Pembangunan: hukum-hukum perkembangan sosial. Pembangunan Ekonomi Hukum

Beberapa hukum umum dari pengembangan sistem juga dapat digunakan dalam hubungannya dengan masyarakat. Ketika kita berbicara tentang mesin, kita berarti seluruh yang terdiri dari bagian-bagian dan kesatuan. kesatuan ini, yang sangat penting, tidak hanya terbatas pada unsur-unsur penyusunnya.

Perusahaan juga sistem adalah sebuah koleksi terorganisir dari orang. Kita semua bagian dari itu, begitu banyak dari kita bertanya-tanya bagaimana mereka sedang dikembangkan. Hukum itu dapat ditemukan dengan mempertimbangkan sumber kemajuan. Dalam masyarakat berinteraksi tiga bidang realitas "dunia", yang tidak dapat direduksi satu sama lain. Hal ini, pertama-tama, dunia hal-hal dan alam yang ada secara independen dari pikiran dan kehendak manusia, yaitu, itu adalah tujuan dan tunduk pada hukum yang berbeda fisika. Kedua, itu adalah dunia di mana objek dan hal-hal memiliki makhluk sosial, karena mereka adalah produk dari aktivitas manusia, tenaga kerja nya. Dunia ketiga adalah subjektivitas manusia, relatif independen dari dunia objektif dan esensi dari ide-ide spiritual. Mereka memiliki tingkat terbesar kebebasan.

Alam sebagai sumber pembangunan sosial

Dalam dunia alam adalah sumber pertama memastikan pembangunan sosial. Hukum-hukum perkembangan sosial di masa lalu yang sering diidentikkan dengan ketergantungan pada itu. Ini adalah dasar dari keberadaan masyarakat, yang, dengan berinteraksi dengan itu meningkat. Jangan lupa bahwa itu adalah hukum alam telah menyebabkan munculnya manusia. Peradaban terbesar, khas, lahir di tempat tidur sungai besar, dan yang paling sukses di dunia pengembangan dari sistem kapitalis dilakukan di negara-negara dengan iklim.

Perlu dicatat bahwa tahap sekarang dari interaksi antara masyarakat dan alam ditandai dengan konsep krisis ekologi. Alasan utamanya adalah pemasangan orang dalam penaklukan alam, serta mengabaikan batas-batas ketahanan terhadap pengaruh antropogenik. Orang menutup mata mereka dengan hukum dasar pembangunan, untuk melupakan segala sesuatu dalam mengejar keuntungan jangka pendek dan tidak mempertimbangkan konsekuensi. Hal ini diperlukan untuk mengubah perilaku dan kesadaran dari miliaran orang di bumi untuk melanjutkan alam bisa memberikan kita dengan sumber daya yang diperlukan.

Peran teknologi dalam pengembangan masyarakat

Sumber berikutnya - penentu teknologi, yaitu peran teknologi serta proses pembagian kerja dalam struktur sosial. Mereka juga menyediakan pembangunan sosial. Hukum dari perkembangan masyarakat saat ini sering dirumuskan, mengambil sebagai dasar peran teknologi. Hal ini tidak mengherankan - itu sekarang aktif sedang diperbaiki. Namun, menurut Adorno, pertanyaan tentang keutamaan teknologi dan ekonomi - itu adalah pertanyaan dari apa yang datang pertama, ayam atau telur. Hal ini juga dapat dikaitkan dengan jenis dan sifat kerja manusia, sangat ditentukan oleh sistem hubungan sosial. Terutama jelas semua ini adalah hari ini, ketika garis kontur masyarakat pasca-industri. Kontradiksi dasar dalam hal ini ada antara seorang pria dianiaya oleh pertimbangan manusiawi keberadaannya dan membawa ancaman potensial bagi dunia teknologi informasi. Banyak masalah adalah pengembangan aktif.

Oleh karena itu hukum-hukum perkembangan sosial mulai ditinjau, penekanannya adalah pada ranah spiritual. Di atasnya, kita sekarang membahas.

Lingkup spiritual sebagai sumber kemajuan sosial

Sumber ketiga pembangunan sosial terletak pada dunia spiritual, dalam pelaksanaan cita-cita sekuler atau agama. Sangat populer dalam sejarah adalah ide teokrasi, yaitu, pemerintahan dan masyarakat beberapa otoritas keagamaan yang lebih tinggi. Dalam hal ini, sejarah masyarakat dipandang sebagai pelaksanaan kehendak Allah, seseorang harus menyadari bahwa memancing dalam hidup, tidak menekankan masalah duniawi, dan, di atas semua, mempersiapkan akhirat yang kekal.

Dalam tulisan-tulisan P. Sorokin, A. Toynbee, yang mengusulkan undang-undang sendiri perkembangan masyarakat, nilai dasar milik kesempurnaan spiritual, moral dan agama itu, hubungan imbalan dan sanksi sebagai penyebab utama solidaritas manusia. Mereka yang mematuhi ideal komunis, percaya bahwa komunisme adalah salah satu utama "mesin" kemajuan yang memanggil banyak orang dalam perjuangan untuk membangun masyarakat yang adil dan pembebasan kemanusiaan.

