Peribahasa Yahudi dan ucapan

Folk kebijaksanaan perjalanan di seluruh dunia, mendapatkan dari satu kebudayaan nasional yang lain, melintasi batas-batas nasional, laut dan samudra. Hari ini sulit untuk menentukan kapan pepatah Yahudi dan ucapan "Russified", "begitu Jerman" atau "Polonised," tapi, tentu saja, kebijaksanaan kuno efek "pengembara abadi" pada percakapan sehari-hari berbagai kelompok etnis, yang terletak di kedua belahan planet ini. Tidak selalu orang yang menggunakan ekspresi populer, menduga, mereka pertama dalam bahasa apa.

Siapa shlimazel

Hal pertama yang suap peribahasa Yahudi, sehingga Samoironichnye. Kemampuan untuk membuat menyenangkan dari diri mereka sendiri - tanda kebijaksanaan, dan metode artistik diwujudkan dalam cerita rakyat yang paling jelas. Pahlawan banyak amsal adalah "shlimazel". Kata ini berarti, secara umum, kegagalan, juga dekat dan memiliki banyak cacat kepribadian lainnya. "Slam" (singkatan) adalah serakah, bodoh, tidak pernah ternyata tidak ada. Jika shlimazel menjual salju - adalah musim dingin yang hangat, ketika air - kekeringan. Dia kadang-kadang berbicara, tetapi lebih baik diam. Dari dua kejahatan shlimazel berhasil memilih kedua. Dia tidak hidup sampai keberuntungan, karena dia tidak bisa menanggung penyakit jatuh ke kaki seseorang, dan ia pasti akan turun. Dia berbicara kebenaran setengah, dan ternyata bohong. Secara umum, jika beberapa pepatah Yahudi lucu, itu karena mereka hadir shlimazel: di atasnya Anda dapat selalu membuat menyenangkan. Hal utama - tidak terbawa juga, dan tidak menjadi satu sendiri.

kebijaksanaan

Pada ucapan mereka sendiri yang digunakan untuk tempat, itu adalah semacam kebijaksanaan konsentrat terakumulasi selama berabad-abad. Tidak mengherankan, di antaranya sebagian besar dari mereka di mana definisi rasionalitas dan, di sisi lain, kebodohan. Adalah penting bahwa kebijaksanaan tidak selalu disamakan dengan usia tua. Jadi, salah satu ucapan mengatakan bahwa memiliki rambut abu-abu menunjukkan lama dan bukan dari pikiran. Namun, di negara-negara lain yang orang tua melihat lebih buruk, tapi masih lebih. Rupanya, pengalaman efek. Instruktif panggilan tidak terlalu manis (makan), tetapi juga dalam kepahitan dan berlebihan yang tidak diinginkan (meludah). Ini disajikan dan tema anti-alkohol: "misteri ketika anggur disertakan." Ini pepatah Yahudi indah mungkin tampak terlalu sederhana, semangat mereka terlalu jelas. Tetapi hikmat tidak kurang dari mereka. Setelah semua, aturan yang jelas dari perilaku, sayangnya, tidak sesuai dengan itu.

tentang keluarga

Kadang-kadang Anda dapat mendengar ungkapan konvensional:! "Gone adalah cinta '" Jadi, kemudian, ia tidak memulai "- menjelaskan salah satu ucapan dari fenomena tersebut. Pepatah Yahudi didedikasikan untuk tema liris, dan beragam topik, dan fokus. jangkauan mereka adalah luas - dari romantisme (yang adalah kasih, tidak ada dosa, dan sebaliknya) dan kering kepraktisan (tidak memasak kolak dari cinta manis). Untuk siapa semua baik pengantin? Untuk mak comblang! Bahkan perawan tua menjadi istri muda, setelah pernikahannya, tentu saja. Apa yang bisa lebih suci daripada ibu saya untuk seorang Yahudi yang tepat? Allah mengirimkannya ke mana ia tidak punya waktu. Dan Adam beruntung: Tiffany dia tidak. Istri buruk lebih buruk dari hujan, karena drive rumah, dan dia, sebaliknya, berusaha untuk memadamkan pintu.

Tentang kata-kata

Orang-orang Yahudi, sebagai suatu peraturan, suka bicara. Pendiam di antara mereka sedikit, semua orang ingin mengatakan sesuatu yang cerdas. Meskipun keyakinan luas merangkul kebijaksanaan orang pilihan Allah, ternyata itu tidak semua. Pepatah Yahudi memperingatkan bahaya bertele-tele berlebihan. "Diam, jika Anda memiliki apa-apa untuk mengatakan!" - juga tampaknya tidak ada yang istimewa, namun jika semua orang melakukannya ... "Pertama, anak-anak diajarkan untuk berbicara, dan kemudian diam" - sintesis sempurna metode pedagogis.

