarnya kuat. pendidikan Perancis justru utopia manusia besar. Fitur mendasar dari filsafat dan doktrin adalah utopis dan ilusi. Iluminator klasik tidak sebab, kondisi dan konsekuensi dari kegiatannya, yang mengapa mereka menempatkan besar, tapi akhirnya tidak bisa dijalankan, tujuan tercapai.

model pendidikan klasisisme menyiratkan keunikan dan keunikan terkenal, bagaimanapun, bahwa prinsip-prinsip model Prancis yang menjadi ukuran, kriteria lain yang sejenis IG Petritskaya. Pencerahan Perancis adalah ekspresi umum dari semua yang melekat dalam proses ini sebagai fenomena budaya dunia.