Siklus dalam sejarah Fernand Braudel

Fernand Braudel, sejarawan Perancis, percaya bahwa peristiwa masa lalu - debu, dan yang paling penting - itu adalah tren dan siklus berlangsung lebih dari seratus tahun. makna filosofis dari siklus historis yang terkait dengan memahami hukum-hukum perkembangan secara keseluruhan. Hal ini dapat melanjutkan linear (yaitu, dari ciptaan Allah dunia sampai hari kiamat), atau siklis, ketika tampaknya untuk kembali ke masa lalu, tetapi pada tingkat lain (sejarah spiral).

3 jenis budaya terisolasi Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin percaya bahwa 3 tipe dasar tanaman dapat dibedakan dalam sejarah umat manusia: materialis, menengah dan agama. Dalam budaya tipe yang terakhir dari ritme dan gerakan sejarah ditentukan oleh interaksi dari tiga surat wasiat: manusia, setan dan Tuhan. Pengembangan materialistik didasarkan pada realitas yang dirasakan sensual. Perubahan yang bertindak sebagai faktor utama dalam sejarah. Transisi dari agama dengan budaya materialistis melalui jenis menengah. Hal ini dimungkinkan untuk mengalokasikan tahap berturut-turut sebagai berikut: pertama - krisis, dan kemudian - kecelakaan, setelah itu - pembersihan, selanjutnya - penilaian ulang nilai-nilai, dan akhirnya kelahiran kembali.

pemikiran filosofis dan historis dari zaman modern

Fukuyama pada akhir abad ke-20 mengemukakan gagasannya bahwa ada "akhir sejarah." Hal ini disebabkan fakta bahwa ideologi yang kuat dari negara, berdasarkan pada mereka, meninggalkan panggung sejarah. Peneliti lain sedang mempelajari hukum-hukum perkembangan sosial, diyakini bahwa sejarah dunia sekarang pada titik bifurkasi, dimana perbandingan kekacauan dan ketertiban berubah dan ada situasi ketidakpastian. pemikiran filosofis dan historis dari zaman modern hanya terasa pola ritme utama perkembangan sejarah, yang berhubungan dengan masalah-masalah global yang serius.

Materialis pandangan sejarah

Dalam rangka dikembangkan oleh Engels dan Marx di 40-50-ies dari abad ke-19 konsepsi materialis tentang sejarah digunakan pendekatan formatif dan hukum-hukum perkembangan sosial. Pendekatan ini telah dikembangkan secara historis sebagai antitesis dari konsep idealis, meskipun ide linearitas diwarisi dari kemajuan teori-teori yang telah dikembangkan Pencerahan. Dari Hegel ia mengambil ide dari sifat dialektis dari perkembangan sejarah. Ide dibintangi produksi bahan dalam masyarakat dan manusia adalah dasar dari teori ini. Dalam prosesnya, mereka masuk, menurut Marx (potretnya ditampilkan di bawah), dalam hubungan yang pasti, yang independen dari kehendak mereka. Kita berbicara tentang hubungan-hubungan produksi. Mereka sesuai dengan tahap perkembangan kekuatan produktif.

Marx percaya samping "primer" (awal) tahap, serta "sekunder bentuk" masyarakat tumbuh di bentuk, yang berkenaan dengan masyarakat kelas umur dan peradaban antik, feodal, Asia dan Bourgeois (modern) metode produksi bisa disebut progresif zaman tatanan sosial. Dalam ilmu-ilmu sosial Uni Soviet menggunakan rumus sederhana dari proses perkembangan sejarah, yang berarti transisi dari masyarakat primitif, pertama yang budak, kemudian ke sistem feodal, dan kemudian ke kapitalis, dan akhirnya, ke sosialis.

Konsep "peradaban lokal"

Pengakuan terbesar dalam filsafat 19-20 berabad-abad, menggunakan konsep "peradaban lokal", yang diciptakan oleh upaya A. D. Toynbi, Spengler dan N. A. Danilevskogo. Menurut itu, semua bangsa dibagi menjadi beradab dan primitif, dan yang pertama - dan bahkan pada jenis budaya dan sejarah. Fenomena, dirumuskan sebagai "panggilan-dan-respon" adalah kepentingan tertentu di sini. Ini terdiri dalam kenyataan bahwa pembangunan yang damai tiba-tiba diganti dengan situasi kritis, yang menginduksi, pada gilirannya, peningkatan budaya tertentu. Para penulis dari konsep ini berusaha untuk mengatasi dalam memahami peradaban Eurosentrisme.

pendekatan sistem

Pada kuartal terakhir abad ke-20 dikembangkan pendekatan bahwa dunia adalah sebuah sistem di mana undang-undang manusia dan sosial pembangunan. Hal ini disebabkan fakta bahwa saat ini kekuatannya memperoleh proses globalisasi ekonomi. Pada konglomerat global dapat memilih "pinggiran" dan "inti", membentuk "sistem dunia" secara keseluruhan, yang ada di undang-undang superformatsii. Produk utama saat ini seperti produksi baja adalah informasi dan segala sesuatu yang berkaitan dengan itu. Perubahan ini, pada gilirannya, gagasan bahwa proses sejarah - jenis linear.

