Sebagai keparahan kualitas orang tersebut

Tingkat keparahan kualitas kepribadian - kemampuan untuk menemukan keadaan setimbang antara cinta dan kesetiaan.

beratnya - adalah kemampuan untuk menggabungkan cinta dengan kebutuhan tugas. pemikiran stereotip pada menyebutkan keparahan menarik petani Siberia memasak di beberapa baja atau mengambang di dalam bak sapu temannya dengan tulangan tertanam. Array asosiatif keparahan mengesankan, pergi dari satu ekstrem ke yang lain - kasar, cinta, kekakuan, nyeri, kekakuan dan kelembutan. Orang yang bingung, mengapa masalah pikiran seperti karakteristik bertentangan dari kualitas individu. Ternyata beberapa jenis misalliance - kekakuan dimahkotai dengan cinta, kasar dilarutkan dalam kelembutan dan kekakuan cenderung lembut.

Tapi perlu untuk melihat deskripsi dari individu-individu bahagia untuk memastikan keabsahan penilaian kecerdasan keparahan luar biasa. Pertapa besar dari abad XVI, santo pelindung Spanyol, Teresa kualitas Avila keparahan ringan adalah melekat. Natalia Roerich berbicara tentang mentornya sebagai orang yang keras tapi sangat baik dan simpatik. Harsh, untuk melihat bukan hanya manifestasi dari orang bijak hati. Berbeda dengan sentimentalitas menangis kebaikan, tingkat keparahan tidak mengiklankan keramahan nya.

keparahan diwujudkan, pertama-tama, mengenai pertapaan parah, besi disiplin diri, penolakan pikiran egois pribadi dan keinginan. Dimulai dengan diri kita sendiri, itu eradicates mengasihani diri sendiri, self-kehendak, kebanggaan, kesombongan dirinya, egoisme dan arogansi. Menyalibkan dirinya, tingkat keparahan memanjakan dan ramah terhadap orang-orang. Untuk itu tidak dapat diterima dan asing bagi keyakinan dan menyalahkan orang lain. Kutukan sendiri, yaitu, samosudstvo - sebanyak yang diperlukan, tetapi yang lain - topik yang tabu. Mengkristal kesadaran seseorang, tingkat keparahan adalah pada jalur pertumbuhan spiritual. Perkembangan spiritual, semakin parah putusannya pada dirinya sendiri. Serafim Sarovsky menyebut dirinya sebagai "celaka Seraphim."

Beratnya air mata dengan munafik manusia topeng kebaikan, kesopanan, kejujuran dan kebenaran. Dan dia melakukannya, berubah menjadi kepribadian, memeras keluar kecenderungan jahat. Tingkat keparahan musuh tidak melihat pada orang lain, dalam keadaan sulit hidup, nasib nasib. Dia tegas percaya bahwa musuh yang duduk di dalam, dan dengan dia pertempuran sulit dan brutal. Musuh keegoisan jangkar berkarat menempel pikiran, kecerdasan dan rasa identitas, namun secara bertahap di bawah tekanan penghematan keparahan, itu adalah kehilangan tanah. Dalam hal ini, pertempuran dengan musuh dilakukan secara tidak langsung. Mengapa bentrokan langsung, jika cacat dapat menggantikan keuntungan? keparahan wajar disiplin nya berfokus pada pendidikan keuntungan. Keburukan "ditulis" diri dari sifat-sifat kepribadian terwujud.

keparahan - memiliki kemauan yang teguh untuk menindaklanjuti. Hal ini jauh dari kekejaman dan kebrutalan. Jika itu bukan cinta dan kehangatan, dia akan cepat berubah menjadi cacat ini, tapi faktanya adalah bahwa keparahan - itu tidak kata-kata kasar dan tindakan kejam. Kekerasan sebagai atribut keadilan - ada pencarian dari emas berarti antara cinta dan tugas. kekejaman ada cinta, satu membenci orang dan kekejaman. Tingkat keparahan kekhawatiran tentang setiap tindakan, yang pernah menderita salah satu sisinya - cinta dan rasa kewajiban. sukacita kekejaman manifestasi kebencian.

Tampaknya, kelembutan dan kekerasan - dua kutub yang berbeda malah dibebankan ciri-ciri kepribadian. Yang pertama jelas merupakan suatu kebajikan, dan yang kedua - terlalu jelas dan rahasia dalam manifestasi. Tapi, abstrak dari perada luar, melihat ke kerasnya spiritual pantry, sampai pada kesimpulan bahwa antara kelembutan dan keparahan ada kontradiksi. Baik kualitas berbudi luhur dan merupakan roh manusia atas. keparahan akan selalu dalam permintaan di mana ada keengganan keras kepala untuk melihat kecenderungan setan mereka, ada, di mana ada pembenaran diri dan penipuan diri.

Pemimpin Besar - I. V. Stalina sulit untuk digolongkan sebagai pembawa tak perlu dari kebajikan seperti yang parah. Hal ini sangat sulit dalam pemahaman psikologis kepribadian, yang, bersama dengan tingkat keparahan jelas kekakuan terwujud dan kekejaman. Namun tragedi anaknya Yakub membuka orang-orang tersembunyi di balik beratnya kekejaman pemimpin mereka.

Keadaan dari penawanan Yakub tidak jelas. Sangat mungkin bahwa ia ditawan dalam pertempuran, dan khusus ditangkap oleh intelijen Jerman. Setelah perang, yang dengan dia di kamp konsentrasi, wartawan Australia Kasus Hooper, mengatakan permintaan untuk mentransfer Yakub, ayahnya bahwa ia tetap setia ke tanah airnya. Semua yang mengarang tentang dia paham fasisme - kebohongan terang-terangan. Stalin segera melaporkan penangkapan anaknya. Setelah Pertempuran Stalingrad, Stalin melalui Palang Merah menerima tawaran untuk bertukar anaknya untuk Field Marshal Paulus. Stalin telah jelas menegaskan bahwa nasib anaknya, tidak terlepas dari nasib bangsa berperang, dan bahwa hukum adalah sama untuk semua orang. Jawabannya mengitari seluruh dunia: "Saya seorang tentara di Field Marshal bukan aku."