Arah utama dari filsafat abad ke-19 dan munculnya positivisme

Jika kita mempertimbangkan arah utama filsafat modern, hal ini tentunya salah satu tempat yang paling luar biasa dalam pengembangan pengetahuan filosofis memegang positivisme. Sebelum beralih ke analisis doktrin filosofis, harus menunjukkan asal-usul yang membentuk dasar dari tren ini, yang dimainkan dan memainkan peran penting dalam memahami dunia.

Pada akhir abad ke-19 adalah filosofi irasionalis cukup luas, yang didefinisikan sebagai faktor dominan dari proses belajar sadar, sensual, tidak rasional. sumber kognitif irrationalism aspek nemyslitelnye menyatakan dasar - akan, perasaan, intuisi. Tidak sedikit dalam daftar sumber irrationalists kognitif ditarik sadar, pencahayaan mistis, yang Schopenhauer - salah satu wakil yang paling menonjol dari arah ini - menyatakan umumnya satu-satunya sumber pengetahuan.

pengembangan lebih lanjut dari filsafat, dan terutama dari ilmu-ilmu alam telah menunjukkan keterbatasan pendekatan rasional, ketidakmampuannya untuk berpartisipasi dalam pembangunan cukup waktu dunia ilmiah. Kita tidak bisa mengatasi krisis dalam pengetahuan filosofis dan tren utama dalam filsafat, yang dibentuk hampir bersamaan dengan irrationalism. Filsafat hidup, sebagai doktrin filosofis, tidak diragukan lagi perkembangan positif dalam hal pertimbangan orang dan masyarakat secara keseluruhan dan dinamika. Tetapi juga tergelincir ke dalam irasional ketika datang untuk mencari penyebab yang mendorong manusia untuk bertindak. Perwakilan dari ilmuwan percaya bahwa kehidupan - aliran kacau yang tidak memiliki kebijaksanaan obyektif, dan, karena itu, untuk berbicara tentang hukum kognisi, sebagai bagian dari kehidupan itu sendiri, tidak masuk akal.

Hermeneutika memberikan sumbangsih besar untuk pengembangan metodologi ilmiah, terutama dalam hal yang berkaitan dengan metode studi teks dan interpretasi mereka. Tapi di sini, kami menemukan pengaruh yang irasional - informasi penting setiap disajikan sebagai cara untuk mengetahui keberadaan subjek-interpreter-nya. Dalam kata, penafsir menafsirkan sejarah dan realitas atas dasar pemahaman mereka sendiri.

filosofi dasar seperti mengakhiri 19 - awal eksistensialisme abad ke-20 dan subjektivitas, psikoanalisis lingkup kognitif hanya melaju berada di luar individu manusia, dalam perjalanan yang dapat menentukan sendiri, atau dengan cara lain seperti.

Sebuah terobosan signifikan dalam memecahkan masalah krisis filosofis adalah kemunculan dan perkembangan prinsip-prinsip positivisme. Posisi awal dari latihan ini adalah pernyataan tentang kekeliruan mengandalkan prinsip-prinsip ilmiah umum dalam pengetahuan, seperti yang disarankan sebelumnya arah utama filsafat. Positivisme menegaskan fakta - sebagai satu-satunya sumber sejati dari pengetahuan, sedangkan menentukan kondisi bahwa fakta ini harus benar-benar dibersihkan dari beban diperkirakan dan dikonfirmasi dengan metode eksperimental (metode verifikasi).

Pendiri tren positivis dalam filsafat dianggap sebagai ahli kamus Perancis Ogyust Kont, yang telah memasuki sejarah pemikiran ilmiah sebagai pendiri sosiologi sebagai ilmu dalam pengertian klasik nilai-nilai. Selama keberadaannya, positivisme telah melalui empat tahap utama dalam pengembangan. Ini adalah - salah satu fitur yang membedakan dari positivisme, jika beberapa arah utama filsafat modern atau tidak bisa bertahan di bawah hujan kritik, dan, pada kenyataannya, berubah menjadi sebuah teori dibantah, positivisme ditemukan sumber daya dan teknik metodologi baru membenarkan prinsip dasar. Misalnya, ketika versi klasik positivisme awal telah dipertanyakan sehubungan dengan pesatnya perkembangan ilmu-ilmu alam, mereka cukup segera kritis ditafsirkan kembali oleh Mach dan Avenarius. Machisme adalah bentuk sejarah kedua positivisme, yang di tempat pertama ada pengalaman penting. Itulah mengapa tren ini memiliki nama lain - empiris. Selanjutnya ada sudah membentuk filsafat positivis sebagai neo dan postpositivism, wakil menonjol dari yang Carnap, B. Russell, Popper, telah mengembangkan proses kognitif studi metodologis benar-benar asli.

Misalnya, neo percaya bahwa filosofi dasar dari arah dimaksudkan terutama untuk metode analisis logis dari ilmu pengetahuan yang merupakan sarana utama untuk mendapatkan informasi yang dapat dipercaya. Postpositivists bahkan melangkah lebih jauh, topik yang menarik mereka adalah isu-isu munculnya pengetahuan teoritis, masalah konsensus ilmiah dan pengetahuan terlebih dahulu. Postpositivism lebih setia dengan filosofi dan perannya dalam kognisi.

Yang paling penting prestasi postpositivism - pembenaran untuk kurangnya pendingin wajib menguji keandalan kemungkinan fakta ilmiah. Ini mengikuti dari kesimpulan penting ini tentang sifat perkembangan ilmu pengetahuan modern - itu adalah dalam pengembangan pasang surut, tetapi arah umum diarahkan pada peningkatan pengetahuan ilmiah.