Perkataan "Celakalah dari Wit". Aphoristic komedi A. S. Griboedova

"Celakalah dari Wit" - salah satu yang paling dikenal dan paling dikutip karya sastra Rusia. Di atasnya tertulis puluhan artikel dan monograf, melakukan sejumlah besar produksi.

"Immortals" aforisme

Namun, prediksi menjadi kenyataan I. A. Goncharova diungkapkan oleh setengah abad yang lalu: "Celakalah dari Wit", ringkasan dari yang terkenal, mungkin, setiap warga negara Rusia, tidak hanya bertahan larangan tes, tetapi juga tes ketenaran. Ada ukuran kecil memberikan kontribusi terhadap ekspresi aphoristic dan akurasi. Perkataan "Celakalah dari Wit" telah menjadi bagian integral dari budaya Rusia. Sebenarnya, bahkan sebelum Goncharova wawasan Pushkin mengatakan bahwa "setengah dari ayat tersebut harus masuk ke dalam pepatah," mengacu pada gaya aphoristic menakjubkan komedi.

Memang, teks drama harfiah "rusak" untuk penawaran. Banyak Rusia sekarang menggunakan kata-kata mutiara Griboyedov, bahkan tanpa menyadarinya. Tampaknya, selalu ada di ucapan Rusia "Celakalah dari Wit" seperti "happy hours tidak menonton" atau "pahlawan novel saya." daftar berjalan dan terus. Selain itu, dan sangat ekspresi "Celakalah dari Wit" - simbol pendek dan ekspresif masalah psikologis manusia. aforisme Sparkling dalam komedi begitu banyak sehingga menciptakan ilusi ringan. Dan tampaknya menulis "Celakalah dari Wit" Griboyedov dalam satu napas, dalam ledakan inspirasi.

pencarian kreatif

Dan hari ini tampaknya aneh bahwa Griboyedov bisa meragukan dalam judul, saya mengambil dan mencoret nama-nama karakter, dan gagasan tentang produk sangat berbeda dari pilihan kita biasa.

Pada saat yang sama, semuanya hanya begitu. Tema "pikiran jahat" adalah salah satu favorit dalam drama luar negeri XVIII-XIX berabad-abad. Pertama-tama, itu adalah khas dari komedi satir Perancis. Itu di komedi Prancis Griboyedov dipelajari dan singkatnya aphoristic. Tapi ada satu hal: obyek cemoohan di komedi ini menjadi tidak masyarakat, tetapi pada exposer, yang mengambil pada dirinya sendiri misi meragukan hakim dan nabi. Upeti tradisi ini dan memberi Griboyedov. Dalam komedi "Mahasiswa" pahlawan juga menyebabkan perusahaan, dan monolog nya yang mencolok mengingatkan pada pidato marah Chatsky, tapi aksen yang sama sekali berbeda. Dan itu bukan hanya bahwa perkataan "Celakalah dari Wit" lebih akurat dan berhasil. Semua materi di posisi penulis. Jika "mahasiswa" dari penulis simpati jelas tidak di sisi pahlawan, dalam film komedi "Celakalah dari Wit" Griboyedov mengacu pahlawan jauh lebih sulit. Fakta ini sering tidak diperhitungkan. kritik sastra Soviet sering Terbalik Bias meremehkan nama Chatsky pahlawan. "Celakalah dari Wit" ditafsirkan sedemikian rupa sehingga Chatsky adalah corong dari ide-ide dari penulis. Tapi ini tidak terjadi. hidup bijaksana dan pengalaman diplomatik penulis komedi "Celakalah dari Wit" kredo yang dapat dirumuskan sebagai "layanan cerdas untuk Tanah", menyadari tidak hanya membangkitkan simpati yang tulus impuls Chatsky, tetapi juga potensi risiko yang terkait dengan pathos dari total negasi dari segala sesuatu dan semua orang. Penulis, tentu saja, menarik untuk posisi "akan senang rusa memuakkan", yang telah menjadi kapal pesiar (dia dengar, dengan cara, oleh komposer Aleksandra Alyabeva), tetapi tidak semua di Chatsky dekat Griboyedov.