Pada manusia, satu mulut dan dua telinga. Ini adalah fakta anatomi. Jadi, Anda perlu mendengarkan dua kali lebih mungkin untuk mengatakan.

Dan satu hal lagi: tidak percaya orang yang mengatakan tentang masalah mereka dengan kesenangan dan sukacita kulit. Pengamatan ini sangat tipis, dan masing-masing saran tersebut dapat berguna.

Tentang uang dan nilai-nilai abadi

peribahasa Yahudi dan ucapan mengenai isu-isu substantif yang beragam seperti orang lain.

Ini harus istirahat stereotip lain tentang beberapa cinta khusus uang dari orang-orang Yahudi dan vena komersial khusus hadir hampir di setiap orang Yahudi oleh kelahiran. Tapi apa yang kita lihat? Bahkan, kemiskinan dibayar tidak banyak perhatian, itu tidak dianggap sebagai wakil atau kebajikan, setidaknya begitu pikir orang-orang Yahudi, menulis amsal.

Ya, mereka mencintai uang, dan siapa yang tidak? Tidak begitu baik dengan mereka sebagai buruk tanpa mereka! Dan masalah yang dapat diselesaikan dengan membayar disebut tidak ada kesulitan dan biaya. Tapi itu bukan tentang uang, tapi fakta bahwa mereka. Dan untuk ini diperlukan tidak hanya untuk menyelamatkan mereka, dan untuk memperoleh pengetahuan yang mereka selalu dapat membuat uang. Mudah dibawa di atas bahu mereka kepala pintar, dan tidak ada yang akan mengambilnya dari Anda, kecuali diruntuhkan, tapi kemudian masih ada ...

Sekali lagi, jauh lebih baik ketika pekerjaan sedang mencari Anda, daripada jika situasinya terbalik. Ada kemiskinan dan sisi yang baik. Bukan orang kaya sulit untuk dosa, Allah melindungi dia dari godaan - mereka biasanya mahal. Dan perlu dicatat bahwa semua cukup gila, ini adalah kekurangan uang, kebanyakan orang mengeluh tentang.

Dan berapa banyak il beberapa dari mereka, dan Anda perlu untuk hidup. Setidaknya dari rasa ingin tahu. Aku bertanya-tanya sama, dan apa yang akan terjadi selanjutnya?

All-berbeda

Pepatah Yahudi kadang-kadang sangat sulit untuk mengklasifikasikan. Sebagai contoh, pernyataan itu secara terpisah diambil jenggot terlihat Yahudi berjanggut buruk. Apa itu tentang? Tapi itu sudah cukup untuk mengingat bahwa ada sebenarnya setelah kerusuhan ...

Atau mengatakan bahwa untuk hal-hal besar orang yang diambil dari kemalasan. Dan dari dua berebut topi, dan yang ketiga, kepada siapa ia pergi. Dan kematian yang lebih baik untuk mati oleh tawa dari horor. Dan fakta bahwa kata "pengalaman" - sinonim untuk kesalahan manusia. Dan orang-orang semua terlihat baik dari jauh.

Ironi dari peribahasa Yahudi diwujudkan dalam beberapa pesimisme, yang masih berharap menduga. "Jangan mengeluh tentang kurangnya perubahan: Anda dapat menunggu sedikit lebih lama, dan akan bertambah buruk." Dan ini: "Lebih baik setidaknya beberapa perubahan, bahkan lebih buruk daripada tidak sama sekali."

Dengan lelucon Allah tidak diperlukan, tetapi orang-orang Yahudi berhasil melakukan itu, juga. Maha Kuasa marah dengan dosa-dosa orang-orang, dan lain-lain - yang dermawan. Tuhan berperilaku seperti seorang ayah, dan takdir - sebagai ayah tiri yang jahat. Dan doa-request kepadanya - untuk membantu mengangkat, karena seorang pria bisa jatuh sendiri.

Secara umum, orang-orang Yahudi diciptakan banyak amsal. Mereka menyangkut semua aspek kehidupan, sehingga, setelah membaca mereka, Anda bisa mendapatkan kaya, setidaknya spiritual, dan ada seseorang yang beruntung. Tapi jangan percaya sumber, cetak atau elektronik, menarik perhatian headline seperti "35 peribahasa Yahudi, yang terbaik dan paling bijaksana." Bahkan masih banyak lagi.