Pembangunan Ekonomi Hukum

Ini terus diulang, signifikan, hubungan yang stabil antara fenomena ekonomi dan proses. Misalnya, dalam hukum permintaan dinyatakan oleh hubungan terbalik yang ada antara harga komoditas dan permintaan yang terjadi padanya. Seperti undang-undang lain dari kehidupan sosial, kegiatan ekonomi, terlepas dari keinginan dan kehendak rakyat. Kita dapat membedakan antara mereka yang universal (umum) dan spesifik.

General - mereka yang bertindak dalam sejarah manusia. Mereka berfungsi bahkan di gua primitif dan terus menjadi relevan dalam perusahaan modern, dan akan beroperasi di masa depan. mengikuti hukum pembangunan ekonomi dapat dibedakan antara mereka:

- meningkatnya kebutuhan;

- pengembangan progresif ekonomi;

- meningkatkan biaya peluang;

- pembagian tumbuh kerja.

Sebuah peningkatan bertahap dalam permintaan pasti akan menyebabkan masyarakat. Ini berarti bahwa dari waktu ke waktu, orang-orang memiliki gagasan tentang set tumbuh barang, yang mereka anggap sebagai "normal". Di sisi lain, standar meningkat masing-masing jenis barang yang dikonsumsi. orang-orang primitif, misalnya, ingin memiliki, pertama-tama, banyak makanan. Saat ini, orang biasanya tidak lagi peduli tentang bagaimana untuk tidak mati karena kekurangan itu. Dia berkomitmen untuk memastikan bahwa makanan itu bervariasi dan lezat.

Di sisi lain, sejauh bahwa mereka memenuhi kebutuhan murni materi, meningkatkan peran sosial dan spiritual. Sebagai contoh, di negara-negara maju saat ini dalam pemilihan pekerjaan orang-orang muda semakin khawatir tidak begitu banyak untuk mendapatkan lebih banyak (yang memungkinkan berdandan dan makan), tapi fakta bahwa pekerjaan memiliki karakter kreatif, memberikan kesempatan untuk realisasi diri.

Orang berjuang untuk memenuhi kebutuhan baru, meningkatkan produksi. Mereka meningkatkan jangkauan, kualitas dan kuantitas barang yang diproduksi dalam perekonomian, serta meningkatkan efisiensi penggunaan berbagai sumber daya alam. Proses ini bisa disebut kemajuan ekonomi. Jika keberadaan kemajuan dalam seni atau moralitas ditantang, dalam kehidupan ekonomi tak dapat disangkal. Hal ini dimungkinkan untuk mencapai dengan pembagian kerja. Jika orang-orang akan mengkhususkan diri dalam produksi beberapa manfaat spesifik yang secara signifikan meningkatkan produktivitas secara keseluruhan. Namun, agar setiap orang memiliki satu set lengkap nilai-nilai yang diperlukan untuk dia, perlu untuk mengatur komunikasi permanen antara anggota masyarakat.

Redistribusi dan pertukaran desentralisasi

Karl Polanyi, ekonom Amerika, telah mengalokasikan 2 metode koordinasi antara pihak-pihak. Pertama - redistribusi, yaitu pertukaran redistribusi terpusat. Kedua - pasar yang terdesentralisasi pertukaran. Dalam masyarakat pra-kapitalis yang didominasi pertukaran redistributif produk, yang alami, hal itu dilakukan tanpa menggunakan uang.

Dalam hal ini, negara menarik diri karena paksaan dari produk yang dihasilkan oleh rakyatnya, redistribusi lebih lanjut mereka. Tidak hanya untuk masyarakat dari Abad Pertengahan dan kuno telah ditandai oleh metode ini, tetapi juga bagi perekonomian negara-negara sosialis.

Bahkan jika masyarakat primitif lahir pasar komoditas. Dalam masyarakat pra-kapitalis, bagaimanapun, dia pada dasarnya adalah elemen sekunder. Hanya di pasar masyarakat kapitalis menjadi metode utama koordinasi. Negara dengan demikian secara aktif mendorong perkembangannya, menciptakan berbagai undang-undang, seperti "pada pengembangan hukum bisnis." Aktif digunakan hubungan moneter. Barter yang dilakukan dalam hal ini horizontal, antara produsen yang sama. Masing-masing memiliki kebebasan penuh pilihan dalam mencari mitra transaksi. "UU Pengembangan usaha kecil" memberikan dukungan kepada perusahaan-perusahaan kecil, yang sulit untuk berfungsi dalam rangka persaingan tumbuh.