Chatsky dan aforisme

Pertama-tama, pahlawan tidak cukup kecerdasan, dalam arti - dewasa. Tidak secara kebetulan dalam bentuk konsep Chatsky terdaftar sebagai "Chad". Dan, tentu saja, tidak hanya dalam referensi terhadap PY Chaadaev. Griboyedov menarik dan asosiasi dengan akar itu sendiri "anak-anak" - di sini dan "anak", yaitu seorang anak, dan orang yang di "linglung" - yaitu, buta, tidak dapat berpikir jernih. Kemudian, AS Griboyedov melunak "transparansi" dari nama-nama pahlawan, tapi benar percaya bahwa telinga beroleh, biarkan dia mendengar.

nama karakter aphoristic

petunjuk tersebut, tentu saja, tidak disengaja, jika kita ingat komedi yang ditulis "di persimpangan" beberapa arah, seperti klasisisme dan Pencerahan realisme. Dalam tradisi daerah-daerah, terutama klasik, nama-nama karakter yang "mendorong" alam, mereka mengandung karakteristik.

"Celakalah dari Wit" mengikuti tradisi ini. deskripsi singkat dari aktor menunjukkan bahwa nama-nama hampir semua karakter dalam satu atau lain cara berhubungan dengan semantik percakapan: Famusov (salah satunya yang mereka katakan), Skalozub (nyengir, tapi tidak mengatakan apa-apa), MOLCHALIN (orang yang diam), REPETILOV (satu yang mampu hanya mengulang), dll Hasilnya adalah gambar dari komunitas tuna rungu, yang tidak dapat didengar, dan yang tidak ada mengatakan, masyarakat di mana "dosa tidak masalah, rumor tidak baik." Akibatnya, ekspresi populer "Celakalah dari Wit" dilengkapi dengan yang lain - "Ada sesuatu nekat datang!"

Ucapan pahlawan

Dalam konteks ini, tidak kebetulan nama komedi pahlawan utama - Chatsky. "Celakalah dari Wit" dimulai dengan fakta bahwa pahlawan bergegas untuk pembatalan marah oleh hampir semua orang, tetapi hasil dari pertarungan adalah kepastian. Pahlawan adalah terlalu naif dan emosional, untuk mewakili bahaya bagi dunia Famusovs.

Dan selebriti telah menjadi kata-kata bersayap Chatsky, ditujukan baik untuk dirinya sendiri dan untuk Sophia ( "Berbahagialah orang yang percaya, - panas itu di dunia"), gema pahit di plot. Chatsky kecewa, dihina, dikhianati. Dia berutang apa-apa untuk membuktikan dan tidak ada yang yakin. Satu-satunya hal yang mengganggu Famusov - adalah, "Oh! Oh, Tuhan! Apa yang akan dikatakan Princess Mary Aleksevna "!

judul aphoristic

Menariknya, dalam versi asli dari film komedi itu memiliki nama yang sedikit berbeda, lebih terfokus pembaca untuk instalasi penulis, "Celakalah pikiran." Namun, itu adalah mengubah nama Griboyedov. Akan terlihat bahwa perbedaan kecil, tetapi sebenarnya itu sangat besar. "Celakalah pikiran" - itu adalah orang cerdas tragedi dalam masyarakat di mana orang lain tidak begitu pintar. Dan dalam bermain Griboyedov ini lagu ini, tentu saja, hadir.

Tapi "Celakalah dari Wit" - nama arti yang lebih luas, karena, mungkin, itu ekspresi populer. Masyarakat diatur sangat tidak adil dan tidak masuk akal bahwa munculnya "pikiran" adalah bencana tidak hanya untuk "media pikiran", tetapi juga untuk orang lain. Munculnya Chatsky menderita segala Famusov (dia khawatir skandal itu), Sophia (dia kehilangan orang yang dicintai dan iman dalam kasih), MOLCHALIN (ia kehilangan perspektif dan karir), ia Chatsky. "Celakalah dari Wit" dibangun di atas sebuah paradoks: pikiran, yang harus menanggung penciptaan, hanya membawa kehancuran. Siapa yang harus disalahkan: apakah hanya masyarakat atau "pikiran jahat" Chatsky - pembaca dan pemirsa harus memutuskan sendiri. Dan karena suara yang sebenarnya selamanya, mungkin yang paling terkenal Chatsky pertanyaan retoris: "Siapakah hakim"